李 蓮
(作者單位:重慶師范大學)
在當前的學術(shù)交流中,由于不同領(lǐng)域的學者各自對概念的理解差異,從而可能產(chǎn)生隔空爭論的現(xiàn)象。針對此現(xiàn)象,界定“渝派電影”越來越有必要,筆者將建立在適應(yīng)商業(yè)發(fā)展上的“渝派電影”進行兩個層次的概念界定。從廣義上來說,“渝派電影”即含有“重慶元素”的電影,包括歷史、人文、景觀等與“重慶”密切相關(guān)的電影;從狹義上來說,“渝派電影”是講述重慶人的故事,或者發(fā)生在重慶并飽含重慶特色的電影,它不是“客串”,而是“主演”。概而言之,對“渝派電影”概念需形成一個共識——渝派電影就是以重慶的人文精神為主旋律,并以此作為研究渝派電影商業(yè)美學價值的貫穿思路。
除此之外,更應(yīng)該悉知的是,在不斷商業(yè)化的電影市場,電影的商業(yè)美學便是電影根據(jù)市場需求進行藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)作,渝派電影憑借著怎樣的特征使其有立足之地?首先,創(chuàng)造獨特的影視時間和空間。渝派電影在創(chuàng)作過程中注重時間感和空間感,用不同的空間運動展現(xiàn)不同的人物關(guān)系和敘事背景。其次,創(chuàng)造唯美意境,表達獨有寓意。渝派電影以“山城”著稱,青山綠水自然是作為謳歌的重點對象,但是單一地談?wù)撋剿y免欠缺說服力,而借助青山綠水創(chuàng)造出一種唯美意境再塑造人物講故事,便獨有一番風味。最后,吸引觀眾注意力,引發(fā)人們思考和聯(lián)想。渝派電影之所以能有“渝派電影”這一定義,是因為它從自身角度展現(xiàn)了其獨有的魅力,使得觀眾就此進行個性化的思考和遐想。……