在語文教學中發(fā)掘美育因素，引領學生走進美的殿堂

□海南省海南中學三亞學校 陳 武

新課程標準強調(diào) ：“語文課程還應該通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學生思想道德和審美情趣，使他們逐步形成良好的修養(yǎng)和健康的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。”因此，語文教學應充分挖掘教材中美育因素，指導學生發(fā)現(xiàn)課本中的各種美，使學生從中得到美的享受，從而培育學生健康的審美情趣，提高學生的審美能力，樹立正確的審美觀念。

一、引導學生發(fā)現(xiàn)自然美

大自然是一部五彩繽紛的百科全書，綠葉紅花、白云藍天、河流山川、秀嶺奇峰、水里的游魚、空中的飛鳥、天邊的彩虹……這些千姿百態(tài)、五彩斑斕的自然美，經(jīng)過作家們精心描繪，顯得更加精致、更加細膩、更加完美，使人賞心悅目，如果教師能根據(jù)美的本質(zhì)屬性，調(diào)動學生的各種感官，引領他們?nèi)バ蕾p自然美，感悟自然美，必能使學生的性情、氣質(zhì)受到潛移默化的陶冶與鍛煉。

中學語文教材中再現(xiàn)大自然那色彩斑斕的美的文章比比皆是：王維《使至塞上》的“大漠孤煙直，長河落日圓”，傳神地寫出了邊塞壯麗奇特的風光，不僅畫面開闊，而且意境雄渾，被國學大師王國維稱為“千古壯觀”；《醉翁亭記》的“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出”，寥寥幾句寫出了祖國大好河山的變幻無窮、絢麗多姿的四時之美，令人油然而生對祖國河山的無比熱愛之情；《與朱元思書》中描寫了清澈的江水，潺潺的清泉，清脆的鳥鳴，掩映的綠蔭，組成了一幅清幽靜謐的丹青美圖，一曲和諧動聽的人間仙樂，怎能不令人流連忘返；又如《社戲》，魯迅以抒情的筆調(diào)，描繪了一幅優(yōu)美寧靜，和諧快樂的生活畫卷，表現(xiàn)了月下江南清新幽遠，如夢如幻的自然美，散發(fā)著溫馨的柔情，整個鄉(xiāng)村宛如被籠上一個溫柔、嫵媚而又韻味無窮的光環(huán)……這些濃墨重彩的描繪，淋漓盡致地體現(xiàn)了大自然如詩如畫的美，創(chuàng)設了或明麗或朦朧或悠遠的意境，撥動著讀者的心弦，給讀者以無盡的美的享受。對于教材中的這些自然之美，只要教師引導到位，就一定能提高學生觀察和感受自然美的能力，使學生更加熱愛自然、熱愛生活，并激發(fā)起他們探索美的興趣，這對學生思想的提高，人格的形成都將起到重要作用。

二、引導學生欣賞音韻美

聽覺上的美感也來源于文章的音律，這種情況在詩歌中非常突出，如徐志摩的詩歌《再別康橋》，全詩一共七節(jié)，每行都有六到八個字，大致上每行有三頓，音節(jié)的長短不一，每節(jié)的第二、第四行都押韻，而且每小節(jié)都換韻，詩行勻稱而整齊，聲調(diào)往復回環(huán)，隨著感情而變韻，平聲仄聲交錯使用，讀起來抑揚頓挫，漱玉婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏和諧，形成一個流動的感覺，富有音樂性，能給讀者以無窮的美的享受。教學生誦讀時，要讓他們注意詩歌感情的變化起伏，恰當運用輕重、高低、緩急、轉(zhuǎn)折和停頓的語速、語調(diào)等變化，讀出新月派詩歌的圖畫美、音樂美和建筑美，從而理解徐志摩對康橋的無比著戀、對往昔生活的追思和對眼前離別的惆悵。

《蒹葭》則通過押韻、疊詞的運用，回環(huán)反復，一詠三唱，強烈的節(jié)奏感強化了詩歌的抒情性和音樂的美感，凄清的畫面外還有可想象到的聲韻美：小河流水的淙淙聲，蘆葦迎著曉風的搖曳聲，主人公在水一方苦苦追尋的腳步聲，乃至是主人公尋而不見的嘆息聲，這些可以想象的聲音，使本來凄美的畫面涂上了生命的氣息和動態(tài)的張力，引發(fā)起人們的美好情愫，給人以音樂的真實感受。教學過程中，教師應指導學生利用朗誦的緩急輕重、抑揚頓挫，把音韻之美、情感之美充分地表現(xiàn)出來，并指導學生大膽地展開聯(lián)想和想象，去欣賞和感悟這些畫里畫外的美，一定能使學生的情感和作品中細膩的情感產(chǎn)生共鳴，從而陶冶情操，啟迪智慧，升華感情。

三、引導學生品析語言美

中華民族的語言，多姿多彩，歷史悠遠，可以說是一座永遠開采不盡的寶藏。語言美的教學是中學語文教學的重點之一。孔子云：“言之無文，行之不遠”，教材中的每一篇文章都是文質(zhì)兼美的文章，也是作家體驗生活和感悟生活的審美結晶，詩歌語言精練傳神，散文句式靈活多變，記敘文敘寫活靈活現(xiàn)，富具時代精神和文化內(nèi)涵，非常典范。

1.品析煉字之美。煉字，也叫作“煉詞”，是根據(jù)寫作內(nèi)容和意境的需要，在遣詞造句時進行反復的錘煉推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用的字詞獲取精練、雋永、深刻、含蓄等表達效果。自古以來，文人就相當講究煉字，往往是“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”。因此，教師在教學中必須從語言文字的準確、生動、鮮明等多方面著手，啟發(fā)學生對文章簡練而優(yōu)美的文字不茍揣摩，反復推敲，深入玩味，從而引領學生理解文章中的美好形象和美好情感。

元代張養(yǎng)浩非常講究煉字，《山坡羊·潼關懷古》中，一句“峰巒如聚”便生動地寫出了群山聚攏而來的動態(tài)美，一個“聚”字，化靜為動，賦群山以生命，勾勒出了群山的雄偉；一句“波濤如怒”讓人覺得黃河好像在發(fā)怒，一個“怒”字，賦予黃河人的意志和情感，同時注入了詩人懷古傷今的滿腔悲憤。于是，山河的壯美、聲調(diào)的沉郁，還有作者懷古傷今的悲憤之情，都使人心靈受到強烈的震撼；魯迅先生也很講究煉字，如在《孔乙己》一文中，他以“便排出九文大錢”的“排”字準確生動地再現(xiàn)了孔己乙拮據(jù)而窮酸的本相，恰如其分地表現(xiàn)了孔乙己向短衣幫炫耀富裕的心理，同時也表現(xiàn)了其迂腐卻不乏誠實的性格，使孔乙己那可笑、可憐而又可悲的形象躍然紙上。教學中，只要能抓住文中這些精彩的語言文字進行品析、鑒賞，就能訓練學生對語言文字的靈敏感覺，從而體會到祖國語言文字的優(yōu)美，增強了民族自豪感。

2.品味煉句之美。中學語文教材中有許多優(yōu)美的散文，這些優(yōu)美的散文以生動形象的句段描繪了一幅幅優(yōu)美的畫面，創(chuàng)造許多美的形象，使讀者感同身受，如臨其境。因此，教師要利用種種教學手段，引領學生去品味這些生動形象的句段，使他們領悟文章栩栩如生的形象美和情感美，并加以具體的分析感受，使學生的審美能力在實踐中得到鍛煉和提高。如朱自清的《春》這樣描寫春天：“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。”從而寫出了春天的俏麗：勃勃的生機美、嬌艷的容顏美、矯健的身姿美……使本來抽象的“春天”寫得有聲有色，形神兼?zhèn)洌笠缰姼璋愕囊忭崳弧凹t的像火，粉的像霞，白的像雪”“蜜蜂嗡嗡地鬧著”“野花……還眨呀眨的”等句子，則借助了視覺、聽覺和比喻、排比、擬人等修辭把春天五彩繽紛的花色，蜜蜂的淺唱，蝴蝶的翩飛，野花的俏皮爛漫描繪成一幅立體感人、極富神韻的水彩畫，給人以無限的美的享受。教這一課時，我把文章和詩、畫結合起來，調(diào)動學生的多種感官，并配樂反復誦讀優(yōu)美的句段，啟發(fā)學生展開想象，具體地分析，深入地揣摩，反復地品味，使學生在品析美的過程中領悟到美的形象，并在心靈的碰撞中和朱自清一起深切地體驗到了生命的自由、活力和燦爛，進而萌生熱愛自然、熱愛生活、珍惜時光、奮發(fā)進取的思想感情。

3.領略意境之美。意境，即“文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界”，它是中國文學尤其是古典詩歌美學中的一個重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情和景的有機交融、心和物的巧妙結合。“一切景語皆情語”，情與景能不能有機交融，心和物能不能巧妙結合，成了能不能構成意境的關鍵。教學中，應該強調(diào)學生充分發(fā)揮學生的想象力，從作品的“景語”去分析其中蘊含的“情語”，透徹領略作品的意境，挖掘作品的審美價值。

在被譽為“秋思之祖”的《天凈沙·秋思》中，作者馬致遠并沒有吃力地去刻畫這個游子的思想感情，只是通過“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“古道”“西風”等富有特征的景物渲染一種蕭瑟凄涼的氣氛，營造一種清新幽靜的境界，這幾種景物看起來似乎平淡無奇，其實都是“斷腸人”內(nèi)心悲凄之情的觸發(fā)物，傳達出天涯游子孤寂愁苦的思鄉(xiāng)之情，給人以強烈的感染，真可謂“言有盡而意無窮，意有盡而情不盡”。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，景情的交融中構成一種凄涼悲苦的動人意境。教這首小令時，教師不妨讓學生反復研讀小令中的意象，認真地品味句讀，同時還可以借助音樂、圖畫等手段，啟發(fā)學生積極地進行審美想象，由物及心，由景析情，由情入境，進入小令創(chuàng)設的微妙情境中。這樣，學生就能真切地領悟小令那含蓄深沉的意境美，達到與作者心靈的溝通，深刻地理解天涯游子的孤寂愁苦之情。

四、引導學生感悟人情美

人情美是人類所獨有的道德情愫，它是人類本身或人與人之間自然而然地流露出來的至純至真的美，因為有了人情美，我們的世界才會美妙而斑斕，因為有了人情美，文學作品才能產(chǎn)生動人心魄的力量，從而引起讀者感情上的共鳴，并體現(xiàn)出與眾不同的審美價值。中學語文教材中就有不少作品描寫了人與人之間的真情，體現(xiàn)了人類社會精神世界中愛的力量。作為教師，我們應重視引導學生去探尋人情美的價值，讓學生更多地感知人情之美。莫懷戚的《散步》是一篇雋永、蘊藉的美文，也是一曲頌揚“真善美”的贊歌，文中“我”的孝順，“妻子”的賢惠，“母親”對子孫的疼愛，處處流露著真摯的感情，表現(xiàn)了互敬互愛、珍愛生命的主題，見證了華夏民族尊老愛幼、孝順父母的傳統(tǒng)美德，感人至深；朱自清的《背影》中“父親”對“我”無微不至的關愛，還有“我”對父親的愛，對父親的理解和懷念，感情是那樣的真摯、強烈，引起了一代又一代讀者的共鳴；《社戲》里由細膩的親情、純真的友情、淳樸的鄉(xiāng)情構建起來的人情美，使“平橋村”成了令人向往的“世外桃源”，那溫馨美好的“社戲”也便成了“我”心靈的棲所，使“我”終生難忘。

這些都是震撼人心的人情美，教師應充分利用各種教學手段，引導學生深入挖掘教材中的人文內(nèi)涵，或形象展示、或分析探討，充分調(diào)動學生的情感，讓學生在欣賞人物的人格魅力中受到人物崇高品質(zhì)的觸動，并在學習和生活中自覺地參照模仿，這有利于發(fā)展學生健康的個性，培養(yǎng)學生崇高的道德品質(zhì)，使學生逐步健全人格。

綜上所述，我認為，作為中學語文教師，我們更有責任有義務遵循新課程標準的理念，充分挖掘教材中各種美育因素，根據(jù)美的屬性，調(diào)動學生的感官，引導學生走進美的世界，受到美的熏陶，獲得美的享受，從而培養(yǎng)學生的審美情趣，豐富學生的審美情感，提高學生的審美能力，使學生逐步形成良好的修養(yǎng)和健康的人格，完成語文教學培養(yǎng)學生社會主義道德品質(zhì)的任務。