黃庭堅《松風閣詩卷》遞藏考略

侯艷如

摘 要：《松風閣詩卷》是黃庭堅行書代表作品之一，代表了其晚年成熟時期的書風，歷來備受書家喜愛珍藏。然，對于此詩卷的流傳情況，常人多有不知，或有知而不詳盡者，且迄今尚無人作深入系統的研究。文章主要依據該卷中鑒賞收藏印章、卷后跋文并結合文獻等，以人物為序對此卷在歷代的流傳情況進行綜合考證研究。

關鍵詞：黃庭堅；《松風閣詩卷》；流傳

黃庭堅（1045-1105），字魯直，洪州分寧（今江西修水）人，自號山谷道人。北宋著名書法家、文學家。尤其是在書法方面的造詣很深，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。《松風閣詩卷》即是他行書代表作之一，代表了他晚年成熟時期的書風。現藏于臺北故宮博物院。

《松風閣詩卷》字大如小拳，筆法精奧，紙墨俱佳，卷首書“松風閣”三字，卷尾有15人作跋于后，分別是向冰、魏必復、李泂、張珪、王約、馮子振、陳顥、陳庭實、孛朮魯翀、李源道、袁桷、鄧文原、柳贊、趙巖、杜禧。整幅卷中有歷代收藏鑒賞家鈐印近百枚，可分為兩類即皇室收藏印和私家收藏印。這些鑒藏印和題識為書畫流傳的來龍去脈提供了極為珍貴的資料。本文對這些題識和印記作了較為詳細的梳理，大致厘清了歷代收藏印的歸屬，并結合歷代著錄以及相關文獻，以人物為序對此卷在歷代的流傳情況進行綜合考證研究。以此，我們還可以以小見大，通過研究這件作品的流傳情況，來窺見古代書畫的流傳趨勢。

一、北宋蔡京─南宋賈似道

據現有文獻記載，該卷第一位收藏者應是北宋權相蔡京。“黃山谷松風閣詩卷曾蔵蔡京、賈似道家，孫退谷深以為憾。”①蔡京（1047-1126），字元長，北宋權相之一、書法家。他歷宋神、哲、徽三朝，在徽宗朝時期算是權傾一時。按，黃庭堅卒于宋徽宗崇寧四年（1105年），時蔡京執掌國柄，又因其也善書法、喜收藏，通過某種途徑獲取黃庭堅《松風閣詩卷》藏于家中也不無可信。而且在《松風閣卷》中也并未發現任何有關徽宗收藏的痕跡，所以，我們大致可斷定該卷并沒有收入北宋內府，這也從另一個方面證明了此卷在蔡京家的可能性。

靖康元年（1126年），因金軍南下，宋徽宗禪位給宋欽宗，邊事日緊，蔡京舉家南下，逃避戰亂。8月，蔡京去世。11月，金兵再次南下攻破汴京，徽、欽二帝被金人擄走，同時北宋內府多年所藏大多被車載而去，有的則流落私人家中，而汴京私家積蓄也大多遺失。斯劫一遭，真珠沉滄海矣。

自流出蔡氏之后至南宋之初至少是在高宗南遷之初，一直是散落人間，不知蹤跡。幾經輾轉，該卷歸向冰所有，并在嘉定壬申（1212年）于此卷后作跋。

后來，賈似道從向氏巧取豪奪而得此卷②。宋周密《癸辛雜識》中詳細記述了賈得到珍品不光彩的經過，云：“吳興向氏，后族也，其家三世好古，多法書名畫古物，蓋當時諸公貴人好尚者絕少，而向氏力事有余，故尤物多歸之。長城人劉瑄，字囦道，多能而狡獪，初游吳毅夫兄弟間，后遂登賈師憲之門，聞其家多珍玩，因結交。首有重遺，向喜過望，大設席以宴之，所陳莫非奇品，酒酣，劉索觀書畫，則出畫目二大籍示之。劉喜甚，因假之歸，盡錄其副，言之賈公，賈大喜，因遣劉誘以利祿，遂按圖索駿，凡百余品，皆六朝神品，遂酬以異姓將仕郎，一秩公明捆載之以為謝焉。”③卷中有賈氏諸印，當為取于向氏者后所加蓋。如“秋壑”“悅生”“長”“賈似道印”等。

二、臺州市房務抵當庫─祥哥剌吉

賈似道之后，該卷進入南宋宮廷。恭帝德佑元年（1275年），元軍沿江東下，賈似道被迫出師，兵敗魯港（今安徽蕪湖西南），南宋朝廷，風雨飄搖，賈似道被革職。七月十二日，“合臺奏賈似道喪師誤國，內批賈似道專權誤國，得罪公論”④。而后賈似道被一逐再逐，在賈似道遭竄逐時，朝廷命王孟孫簿錄其家，書畫無數，皆是“內府所無”⑤，這些藏品悉數充公。賈似道收藏書畫，有部分存于臺州，家產籍沒后，所有書畫都被搜入宮庭，黃庭堅此卷除賈似道收藏印外，卷首還蓋有“臺州市房務抵當庫印”印記，是為臺州抄沒賈氏書畫明證。賈似道死后僅3個多月，1276 年正月，宋廷降元，臨安失陷。賈似道被充公的藏品和南宋內府所藏，后來被元人轉移至大都，成為元內府的收藏。

但在這些文物北遷進入元內府的過程中，南宋舊藏仍有不少散佚出去。據周密《云煙過眼錄》記載，元初諸私家藏品許多也來自宋內府。筆者認為，繼宋內府之后，該卷歸元大長公主祥哥剌吉所有，因為雖說元諸帝常把秘閣藏品賜予皇親國戚，但是縱觀此卷，并沒有發現元初內府的相關印記。由此可見，應是大長公主在臨安陷落前后，有幸覓得而來，成為她的私家藏物。卷中有其“皇姊圖書”一印。并且卷后有魏必復、李泂、張珪、王約、馮子振、陳顥、陳庭實、孛朮魯翀、李源道、袁桷、鄧文原、柳贊、趙巖、杜禧14人所題詩、跋，乃是在大長公主召集的一次雅會中奉大長公主之命題識于后。其中馮子振、杜禧、趙巖各鈐印“海粟”“杜禧右輔”“魯詹”。

三、項元汴“天籟閣”

根據該卷鈐印情況，到明朝中后期，此卷被項元汴鑒賞收藏。項元汴收藏法書名畫有一個特點，就是喜歡在書畫上鈐滿鑒藏印章，有時多達數十方，在此卷中，共92方印（不含重復鈐蓋），僅項元汴就有49方，多達一半以上，其中有多方印重復加蓋，最多的加蓋六方，如“合同”一印。

卷中還有仇之“仇英”朱文小印，“十洲”朱文葫蘆印兩方。仇英見到此卷應是在項元汴家。仇英與項元汴關系密切，他應項元汴之邀在項家專門為其作畫，仇英一生為項元汴作畫甚多，在項元汁的家中，仇英得以飽覽飫看歷代名跡。按，仇英約生于1498年，卒于1552年，仇英去世時項元汴才27歲。故可推算項元汴收藏此卷的時間是在27歲以前。

四、乾隆皇帝“一網打盡”

項元汴去世后，其平生所收藏分給了他的六個兒子。但是，在項元汴死后還不到60年，清順治二年（1645年）清兵進入嘉興，“項氏累世之藏，盡為千夫長汪六水所掠，蕩然無遺，詎非枉作千年計乎，物之尤者應如煙云過眼觀可也。”⑥項元汴之孫項圣謨題《三招隱卷》自述：“明年（1645年）夏，自江以南，兵民潰散，戎馬交馳。于閏六月廿有六日，禾城（嘉興）即陷，劫灰熏天，余僅孑身負母并妻子遠竄，而家破矣。凡余兄弟所藏祖君之遺法書名畫，與向昔散落人間者，半為灰燼，半為踐踏，何況斯跡之有無存亡論也。”⑦可見，項元汴傾心所藏因政治變革而流散。endprint

后來，該卷落入鑒藏家孫承澤手中。孫承澤（1592-1676），字北海、退翁、退谷、退谷老人等，明崇禎四年（1631）進士，后入清朝為官，著有《庚子銷夏記》。孫氏對黃庭堅這幅墨跡，在其《庚子銷夏記》記載云：“余于甲申后見山谷數卷最愛松風閣卷其詩清脫妙不可言，……曹嘉禾溶，有山谷小字墓志稿二合一卷，董玄宰大書四字于后，曰：‘山谷墨寶真墨寶也。嘉禾與余好尚，相若其應征入京盡以所攜卷冊送余齋，如米老卷、君謨卷及此卷。俱累累千百言世不多見之珍也，又王長垣有山谷書，陰長生詩，亦正書，不及松風閣。”⑧根據孫氏所言，此卷應是曹溶相送。曹溶（1613-1685），字秋岳，浙江平湖縣人，崇禎十年進士（1637年），順治十一年任通政使司左通政使歷戶部侍郎。孫、曹二人多有來往，并且以書畫相贈。

再后，此卷陸續落入清鑒藏家耿昭忠（1640-1687）、卞永譽（1645-1712）和安岐（1683-1743）手中。我們從該卷可以看到，有耿昭忠“子孫保之”，卞永譽“式古堂”“卞氏令之”“仙客”“卞永譽印”“卞令之鑒定”等鑒賞章，安岐“安”“思原堂”“儀周鑒賞”等8方印章。

在私人收藏中，安岐是最后一位，在他晚年其書畫收藏被乾隆皇帝收購入清宮內府。卷中有清朝皇帝鑒賞御覽章數枚，如三希堂精鑒璽、宜子孫、乾隆御覽之寶、御書房鑒藏寶、嘉慶御覽之寶、宣統御覽之寶等。

五、民國時期顛沛流離

清朝滅亡后，根據南京參議院通過的清室退位《優待條例》，清遜帝溥儀可以暫居宮中，清宮舊藏仍舊收貯內廷。1934年，因京津及華北地區面臨日軍入侵威脅，民國政府下令將北平故宮博物院及古物陳列所的文物藏品共同南遷，此后，這批文物被包裝成箱，開始了漫長的南遷之旅，先后輾轉中原、江南及西北、西南諸省，直到抗日戰爭勝利結束，這批文物才于1946年被轉運回南京。

1948年底至1949年初，因國民黨在解放戰爭中失敗，民國政府將這批文物中的精品運往臺灣，而黃庭堅《松風閣詩卷》便囊括其中，從此這批文物便永久成為臺北故宮博物院的珍貴藏品。

由此可以理出《松風閣詩卷》的收藏歷程：先由北宋蔡京收藏，后由于金軍南下而散落民間→后歸向冰所有，并為之作跋→賈似道從向冰處奪得，鈐蓋“秋壑”“賈似道印”等印→ 南宋末年賈似道家產被抄沒，此卷復入南宋內府→元初為大長公主祥哥剌吉收藏，鈐“皇姊圖書”，并命十四人作跋→入明后，不知去向，到明中后期收入項元汴的“天籟閣”，卷中鈐蓋49方鑒賞章→到了清朝，由孫承澤、耿紹忠、卞永譽收藏，最后經安岐收藏而被收購于清宮內府 →后又因國民黨解放戰爭的失敗，被民國政府運往臺灣，成為臺北故宮博物院的珍貴藏品。《松風閣詩卷》的流傳大致如此。

注釋：

①[清]朱休度.小木子詩三刻.俟寧居偶詠卷上.清嘉慶刻匯印本.

②[清]潘永因.《宋稗類鈔》卷八.清文淵閣四庫全書本.

③[宋]周密.《癸辛雜識》后集.清文淵閣四庫全書本.

④[元]劉一清.《錢塘遺事》卷七.影印文淵閣四庫本.

⑤[清]《御定佩文齋書畫譜》卷八十八引胡儼《頤庵集》.影印文淵閣四庫本.

⑥[清]姜紹書.《韻石齋筆談》卷下.清知不足齋叢書本.

⑦[清]陸心源.《穰梨管過眼錄》卷三十一.《項易庵三招隱圖卷》重題《三招隱圖》.

⑧[清]孫承澤.《庚子銷夏記》卷一.清文淵閣四庫全書本.

作者單位：

陜西師范大學美術學院endprint