初中散文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的路徑探析

□廣東省佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院人文與教育學(xué)院 龔成 梁慧儀

一、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)愈來(lái)愈明晰

“審美教育”這個(gè)概念最早見(jiàn)于德國(guó)著名美學(xué)家席勒的《審美教育書簡(jiǎn)》一書。我國(guó)改革開放以來(lái)，隨著對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的深入探討，關(guān)于語(yǔ)文的美育越來(lái)越受到重視。1999年《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出，美育具有陶冶情操、提高修養(yǎng)的功能，對(duì)學(xué)生的智力開發(fā)也有一定的促進(jìn)作用，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。2003年《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中明確指出，審美教育是語(yǔ)文學(xué)科的一大功能，語(yǔ)文課程應(yīng)讓學(xué)生的情感得到發(fā)展，使其受到美的熏陶，形成自覺(jué)的高尚的審美意識(shí)、審美情趣，具備審美感知、審美創(chuàng)造的能力。2012年《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出語(yǔ)文要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操以及健康的審美情趣。近年來(lái)，語(yǔ)文教育界提倡培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”，其中包括“審美鑒賞與創(chuàng)造”。可見(jiàn)，對(duì)于在語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)已經(jīng)是愈來(lái)愈明晰了。

審美素養(yǎng)具體表現(xiàn)為，審美主體對(duì)美的感受和鑒賞能力，從而轉(zhuǎn)化為對(duì)美的表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。

二、散文教學(xué)適合培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)

1.語(yǔ)文教學(xué)以散文為主。

當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)主要是以散文教學(xué)為主。部編本教材問(wèn)世之前，語(yǔ)文教材一直處于“一綱多本”的局面，不管咱們以前用的是哪一個(gè)版本的語(yǔ)文教材，散文都是占了很大的比例。2017年，部編本教材終于和大家見(jiàn)面了，雖然部編本教材更加重視傳統(tǒng)文化知識(shí)，古典詩(shī)詞的比例大幅增加，但是散文還是占據(jù)了較大的比重。這不得不引起我們語(yǔ)文教育工作者的注意。

初中語(yǔ)文教材中所選的散文（本文專指“現(xiàn)當(dāng)代散文”）都是文本作者通過(guò)漢字的形、音、義來(lái)表達(dá)其“知”“情”“意”。這些優(yōu)美的語(yǔ)言文字中的“知”“情”“意”是需要讀者去細(xì)細(xì)品讀、欣賞和感悟的。進(jìn)入教科書的這些散文具有豐富的人文內(nèi)涵和審美價(jià)值，承載散文豐富人文內(nèi)涵的是語(yǔ)言文字，這是作者用以追求美的載體。教科書中的優(yōu)秀散文可以說(shuō)從最簡(jiǎn)單的文字到作者所表達(dá)的情感都散發(fā)著“美”，對(duì)學(xué)生的心靈有著強(qiáng)烈的熏陶作用，由此獲得美的享受，使學(xué)生受到人文熏陶，有利于學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.符合語(yǔ)文學(xué)科的要求。

“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”是義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)所提出的基本理念，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣是養(yǎng)成語(yǔ)文素養(yǎng)的應(yīng)有之義。該課標(biāo)提出，應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。語(yǔ)文學(xué)科本身就具有審美教育這一功能，在語(yǔ)文教學(xué)中承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、追求美以及創(chuàng)造美的任務(wù)。

培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”已成為當(dāng)前教育的關(guān)注焦點(diǎn)。作為課程體系之一的語(yǔ)文學(xué)科也應(yīng)該對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用。從2018年初教育部發(fā)布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中可以看出，語(yǔ)文學(xué)科也應(yīng)基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展趨勢(shì)構(gòu)建“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的第三個(gè)發(fā)展層面就是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，更加鮮明地指出了語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是幫助學(xué)生形成審美素養(yǎng)的重要途徑。散文作為一種以作者自身真實(shí)情感為根本并毫無(wú)矯飾進(jìn)行創(chuàng)作的活動(dòng)，有必要在散文教學(xué)中發(fā)揮散文自身的審美優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生受到散文獨(dú)有的自然美、真實(shí)美的熏陶。

三、初中散文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的路徑

1.主動(dòng)獲取真實(shí)，發(fā)現(xiàn)美。

任何一篇散文的教學(xué)都是無(wú)法擺脫學(xué)生這一審美主體的閱讀而獨(dú)立存在的，只有讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)散文的美點(diǎn)，才能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，余下的教學(xué)活動(dòng)才能有效地展開。

散文最大的特點(diǎn)是作者用自身經(jīng)歷過(guò)的真人真事真感情來(lái)創(chuàng)作的，所以初中散文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的第一步是發(fā)現(xiàn)美，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)散文的“真”。且對(duì)于這一真實(shí)的發(fā)現(xiàn)應(yīng)由學(xué)生這一審美主體主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，散文的真實(shí)能直接給予學(xué)生在閱讀上的信任感，使學(xué)生受到心靈上的滌蕩，這樣才能在后續(xù)學(xué)習(xí)中與作者產(chǎn)生共鳴。

2.滲入語(yǔ)言品味，感受美。

散文是作者通過(guò)自身的真摯情感來(lái)渲染自己所經(jīng)歷過(guò)的真人真事，在表達(dá)上是通過(guò)細(xì)膩精煉的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)的。一篇優(yōu)秀散文最為重要的文體特征是其語(yǔ)言。不同的散文其語(yǔ)言特點(diǎn)也會(huì)不一樣，即使是同一作家，他在不同時(shí)期所寫的作品也會(huì)呈現(xiàn)出不同的語(yǔ)言特點(diǎn)，可以說(shuō)，語(yǔ)言是一篇優(yōu)秀散文最直接的“吸睛”方式，情融于言，使得散文的語(yǔ)言大放異彩，不帶半句廢話，句句斟酌，富有特色。

3.立足文本比較，鑒賞美。

呂叔湘曾說(shuō)：“一切事物的特點(diǎn)要跟別的事物比較才顯示出來(lái)……語(yǔ)文也是這樣。”在散文教學(xué)中，教師可以通過(guò)立足文本進(jìn)行比較分析的方法，例如：比較作者原稿與教材編撰者定稿之間的異同；比較作者原稿與作者修改稿之間的異同；比較作者原稿或修改稿與其他具有共同點(diǎn)的文本之間的差異。以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味文章的特色之處，體會(huì)作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思，從而更為深入地對(duì)散文的美進(jìn)行鑒賞。

4.開辟轉(zhuǎn)化途徑，表達(dá)美。

對(duì)于散文文本美的發(fā)現(xiàn)、感受、鑒賞都僅僅是針對(duì)靜態(tài)的文本審美學(xué)習(xí)，在初中散文教學(xué)中不能僅僅淺嘗輒止于培養(yǎng)學(xué)生如何去發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美，還應(yīng)讓學(xué)生在散文學(xué)習(xí)之后學(xué)會(huì)表達(dá)美，這才是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的最終目的，是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的質(zhì)的飛躍。因此，語(yǔ)文教育工作者應(yīng)致力于在散文教學(xué)中開辟轉(zhuǎn)化途徑以讓學(xué)生表達(dá)美。如，讓學(xué)生通過(guò)寫作、主題匯報(bào)、辯論等多種途徑來(lái)表達(dá)美。