(哈爾濱理工大學 黑龍江 150080)
在OECD七項素質中包括溝通與合作、創造與解決、自我認知與調控、信息素養與批判思維、終生學習能力和公民責任等,這些都是思政課程要完成的。首先,信息素養方面:在信息幾乎無障礙流通的新媒體技術時代,如何做到立場堅定?思政課程通過傳遞社會主流價值觀,堅定學生的立場,提升學生對社會的認知和分析判斷,讓學生在紛繁復雜的信息社會中避免亂花漸入迷人眼,順應正確的輿論導向;其次,在終生學習中,思政課程通過情感教育和信仰培育,培養有社會溫情的人才,而非僅僅會專業知識的“兩腳書櫥”;再次,思政課程通過社會發展的認知介紹,時刻將學生帶入發展中的社會,與時代脈搏共跳動,培養學生的社會責任感與參與感,提升學生對社會發展問題的解決意識,規避有才無德的“利己主義者”,也避免大學生進入社會所產生的“隔代感”。另外,中國是一個注重以“德”為基礎的倫理國度,倫理往往被定義成人的本質要求。“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。”個體的發展標準被“德”的倫理所奠基,而“德”又以群為重。在個體與共同體的關系建構上,儒家倡導“家國同構”的價值觀念,以孝為先、以孝為敬,注重修身、齊家、治國平天下的個體成長過程,而這個過程思政課程不可或缺。
隨著人工智能時代的到來,智慧基礎上的專才已經不能滿足社會發展的需求,相反,情感為基礎的通才是時代發展的潮流。1992年,聯合國發展署的《人類發展報告》引入了“人的發展”概念。明確闡釋發展不只是純粹的經濟內涵,更意味著“擴大人的選擇的過程”。也就是說人的發展還包括擴展人們過上他們所期望、珍視的生活內容和范圍的選擇。這種選擇,不僅僅基于專業才能,更要以情商為基礎。以情感為基礎展現出特有的品格,即一定行動的性情、傾向,而這種特定品格的培養則來源于德育。思政課程為了每個學生的終身發展為目標,讓專業知識人才具有責任感,對社會具有情懷,培育有理智和情感的道德人。輕視或忽視思政課程的發展,只能越來越多地出現“時代空心人”,出現價值觀缺陷所導致的心理障礙人。可見,思政課程不是給學生“注水”,而是學生、真正人才的發展和成長不可或缺的火種,它能夠點燃人心中的一把火,啟明心智,發現興趣,培育潛能,讓走入社會的學子能夠勝任任何學科和職業,拓寬能力和技能之外的選擇。
在社會思潮流行、核心價值觀面臨市場逐利、傳統教育引導方式面臨新媒體挑戰的新形勢下,思政課程必須改進和加強傳授方式。
(一)加強思政課程主渠道建設,更新教學內容,讓思政理論與時俱進,緊密結合時代發展特色,而非落后時代,甚至出現理論與現實兩張皮,導致學生厭煩,學而無用。思政課程的特殊性是引導思想、培育價值觀,但只有學生認可和接受的課程內容推送,才有興趣或可能去進一步接受其背后的價值觀念,實際上思政課程答疑釋惑的過程就是為學生解答人生應該在哪里用力、對誰用情、如何用心、做什么樣的人的過程。在相關調查中,學生反映思政課程最普遍存在的問題是“理論與現實脫節”。一些教師自說自話,缺乏對社會現實問題的關注;照本宣科,不面對學生的思想實際;教材過于理論化,注重結論,忽略了生動性和可讀性;教學過程實踐性不夠等等,結果是教師講授的內容無法吸引學生關注,學生想聽的內容教師不會講或者講不好。因此,必須加強思政課程內容的提升,教師授課也必須要與時代問題結合,如現時代出現的AI、經濟全球一體化等,要與思政課本理論、思政教學課堂相結合,讓學生了解所處智能時代的特征,經濟一體化下的中國發展;社會發展出現的熱點問題或引發輿論熱議的焦點,要搬入課堂,讓學生參與其中進行討論等等,滿足學生的需求與期待。
(二)要讓信仰堅定、學識淵博、理論功底深厚的教師勝任思政課程教學。現代國家的發展,要求全體公民關心和參與國家事務和政治活動,也就是說,先進的現代制度要取得預期效果,必須依賴身處其中的人的現代人格和現代品質。而這種人格品質的培養和水平來自方方面面的信息輸送和教育。其中思政課程涉及方面廣泛,包括時事政治、理想信念、歷史知識、馬列理論等等,在新媒體技術帶動信息發展過程中,要讓思政課程成為主導社會主義核心價值觀的主渠道,必須由高素質的教師勝任,把學生的實踐能力和價值構建作為課程的根本任務,讓名師講授精彩內容、解疑釋惑,能夠對社會大眾行為做價值維度的分析以及對個體行為的自我矯正與修復,引領學生體驗思考和內化,幫助學生簡歷學科知識與價值認同之間的關聯、幫助學生創建實現這種關聯的認知能力的路徑,因此,加強高校思政教師的培養,讓思政課堂出現更多的學識淵博、視野開闊、理論深厚的名師。
(三)要遵循思政教學的“供需”關系和規律,讓思政課程滿足學生需求。對于思政課程,很多學生在學期結束后很少構建知識體系的,在訪談中,很多學生反映像過客一樣聽思政課。如何滿足學生對知識體系架構的需求?這要求教師在教學上,要加大與學生的溝通交流,了解學生的困惑和需求,既要有課堂的講授,講透規律,真理服人,同時,知識的講授也要引領學生自己的領悟,在頭腦中建構起知識的框架系統,成為真正自己的知識。因此,教師通過各種方式,讓思政課程提供知識體系框架下的真實問題和實踐場景,經過學生的歷練,提升其認知、滿足其需求、解決其困惑、明晰其判斷、堅定其信念,鼓足干勁投入其學業。
信息時代,以新媒體技術為基礎的網絡發展已經成為高校思政課程教學探索發展必不可少的要素。思政課程的教學要從理論轉化為感性信息以更好地讓學生接受,教師必須具備利用新媒體技術轉化理論的能力,即結合時代發展,探索網絡線上線下相混合發展的教學新理念和形式多樣的教學方式,規避傳統教學出現的大班上課中理論重復、缺少代入感、交流感等問題。
(一)提升教師運用新媒體技術的能力,滿足學生成長期所特有的期待與需求。什么是真正的需求?并不一定是學生當下最想要的。因為需求也是要開發和培養的,沒有意識、覺悟、境界就沒有真正的需求。學生是與新技術時代發展結合最為緊密的一個群體,不但如此,思想活躍,需求多樣。思政課程在教學過程加強思想的同時,要通過新媒體技術渠道加強教師與學生的交互,提升教學內容的人本精神,激發學生的潛力、活力、創造力,主動關照學生生命中涉及的事情而不是任其思緒漂流,讓價值觀轉化為學生的情感認同和行為習慣。
(二)加強新媒體技術進入課程,活躍教育信息的傳播渠道。在線視頻、直播互動、小班研討等方式,是學生較為喜歡的方式。這些新媒體技術不僅帶給學生儀式感,更能夠通過平臺隨時提問,甚至通過會場相互切合的方式,讓學生隨時轉換思考場地而具有新鮮感。新媒體技術還可以使課程的考核方式新穎化、便利化,打破傳統思政課程教育的沉悶和考核的教條,提升學生的學習熱情和探索興趣。另外,新媒體技術還可以為學生提供更多的道德實踐機會。作為構建性的學習者,學生無論在道德還是智慧上,都需要通過實踐才能培養良好品格。新媒體通過展現各種現實問題,讓學生參與其中,將同情、責任、公正等價值觀念運用到日常交往與討論、服務中,通過反省和引導而達成共識,逐漸養成道德習慣。
(三)利用新媒體技術,營造教師與學生等主體的學習共同體。通過新媒體技術,可以營造不同學科專業教師加入思政課程教學,加強多學科的融合共同體;通過新媒體技術,可以讓不同專業背景的學生與教師交流,營造多主體互動的學習共同體;利用新媒體技術互通,讓思政課程的教學考核與平時學習環節靈活結合,營造教學管理共同體;通過新媒體技術搭建的平臺,讓師生互通有無、交流切磋,營造師生探究的共同體等等,在新媒體技術的支撐下,思政課程教學能夠更加靈活地正向引導學生,也能更大范圍地吸收哲學人文精神滲入到思政課程的教學中,讓學生與教師在交互中獲得思想的錘煉。