“端午佳節話屈原”活動的實踐與價值探討

端午節，亦稱端陽、重五。農歷五月初五頭端午，五月十五大端午，五月二十五末端午。每年農歷五月過三次端午，這是屈原故鄉——宜昌秭歸的獨特風俗。端午節這個傳統節日，在秭歸的隆重熱烈程度勝于春節。每到端午，家家戶戶掛艾葉、插菖蒲、喝雄黃酒，以驅瘟避邪保平安，而包粽子、賽龍舟、辦詩會、公祭屈原，更是屈鄉端午必不可少的系列活動。端午節，是紀念屈原的節日。更因為屈原而賦予了它新的、神圣的內涵，使之更為隆重，影響更為深遠。秭歸作為屈原故鄉，端午節就比其他任何地方都熱烈、隆重和神圣，它特有的氛圍和文化內涵是其他任何地方都無法比擬的，作為宜昌秭歸人更應了解秭歸，了解秭歸的歷史文化，為進一步激發學生愛家鄉的情感，于是當地開展了 “端午節佳節話屈原”綜合實踐活動。

一、“端午佳節話屈原”活動的目標

1.認知目標。（1）在活動中了解屈原故里人們過端午的獨特習俗；（2）了解屈原是一位偉大的愛國主義詩人，知道屈鄉人民過端午的獨特習俗與屈原的關系，弘揚屈原文化；（3）了解屈鄉與屈原有關的自然景觀、風物傳說，知道屈原最終為國捐軀的精神以及人們對屈原特殊的紀念方式。

2.能力目標。（1）利用網絡、圖書室、資料室、圖書館等資源，收集資料或信息，培養學生獲取信息的能力和實踐創新能力；（2）學會用攝影、詢問、調查等方法獲取信息，培養學生的記錄和收集資料的意識。

3.情感態度和價值觀。通過 “端午佳節話屈原”綜合實踐活動，了解自己的家鄉名人——屈原，學習屈原偉大的政治抱負和高尚的情操，激發學生作為屈原故鄉人的自豪感；了解端午節的習俗和家鄉的一些自然景觀與世界文化名人屈原的關系，從而更加熱愛自己的家鄉，并愿意為將來把家鄉建設得更加美麗而努力學習。

二、“端午佳節話屈原”活動的實施步驟及方法

1.準備階段。對家鄉的端午習俗有所了解后，打算深入進行調查，了解端午習俗的來歷，確定活動主題為 “端午佳節話屈原”。

2.學生分組。結合同學們的實際情況大致分為：“龍舟競渡悼屈原”“粽子飄香念屈原”“詩詞吟詠頌屈原”“走街串巷尋屈原”四個組，并評選組長。

3.制定活動方案。各組針對自己的活動內容制定活動計劃。

4.開展活動。在活動中運用圖書館、資料室、及網絡等收集信息；學習運用攝影、詢問和調查等方法去了解相關的知識；向長輩學習包粽子的方法。

5.資料整理與成果交流。

6.總結評價。

三、“端午佳節話屈原”活動的成果展示

以下是活動成果展示與交流的課堂實錄。

教師：在距今兩千多年的戰國時代，楚國出現了一位偉大的愛國主義詩人。兩千多年來，他的詩篇和愛國精神，一直受到中國人民和世界人民的敬仰與懷念。他就是中國歷史上最偉大的愛國主義詩人、世界文化名人之一的——屈原。他的一生，為我們的民族、為人類留下了寶貴的精神財富，致使后人對他念念不忘。屈原不僅是一位詩人，更是一位忠心愛國的政治家。如今，在屈原故里，那隆重而熱鬧的端午佳節，激烈的龍舟競賽，散發著泥土芬芳的農民騷壇詩社，無不寄托著人們對屈原的深切懷念之情。今天就讓我們一起去了解屈鄉人民過端午的獨特習俗。

主持人：正是為了紀念偉大的愛國主義詩人屈原，我們進行了 “端午佳節話屈原”的綜合實踐活動，今天就在這里和各位老師同學們交流一下，首先有請 “龍舟競渡悼屈原”。

城市有一條南北向的主軸線，三條東西向的次軸線組成“豐”字形的交通主干道。縣城主城區受現有建筑影響，個別道路寬度較窄，主城區路網密度低，道路級配不合理，支路、停車場欠缺，通行能力受到制約。

1.欣賞短片 《賽龍舟》

龍舟競渡——悼屈原

組長：我們是 “龍舟競渡悼屈原”組，在這次綜合實踐活動中，我們著重了解了端午節賽龍舟的傳說和習俗。先請大家看一段短片。（放龍舟競渡短片）

（1）組長：看完短片，你由片中場景聯想到了什么？（各組員自由作答）

（2）組長：是的，端午節，已經在2006年被國家列入了非物質文化遺產，韓國也曾在想要搶注端午節這個商標，我們國家從2009年開始，也在端午節等傳統節日這天統一放假。而我們的家鄉宜昌秭歸，端午節的習俗又有很多獨特之處。最隆重的就數我們剛才看到的劃龍舟了。你們知道為什么在屈原故里，人們要用劃龍舟這種方式來過端午嗎？

組員：在綜合實踐活動過程中，我們通過查資料了解到，公元前278年的農歷五月初五，愛國詩人屈原因政治主張不被采納，反遭小人誣陷，含恨抱石自沉汩羅江。楚國人都想找回屈原的尸體，紛紛駕船爭逐江上相救。后來追到湖北的洞庭湖，形成百舸爭流的熱鬧場面，后人為紀念愛國主義詩人屈原，于是在每年的端午節就舉行龍舟競渡。

組長：在綜合實踐活動中，我們在圖書館找到了胡振浩爺爺唱的 《招魂曲》。（放招魂曲的視頻）我們不僅聽到了，還跟著音樂老師學會了唱 《招魂曲》。有請我們組的同學為大家展示。（組內同學齊唱 《招魂曲》）

教師：聽了 《招魂曲》，同學們，你有什么想法？你覺得他們唱的怎么樣？

教師：在屈原故里，人們還用很多方式來紀念這位偉大的先賢，你還知道端午節的哪些習俗與屈原有關嗎？

學生：掛艾葉菖蒲、包粽子、喝雄黃酒等。

主持人：是的，在秭歸，人們過端午除了重頭戲劃龍舟以外，包粽子、吃粽子、往江中拋粽子也是必不可少的。我們有很多同學在綜合實踐活動中還學會了包粽子，今天就在這里露一手吧！請看，“粽子飄香念屈原”。

2.紀念屈原的方式

粽子飄香——念屈原

組長：我們組是“粽子飄香——念屈原”，在綜合實踐活動中我們學會了包粽子。粽子是一種食品，在屈鄉卻是一種文化，屈鄉人民包粽子是很講究的，在五月，我們也跟著媽媽學會了包粽子，首先和大家分享一下我們包粽子的過程吧。（一個同學出示包粽子的短片，另一個同學解說）邀請同學們談學包粽子的感受。

主持人：在屈原故里，有很多地方習俗和自然景觀都與屈原有關，兩千多年過去了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節那天，人們仍要在江河里劃龍舟，拋粽子來紀念偉大的詩人屈原，可見詩人的作品和精神是永存的了！而作為詩人，他更是為后人留下許多名篇巨著。我們今天紀念詩人又怎能與詩無關呢？有請 “詩詞吟詠頌屈原”的同學們。

3.誦讀屈原作品

詩詞吟詠——頌屈原

組長：我們是 “詩詞吟詠頌屈原”在綜合實踐活動中，我們了解了屈原的作品，和騷壇詩社。我們知道屈原寫下了很多的詩，如 《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《桔頌》等。今天我們為大家展示的是屈原的早期作品 《桔頌》。

小組同學手持竹簡、頭戴羽冠，齊誦屈原早期作品《桔頌》。

組長：我們今天背誦了屈原的代表作品 《桔頌》。我想請老師給我們評價一下，我們的誦讀，是不是讀出了屈原想要表達的情感。

教師：屈原在 《桔頌》中以歌頌橘樹抒發了他偉大的政治抱負和高尚的情操，我覺得同學們在誦讀的時候還是抓住了 《桔頌》的感情基調和作品特點，讀出了 《桔頌》特有的韻味。《桔頌》是屈原不朽的作品之一，較集中地體現了他忠貞不屈的愛國思想。為了弘揚屈原的愛國主義精神，千百年來，人們傳誦《桔頌》的紀念活動方式各不相同。像同學們的誦讀是最基本的了，還有書畫、音樂等形式，現在，《桔頌》又被譜了曲，讓更多人來傳唱 《桔頌》。傳承屈原忠貞不屈的愛國思想。

主持人：無論是賽龍舟還是吃粽子和辦詩社，似乎離我們還有點遠，而在我們的生活當中屈原卻是無處不在，他也許就在我們的家門前，也許就在你不經意走過的一個路口，我們班有幾個細心的同學去攝下了這些不起眼的角落，讓我們一起去 “走街串巷尋屈原”吧。

4.屈原就在我們身邊

走街串巷——尋屈原

組長：我們是 “走街串巷尋屈原”小組，在這次綜合實踐活動中，我們走街串巷在我們身邊去尋找屈原。我們的足跡也走遍了家鄉的角角落落，大家請看我們拍下的錄像。（1）播放在秭歸新縣城采風的錄像；（2）我們在走街串巷的過程中還拍了不少的照片（屈原路、橘頌社區、天問集團等與屈原相關的事物），也請大家欣賞一下吧！并解說為什么拍下這些照片。

5.小結

主持人：就像同學們在片中所說的，屈原就在我們身邊，我們時時處處都感受到他的存在。屈原的愛國精神已經成為中華民族的民族精神。我相信，通過我們這段時間的學習與思考，偉大詩人屈原的崇高思想境界和高貴人格，必將對我們的人生產生積極影響；屈原忠貞愛國、求索創新的精神，必將永遠激勵我們積極進取，為開創中華民族更加光輝燦爛的未來而努力奮斗。

四、屈原精神的時代意義

屈原，是塊寧愿融化也不愿在泥沙中偷生的寒冰。他是戰國時期張揚著改革的理想，閃耀著人格的光芒的愛國偉人，又是一位奔涌著熱血般的激情，幻化著斑斕的色彩，創造出壯美意境的偉大詩人。他是我們民族的偉人，也是世界的偉人，他，屬于中國，也屬于世界。

而屈原精神作用于古代，更是作用于當代。屈原的精神，是熱愛祖國的精神；屈原的精神，是堅持真理的精神；屈原的精神，是寧死不屈的精神。紀念屈原，不但要銘記屈原悲慘的故事，更要銘記偉大的“屈原精神”。二十一世紀初，中華民族迎來了復興的重要時期，在構建社會主義和諧社會，推進祖國和平統一大業的進程中，“屈原精神”無疑是一面不朽的旗幟，他的精神，像岸邊的燈塔，透過兩千兩百多年時間的塵埃，仍然照耀著世人，指引著世人。愿我們在屈原精神的指引下，把祖國的燦爛文化發揚光大！

[1]董秀梅.他是不朽的靈魂——“永遠的屈原”文化實踐活動反思［J］.北京教育（普教版），2011，（7）：44.