生態(tài)學(xué)馬克思主義與我國生態(tài)文明建設(shè)

覃雅蘭

(廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541006)

一、 生態(tài)學(xué)馬克思主義的生態(tài)價(jià)值觀

生態(tài)學(xué)馬克思主義主要活躍于20世紀(jì)六七十年代的英美等國。生態(tài)學(xué)馬克思主義站在馬克思主義的立場上吸收并發(fā)展了法蘭克福學(xué)派的相關(guān)理論，逐步發(fā)展成為當(dāng)代國外馬克思主義中最有影響的學(xué)派之一。在近一個(gè)世紀(jì)的工業(yè)發(fā)展以及消費(fèi)文化的影響下，發(fā)達(dá)資本主義國家給自己和世界留下了嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)和生態(tài)危機(jī)問題。為分析和解決這些難題，西方生態(tài)學(xué)馬克思主義者以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷探討人與人之間、人與自然之間、人與社會(huì)之間的關(guān)系。在生態(tài)學(xué)馬克思主義者看來，資本主義制度下的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用和消費(fèi)觀念是導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的根本原因，要消除生態(tài)危機(jī)，就應(yīng)該由社會(huì)主義代替資本主義。

(一)技術(shù)運(yùn)用背后的資本主義性質(zhì)，扭曲技術(shù)使用的方向和價(jià)值觀

人們可以通過增加勞動(dòng)量并提升科技的運(yùn)用獲得更多數(shù)量與更高質(zhì)量的物質(zhì)。生態(tài)學(xué)馬克思主義認(rèn)為，在資本主義社會(huì)，資本家獲取利潤的無限欲望和科技的運(yùn)用必然導(dǎo)致人和自然關(guān)系的惡化，即資本主義制度下具體的勞動(dòng)方式和商品交換方式，會(huì)導(dǎo)致一系列的生態(tài)危機(jī)問題。技術(shù)使用的方向是由其背后的價(jià)值觀決定的。在資本主義社會(huì)，生產(chǎn)始終是圍繞著利潤最大化的目標(biāo)，技術(shù)的應(yīng)用也必須遵循這一目標(biāo)[1]。在這種情況下，技術(shù)成為資本家追求利益的工具，技術(shù)的使用和人類的勞動(dòng)是異化了的，技術(shù)的使用給人類帶來的更多的是一種危害，而不是利益。……