對口述歷史類電視節目實踐的分析

曾 珍

在文字產生之前，人們就將口述作為一種十分重要的信息傳播方式。在口述歷史類電視節目中，編導會將電視媒介視聽語言、“說歷史”等方式進行結合，以第一人稱的角度個人化地進行敘事，通過多種藝術處理方法，可以讓口述歷史類欄目具有情感化、故事化特點。

1 口述歷史類電視節目的發展概況

口述歷史與人類社會的發展具有同步性，口述歷史這一概念始于20世紀60年代。在我國電視媒體領域中，在20世紀90年代，這種口述歷史多被應用于我國領袖的人物紀錄片，隨著口述歷史的不斷發展，在紀錄片中，口述歷史的地位逐漸得到提升，最后，電視媒體終將口述歷史節目化，讓口述歷史節目——這一口述歷史和電視傳媒跨界合作的產物得以形成[1]。

2 口試歷史類電視節目實踐分析

2.1 內在邏輯

在社會中，無論是群體還是個體都會在一定意義的基礎上選擇“過去”、組織“過去”，并對此進行推廣，讓此“過去”得到合法化和大范圍地接受，成為一種“社會記憶”，這種記憶是具有支配性的。口述歷史可以讓我們突破相關歷史資料、文獻的約束，接觸到很多邊緣的歷史記憶，使外界更為了解一些別人不清楚的歷史，口述歷史類電視節目就是這種口述歷史的放大手段。

但是，所有口述歷史的主體都有可能存在重構與選擇，重構與選擇的行為主要取決于口述歷史主體的社會關系、個人性格以及個人發展歷程的影響，電視節目具有大眾文化特點，口述歷史電視節目的相關內容會受到社會文化影響。同時，現階段的社會語境是多元化的，歷史人物的評價也是多元且客觀的，這種因素也會影響到口述歷史類電視節目。在一定程度上，口述歷史的主體并不僅僅是在表述個人的記憶，而是表述一定的集體記憶。每個人對同一事件的描述可能存在差異。口述歷史的真實具有特殊性，利用口述歷史在走近真實的過程中并不需要基于事實的依附，也不需要基于所有人口述內容的趨同，如在《我的抗戰》這一口述歷史節目中，因為抗戰老兵參戰時期不同，所以，部分抗戰老兵主要口述的歷史是我方部隊損失極為慘重，而還有部分抗戰老兵會講述我軍作戰是多么的酣暢淋漓。如在《國家記憶》這一口述歷史節目中，在《新中國1949》系列中，就定都北平、開國大典等事件，不同的人就同一事件有著不同的回憶。對其內在邏輯進行總結，可以發現口述歷史的邏輯具有多元性、復雜性，同時與文獻相比具有不真實感，但其呈現方式確實最為真實，這也正是口述歷史類電視節目可以融入大眾文化，可以被大眾廣泛接受的原因。

2.2 敘事風格

2.2.1 注重細節表達

在口述歷史類電視節目中，細節的表達尤為重要，利用事件與人物的細微呈現，可以讓真實感情得以展現。對人文關懷予以重視，是口述類電視節目的根本風格。如在《電影傳奇》等節目中，都采用細節表現的方法對歷史情節進行鋪陳。以《電影傳奇》為例，在每一集中，幾乎都會去當時的拍攝現場，制作團隊也會對當時場景進行盡力復原，通過這些細節，可以讓該節目在感染觀眾方面取得良好的效果。

2.2.2 題材視角獨特

在口述歷史類電視節目中，其題材的視角較獨特，如在《電影傳奇》節目中，250部經典影片就是從我國3 000多部老電影中挑選出來的，既有人們所熟知的電影，也有相對冷門的電影。在采訪過程中，很多受訪者的年齡都已經偏大，這些采訪很有可能是生命中的最后一次采訪，而該節目留下了這些口述的聲音，讓歷史得到保存[2]。

2.3 敘事方法

2.3.1 聲音語言

在聲音語言方面，口述歷史類電視節目的聲音語言可以分為四個方面。一是，口述者的講述。口述者通過第一人稱進行講述可以增強節目的真實感、感染力與可信度，可以讓人們更了解這段過去發生歷史的背景，了解到那個年代的生活處境。二是，主持人的語言。主持人的語言主要是針對口述者所講述的內容進行評論，或是對口述者進行提問，在口述類電視節目中，很多提及的相關人物都已經逝去，利用資料與圖片很難對其所處環境情緒進行表達，需要主持人對其進行講述，主持人評價與講述的效果對于節目價值理念、意識形態的傳達具有重要意義。三是，節目音樂。音樂作為聲音元素來講具有感性化特點，可以喚起人們的非理性感知與情感體驗，在對口述歷史類電視節目進行觀賞時，節目音樂可以讓我們的聽覺、視覺以及情感體驗發生變化，如低沉的音樂就可以利用在口述故事較為落寞的時候。四是，解說詞。在口述歷史類電視節目中，解說詞可以讓觀眾更為了解故事的發展與起因，可以對相關背景進行說明，可以對相關場景進行描述，解說詞較注重客觀成熟，同時具有推動事件發展的作用。

2.3.2 鏡頭語言

在口述歷史類電視節目中，運用了很多蒙太奇手法，蒙太奇手法可以打破時空限制，掌控片子的節奏，讓其具有更強的可看性與感染力。除此之外，為豐富歷史描繪，節目在鏡頭語言方面需要進行實地拍攝，以再現相關情景，在歷史原貌得到充分尊重的基礎上對歷史進行重構。

2.4 節目中的歷史和現實

口述歷史不但是電視節目的一種呈現手段，還是對傳統歷史進行研究的有效路徑。它可以讓人們進一步了解真實歷史事件。但是，口述歷史并不是對過去史實進行恢復的最佳工具，雖然其本身具有較強的現實價值[3]。在歷史研究實踐中可以發現，口述歷史本身就有當下性與情境性特征，可以讓人們更為了解歷史意識的形成，進而更好地進行歷史還原、歷史借鑒以及現實回應工作。口述歷史并不是僅僅體現事件、人物以及年代等關鍵信息，通過口述歷史，可以讓觀眾更加了解歷史觀的特征以及相關主觀因素。而比較研究連貫的口述歷史材料，需要重點研究思維方式、社會心理的發展歷程，以及它們和當時環境、時代之間的關系，對口述歷史進行分析，可以為歷史發展趨勢的判斷工作起到參考作用。除此之外，口述歷史還可以讓人類情感需求得到滿足，如在有關抗戰老兵的口述歷史類節目中，就可以激起觀眾的愛國之心。因為口述歷史，歷史想象和現場口述可以得到連接。在電視熒幕上，其本身是媒介生產領域中新史觀的體現，同時，也可以體現出歷史建構過程中話語權的作用。利用大眾媒體，能夠讓更多人參與口述歷史事件，讓生活真正融入歷史學。

3 結語

對口述歷史類電視節目的實踐進行分析，可以得出其具體的內在邏輯，發現其在敘事風格上注重細節表達，題材視角獨特；在敘事方法上合理采用聲音語言與鏡頭語言，提升節目效果，同時對我國歷史學的研究具有重要作用。

[1]朱奕亭.口述歷史類電視節目實踐的理論反思[J].中國電視,2017(9):49-52.

[2]何流.個人化、故事化、情感化——當下口述歷史類電視欄目創作的三個維度[J].視聽,2016(6):33-34.

[3]胡蔓,王簫.口述歷史節目的敘事策略探究[J].新聞前哨,2014(5):38-39.