本末須厘清，得魚可忘筌
——高中文言文高效教學(xué)之教材觀

□ 海南省澄邁縣海南澄邁思源高級(jí)中學(xué) 謝 燕

文言文距今年代久遠(yuǎn)，使得學(xué)生讀起來(lái)深感艱澀難懂，教師需要花費(fèi)一定的功夫給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。如何使學(xué)生高效習(xí)得文言文知識(shí)成為許多教師、學(xué)者、教育家研究的熱點(diǎn)。獲得知識(shí)就要有所憑借，正如我國(guó)著名教育家葉圣陶先生所說(shuō)的：“知識(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借，那憑借就是國(guó)文教本。”因此，教材是獲取文言知識(shí)的重要材料。那么對(duì)教材的看法很大程度上決定了教師的教學(xué)方式，所以筆者聚焦于教材觀這塊沃土，探析教材觀對(duì)于高中文言文高效教學(xué)的意義。

一、大的教材觀

語(yǔ)文學(xué)科的特殊性決定了它在教材的使用上與其他科目存在明顯區(qū)別，高中多數(shù)學(xué)科教材序列與新課標(biāo)、高考內(nèi)容基本一致。比如數(shù)學(xué)的課標(biāo)要求中，模塊二要求學(xué)生掌握立體幾何初步、平面解析幾何初步，人教版必修二教材第一章內(nèi)容為空間幾何體，第二章為點(diǎn)、直線、平面之間的位置關(guān)系，第三章為直線與方程，第四章為圓與方程，教材序列與課標(biāo)要求基本一致，而語(yǔ)文教材則難以直接體現(xiàn)課標(biāo)與高考要求。許多教師的教材觀念存在誤區(qū)，教師教什么、學(xué)生學(xué)什么尚不夠明確，會(huì)造成教與學(xué)的低效。葉圣陶先生曾對(duì)教材的定義做出了精辟的解說(shuō)，他認(rèn)為：“語(yǔ)文教本只是些例子，從青年現(xiàn)在或?qū)?lái)需要讀的同類的書中舉出來(lái)的例子。其意是說(shuō)你如果能夠了解語(yǔ)文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類的書，不至于摸不著頭腦。所以語(yǔ)文教本不是個(gè)終點(diǎn)，從語(yǔ)文教本入手，目的卻在閱讀種種的書。”根據(jù)葉圣陶先生的觀點(diǎn)可以知道語(yǔ)文教材是知識(shí)系統(tǒng)與例子系統(tǒng)的統(tǒng)一，例子系統(tǒng)服務(wù)于知識(shí)系統(tǒng)，知識(shí)系統(tǒng)在例子系統(tǒng)中得到體現(xiàn)。這些文章被選入教材或是出于文化傳播的需要，或是服務(wù)于思想教育，或是文章為傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，但這些文章只是例子，文言文教學(xué)的目的便是舉一反三，通過(guò)某篇文言文的教學(xué)使得學(xué)生積累一定量的知識(shí)，讀懂其他文言文。比如，《燭之武退秦師》掌握的重點(diǎn)實(shí)詞之一是“軍”，將“軍”的常見意義跟學(xué)生講明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定量的閱讀訓(xùn)練，使學(xué)生在閱讀其他文章時(shí)也能準(zhǔn)確把握“軍”的意義，比如學(xué)生閱讀《鴻門宴》“沛公軍霸上”便知是駐扎的意思。做到觸類旁通，而不僅僅是為了教完這篇文章。語(yǔ)文教學(xué)不是為了教教材而教，而是教教材中所包含的知識(shí)。因此，教師要正確定義教材，正確的教材觀是用教材教而不是教材教，否則將會(huì)陷入唯教材主義的泥潭，帶來(lái)一定的弊端。

二、不當(dāng)教材觀的弊端

教材觀對(duì)教師的教學(xué)方式有著重要的影響。近年來(lái)，越來(lái)越多的教師對(duì)教材的功用有了正確的認(rèn)識(shí)，但仍有不少教師存在唯教材主義，把教材當(dāng)作課堂上唯一的教學(xué)工具，不明白“教什么”“如何教”，從而變成教材的奴隸，造成文言文教學(xué)陷入低效狀態(tài)。

孔子主張“因材施教”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平以及學(xué)習(xí)能力進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，根據(jù)校情、學(xué)情篩選適合學(xué)生閱讀的文章。生源較好的學(xué)校，學(xué)生基礎(chǔ)較好，教材中淺顯易懂的文章大可放手讓學(xué)生自己閱讀，如《師說(shuō)》《寡人之于國(guó)也》等。難度較大的文章，例如《離騷》中大量的楚方言，以及香草、美人等浪漫主義特征，學(xué)生難以理解，則需要教師進(jìn)行講解點(diǎn)撥。生源較差的學(xué)校，學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，淺顯易懂的文言文都難以讀懂，而文言文學(xué)習(xí)的基本要求便是讀懂，讓學(xué)生讀懂文章才是根本，淺顯易懂都難以讀懂，那么教材中有些難度較大的，例如《諫太宗十思疏》學(xué)生更是看得云里霧里。因此，教師若只是教教材，一些適合基礎(chǔ)較差的學(xué)生閱讀的文章便會(huì)被拒之門外，文言文教學(xué)的基本目標(biāo)便難以達(dá)成。

如果把教教材當(dāng)作目標(biāo)來(lái)完成，那么就不會(huì)根據(jù)校情對(duì)教材加以取舍，會(huì)帶來(lái)教學(xué)低效的弊端。生源較差的學(xué)校，教材里的某些課文是不適合學(xué)生閱讀的。比如《赤壁賦》這篇文章，學(xué)生借助課下注釋都難以讀懂，蘇軾對(duì)生死的看法乃至對(duì)宇宙的看法更是難以體驗(yàn)到，就算教師將自己講到感動(dòng)，學(xué)生也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。對(duì)于這類文章，教師可根據(jù)學(xué)情作簡(jiǎn)單處理，把更適合學(xué)生閱讀的文章引入課堂中。若只是為教而教，久而久之，教師便會(huì)將文言文教死，使得語(yǔ)文教學(xué)失去了鮮活的生命力，學(xué)生將文言文學(xué)死，喪失對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)绊戦喿x、寫作模塊乃至整個(gè)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。教師對(duì)教、學(xué)生對(duì)學(xué)產(chǎn)生厭倦感，文言教學(xué)自然是緣木求魚。

三、如何使用教材

高中新課標(biāo)文言文學(xué)習(xí)要求學(xué)生能閱讀淺易文言文，借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。高考文言文部分要求學(xué)生掌握120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞，能理解詞句含義，讀懂課文，背誦一定數(shù)量的名篇。課標(biāo)要求與高考要求是文言文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，教師要理清課標(biāo)要求與高考要求，用課標(biāo)要求和高考要求統(tǒng)率、駕馭教材，制定三年的教學(xué)計(jì)劃和學(xué)期計(jì)劃，將計(jì)劃明確、細(xì)化并有序地落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)中。例如特殊句式要在高一第一學(xué)期落實(shí)，以《燭之武退秦師》為例，作為人教版必修一的第一篇文言文要重點(diǎn)掌握賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、判斷句等特殊句式，掌握“國(guó)”“鄙”“亡”等重點(diǎn)文言實(shí)詞，大量出現(xiàn)這些詞與句式的教材之外的文章，教師也應(yīng)該讓學(xué)生閱讀訓(xùn)練，從而達(dá)到鞏固的效果。以教材為例，將120個(gè)實(shí)詞、18個(gè)虛詞以及特殊句式落實(shí)。若只是教教材，沒有建立系統(tǒng)的知識(shí)框架，則會(huì)造成知識(shí)碎片化，教師投入了大量的時(shí)間與精力，教學(xué)質(zhì)量卻不容樂(lè)觀。比如一些常見的文言虛詞“而”“之”等，很多學(xué)生到了高三仍不能系統(tǒng)掌握其意義和用法，一些常見的實(shí)詞“鄙”“既”等遷移到課外文章，學(xué)生仍會(huì)遺忘得一干二凈。由此可見，教師應(yīng)在制定計(jì)劃的基礎(chǔ)上用教材，而不是教零散的教材。

教師要把教材當(dāng)作學(xué)習(xí)的資源，研究教材內(nèi)容，吃透教材，明確教學(xué)目標(biāo)，提煉重點(diǎn)難點(diǎn)，大膽取舍教材，做到教學(xué)內(nèi)容完全服從于教學(xué)目標(biāo)的需要。對(duì)于教材中的課文，教師并不是從頭至尾，一字不落地講解，正如呂叔湘先生所說(shuō)的，“如果不管學(xué)生自己看得懂看不懂都逐字逐句地講，那就成了例行公事，只會(huì)引起學(xué)生的厭惡，鼓勵(lì)學(xué)生的思想開小差。”因此，教師要根據(jù)學(xué)生情況，挑選部分內(nèi)容進(jìn)行講解，例如《游褒禪山記》中的難字難句“蓋余所至，比好游者不能十一。”對(duì)常見的“蓋”與古今異義的“十一”進(jìn)行點(diǎn)撥，再如學(xué)生不明白作者寫第一段的用意，教師可進(jìn)行適當(dāng)講解。對(duì)于學(xué)生能夠讀懂的部分，教師大可舍棄，尤其是篇幅較長(zhǎng)的文章，可設(shè)計(jì)小問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)，比如《廉頗藺相如列傳》這篇文章藺相如如何得知秦王不會(huì)將15座城池給趙國(guó)，并且企圖白拿和氏璧。教師根據(jù)學(xué)生的答題情況，便知學(xué)生的掌握程度，從而進(jìn)行取舍，重點(diǎn)教學(xué)。因此，文言文教學(xué)不一定要面面俱到，給予學(xué)生一定的空間，突破重點(diǎn)難點(diǎn)，才能更好地使文言文教學(xué)的生命力鮮活起來(lái)。再者，教師也不必拘泥于教材的順序，例如《鴻門宴》某節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是分析劉邦項(xiàng)羽的人物形象與探討他們成敗的原因。教師便可提前讓學(xué)生閱讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》，從而讓學(xué)生對(duì)劉邦、項(xiàng)羽的人物形象有更全面的認(rèn)識(shí)進(jìn)而能更深入探討他們成敗的原因，獲得更好的教學(xué)效果。由此可見，教材只是例子，教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)運(yùn)用教材而不是教教材。

教材中并不是所有的課文都是典型文章，教師要鑒別出更適合學(xué)生學(xué)習(xí)的典型文章，遇到適合學(xué)生學(xué)習(xí)的課外文章，要大膽引入讓學(xué)生進(jìn)行品讀。《史記》中有許多淺顯易懂并且與知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系密切的人物傳記文章，比如《秦始皇本紀(jì)》《孔子世家》，等等，可以讓學(xué)生多多品讀。因此，能夠使學(xué)生讀懂從而獲得知識(shí)，能夠激發(fā)求知欲望的文章都是可以讓學(xué)生閱讀的。

文言文與白話文有較大差距，所以文言文閱讀教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，將文言文閱讀常態(tài)化是文言文高效教學(xué)的重要途徑。教材中不會(huì)出現(xiàn)每個(gè)單元大部分文章都是文言文的情況，若是教教材，遇上少有文言文的單元，便會(huì)出現(xiàn)將文言文束之高閣的現(xiàn)象，學(xué)生一段時(shí)間不閱讀文言文，便會(huì)對(duì)文言文產(chǎn)生陌生感，閱讀難度又會(huì)相對(duì)加大。因此，教師要將閱讀常態(tài)化，讓學(xué)生多讀，熟悉古人的表達(dá)方式并習(xí)以為常，學(xué)生的閱讀與教師的點(diǎn)撥才能高效。

對(duì)待教材，教師要拋棄“圣經(jīng)式”教材觀，要將教材內(nèi)外優(yōu)秀文章結(jié)合起來(lái)。拋棄全篇一字不落式教學(xué)，大膽取舍教材。制定教學(xué)計(jì)劃，將教材當(dāng)作例子，圍繞教學(xué)目標(biāo)處理和使用教材。

總之，高中文言文是語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要模塊，打造文言文高效課堂更是教育教學(xué)改革的重中之重。因此，教師要樹立正確的教材觀，將教師與學(xué)生從唯教材主義中解放出來(lái)，避免不當(dāng)教材觀念帶來(lái)的危害。對(duì)于文言文教學(xué)，課標(biāo)要求就是本、是魚，我們要厘清課標(biāo)和教材的關(guān)系。課標(biāo)是目標(biāo)，教材是達(dá)成目標(biāo)的具有選擇性的手段，我們可以魚筌兼得，但絕不能本末倒置。有了正確教材觀和切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃，合理使用教材，實(shí)現(xiàn)文言文高效教學(xué)并非難事。