紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的平民化表達(dá)技巧探析

劉 紅

（作者單位：陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

一個人可以在一生中做很多事情，但一輩子能專注做好一件事情卻很難。有的人在決定選擇做這件事的時候，就已經(jīng)注定了要用余生去完成。紀(jì)錄片《我在故宮修文物》就通過鏡頭記錄了一個個有著特殊職業(yè)身份的手藝人——文物修復(fù)師。表現(xiàn)了他們“干一行，愛一行”的工匠精神，向公眾展示了故宮文物背后的修復(fù)師的生活與工作狀態(tài)。本片并沒有單純講述文物修復(fù)的步驟與方法，而是將說理性的鏡頭轉(zhuǎn)化為平實(shí)質(zhì)樸的畫面語言，每個鏡頭的銜接都如此流暢自然，像是我們?nèi)粘Ｉ钪械膱鼍捌巍Ｆ腥宋锏难哉Z交流、表情神態(tài)以及情感表達(dá)都是自然而然流露在熒屏之中的，這也就是本片讓觀眾感到親切溫暖的原因。平民化的表達(dá)技巧能夠讓觀眾更全面地接受影片的主旨與內(nèi)涵，從而更好地詮釋了中國傳統(tǒng)文化的技藝精髓與精神本質(zhì)。

用平民化的視角表達(dá)紀(jì)錄片的主旨內(nèi)涵是一種表達(dá)形式上的創(chuàng)新。與以往紀(jì)錄片的宏大敘事結(jié)構(gòu)不同，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的畫面表達(dá)技巧采用平民化的鏡頭表達(dá)方式來體現(xiàn)，片中畫面每個人物的表情、對話、動作等都娓娓道來、平實(shí)質(zhì)樸。作為體現(xiàn)國家級文物修復(fù)故事的一部“高大上”的紀(jì)錄片，觀眾大多以為依舊是嚴(yán)肅沉穩(wěn)的記錄風(fēng)格，但在播出之后卻獲得了截然不同的觀賞體驗(yàn)，觀眾大呼過癮，甚至還要“二刷”。這種“小清新”的制作風(fēng)格讓人們重新認(rèn)識了紀(jì)錄片，認(rèn)識了文物修復(fù)大師，感受到我國的傳統(tǒng)文化的博大精深。

1 選題立意：另辟蹊徑，挖掘文物背后的人的故事

紀(jì)錄片《我在故宮修文物》在B站（bilibili網(wǎng)站）爆紅之后，立刻收獲了大批粉絲，成了紀(jì)錄片行業(yè)中的一股“清流”。該片在社交網(wǎng)絡(luò)平臺上的走紅并非偶然，我國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)在時代發(fā)展的文化大背景下也逐漸更新創(chuàng)作理念。紀(jì)錄片也不再單純敘述一個人、記錄一件事，而是通過事件背后挖掘人物的情感線索，以此體現(xiàn)影片的情感號召力。情感是貫穿在紀(jì)錄片的引線，將人與故事串聯(lián)起來，只有這樣的紀(jì)錄片才張弛有度，有血有肉，觀眾觀賞過后也不會視覺疲勞，反倒覺得回味無窮。《我在故宮修文物》運(yùn)用年輕化的視角，人物語言也大多采用主人公對話的同期聲，表現(xiàn)出拍攝對象年輕樂觀又謙遜平和的性格，打破了觀眾對文物修復(fù)師嚴(yán)肅古板的刻板認(rèn)識，因此，吸引了眾多年輕人的目光，使這部紀(jì)錄片深受觀眾的贊美和好評。

片中記錄的鐘表室修復(fù)師王津也走進(jìn)了觀眾視線，被親切地稱為“故宮男神”。而對于文物修復(fù)師王津來說，突如其來的網(wǎng)紅頭銜讓自己有點(diǎn)“受寵若驚”，他認(rèn)為自己的工作其實(shí)并沒有什么神秘之處，只是盡自己最大的能力去做好自己喜歡的事。紀(jì)錄片《我在故宮修文物》用鏡頭記錄下王津?qū)τ谧约航?jīng)手的每一件重要文物的修復(fù)技藝與修復(fù)態(tài)度。這個在故宮博物院文保科技部干了將近四十年的鐘表修復(fù)師，用自己的行動證明了大國工匠與國家文物之間的情感維系。王津說，“我已經(jīng)記不清自己修過多少座鐘，大概40年修了兩三百座，我真的希望自己能老得慢一點(diǎn)，再為故宮多修幾座鐘。”[1]《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片表面上看是記錄一群工匠對文物修復(fù)與保護(hù)所做的一系列保護(hù)工作的場景記錄，實(shí)際是通過這些修復(fù)技藝與工作場景的展現(xiàn)來凸顯文物修復(fù)背后的人。這種對于自己事業(yè)的堅守與熱愛，是影片打動觀眾的關(guān)鍵。

2 主旨內(nèi)涵：講好中國故事，傳承工匠精神

中國文化要想走進(jìn)國民內(nèi)心、走出世界，就需要講好中國故事。中國故事是支撐“中國夢”的脊梁，有故事的中國才會更具大國風(fēng)范，國人才會有更豐富的文化底蘊(yùn)與文化自信。紀(jì)錄片承擔(dān)著傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，通過真實(shí)的鏡頭來表現(xiàn)當(dāng)今世界存在的文化議題與發(fā)展態(tài)勢，讓人們在影像中體會到藝術(shù)對于文化現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)力，從而感受到影片本身所傳遞的價值觀念，以此來凈化觀者的心靈，達(dá)到教化的作用，這也是紀(jì)錄片教育意義的具體體現(xiàn)。

黨的十九大報告指出：要弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。[2]“工匠精神”一詞便進(jìn)入公眾視線，成為傳媒熱點(diǎn)話題。近年來，央視紀(jì)錄片制作組為響應(yīng)政府號召，制作播出了一系列關(guān)于體現(xiàn)“工匠精神”的電視紀(jì)錄片，如《大國工匠》《留住手藝》《手藝》等。這些紀(jì)錄片與《我在故宮修文物》一樣，都是講述匠人與技藝之間的磨合與創(chuàng)新，都體現(xiàn)了一種對工藝極致美的追求，體現(xiàn)“物我合一，格物致知”的高尚境界。

紀(jì)錄片《我在故宮修文物》圍繞著“工匠精神”講述了三集不同文物修復(fù)組的修復(fù)師們在故宮博物院九十周年院慶到來之際所發(fā)生的一系列文物修復(fù)的故事。在他們眼中，這些國家級珍貴文物并不是一件冷冰冰的器物，而是同人一樣有情感、有思想。在修復(fù)文物的過程中，其實(shí)就是在與他們進(jìn)行“對話”，完成心靈上的交流。在修復(fù)過程中是有故事的，如影片中鐘表室的王津?qū)︾姳砥茡p零件的更換與修復(fù)處理原則的故事、銅器組的修復(fù)師王有亮與師傅的學(xué)藝故事、工作休閑之余修復(fù)組的師傅們一同打杏兒的故事等。這些充滿工作與生活氣息的紀(jì)實(shí)場景能夠更好地讓觀眾體會到文物修復(fù)師們的真實(shí)工作狀態(tài)，感受他們的日常生活，無形之中拉近了觀眾與影片人物中的距離，體現(xiàn)了一代匠人對待工作與生活的態(tài)度，引導(dǎo)觀眾去追尋影片中最本真的思想情感——對于所愛之事的永恒追求與堅守。

3 制作技巧：打破“高冷范”，從平民化視角切入

紀(jì)錄片以往給人的印象與故事片不同，故事片以講述故事情節(jié)與人物關(guān)系為主，而紀(jì)錄片則是以表現(xiàn)客觀事件為主，較少有人工干預(yù)的成分，為觀眾描繪出相對客觀真實(shí)地影像世界。紀(jì)錄片有不同的表現(xiàn)題材，如關(guān)于自然與宇宙奧秘的探索類紀(jì)錄片、表現(xiàn)歷史考古的文化類紀(jì)錄片、記錄地域與風(fēng)俗的人文地理類紀(jì)錄片等。繼2012年5月《舌尖上的中國》播出之后，紀(jì)錄片的敘事風(fēng)格開始發(fā)生變化，過去的那種大場面、單敘事的表現(xiàn)風(fēng)格逐步轉(zhuǎn)化為生活化場景與多線索敘事的表達(dá)，拍攝對象也從邀請較高知名度的專家學(xué)者轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注到生活在不同社會環(huán)境下的群體，開始更多地關(guān)注事件與人物之間的情感聯(lián)系而不單是事件本身的純記錄。

現(xiàn)如今，紀(jì)錄片制作都講究“情懷”二字。影片的拍攝對象是社會中從事技術(shù)工種的平凡人。畫面語言講究清新質(zhì)樸，少用宏大雄偉的大場面鏡頭，以中景、近景等鏡頭表現(xiàn)為主，注重表現(xiàn)細(xì)節(jié)。后期剪輯多采用柔和、自然的過渡方式，較少采用科技感較強(qiáng)的特技轉(zhuǎn)化。敘事節(jié)奏平緩，故事情節(jié)大多為日常化的景觀記錄等。這種紀(jì)錄片創(chuàng)作風(fēng)格與近幾年流行起來的“慢”文化有關(guān)，“慢”文化提倡人們靜下心來去生活，從日常生活中發(fā)現(xiàn)美，去體會心境帶來的靜謐與舒適。紀(jì)錄片《我在故宮修文物》就延續(xù)了這種“慢”文化的敘述格調(diào)，鏡頭字里行間都帶著生活化的氣息，修復(fù)師在對文物進(jìn)行修復(fù)時也能沉心靜氣，從鏡頭里表現(xiàn)出修復(fù)師對于文物修復(fù)工作的專注與投入：不急不躁、不溫不火，方恰到好處。

3.1 選取有故事的人

拍攝對象的選取對于表達(dá)影片立意、傳遞思想感情起著重要作用。人物選得好，影片的精髓就能夠被展現(xiàn)，畫面也會更有表現(xiàn)力。《我在故宮修文物》中就抓住了有故事、有特色的人物，并對主人公身上的故事進(jìn)行挖掘展示，讓觀眾能夠了解到他們的生活故事與工作經(jīng)歷。對于文物修復(fù)工作者來說，他們的職業(yè)就是與文物打交道，給文物“治病”，盡可能還原文物本來的樣子，這份工作已經(jīng)融入到文物修復(fù)師日常生活中，并對他們的人生產(chǎn)生了重要影響。

影片在刻畫人物時并沒有將文物修復(fù)師的工作表現(xiàn)得多么神圣高大，而是通過細(xì)微之處來表現(xiàn)修復(fù)師的性格：謙遜、平和、善良。讓觀眾認(rèn)識到在故宮這一座宏偉建筑的背后還生活著這么一群可愛的人，工作時嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍，為了能達(dá)到最高的文物還原度而反思思索，找到解決問題的最佳辦法。他們會在閑時去逗一下“御貓”“御兔”們的后代、與同事們一同去打杏兒、騎電動車去故宮外抽個煙，等等。這些生活化的故事場景在這部片子中被真實(shí)呈現(xiàn)出來，平易近人的人物形象被刻畫得淋漓盡致，工匠手藝人對于文物的精益求精與細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男迯?fù)態(tài)度也通過紀(jì)實(shí)鏡頭被展示出來，讓人們感受到“工匠精神”對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一份熱愛與執(zhí)著，用情感去打動觀眾內(nèi)心，這也是影片能夠獲得觀眾喜愛的原因之一。

3.2 畫面細(xì)膩，人物語言個性化

《我在故宮修文物》沒有太多的遠(yuǎn)景系列鏡頭，畫面更多的是從中近景系列畫面景別切入，給人一種深入現(xiàn)場的帶入感。觀眾的視線也跟隨著文物修復(fù)師的言行舉止而變化著。影片共分為三集，分別講述文物修復(fù)師與不同文物之間的修復(fù)故事，這種分集處理的方式能夠更容易讓讀者接受，每一集都是影片獨(dú)立完整的一部分，共同為影片主旨服務(wù)。每一集都有不同的人物與故事，對于觀眾來說，每一集都是一個新的故事開始，滿足了觀眾的心理需求與觀影期待。

其次，影片在人物語言的運(yùn)用上多采用人物對白以及旁白的方式，采訪鏡頭貫穿于影片之中，使畫面語言飽滿生動，避免了大段解說與采訪充斥影片中所帶來的單調(diào)乏味感。《我在故宮修文物》的人物語言既有對文物歷史知識的呈現(xiàn)、也有文物修復(fù)技藝的表達(dá)，二者之間也穿插著對文物修復(fù)師學(xué)徒經(jīng)歷的回憶性語錄以及插科打諢式的京味語言。這種將專業(yè)話語與口語化表達(dá)相結(jié)合的人物語言刻畫能夠更好地凸顯人物性格與故事情節(jié)，讓《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片變得可感可知，成為一部“有溫度”、有人情味兒的紀(jì)錄片作品。

4 結(jié)語

紀(jì)錄片《我在故宮修文物》打破了以往同類型題材紀(jì)錄片在恢弘視角下的影像表達(dá)，采用平民化的表達(dá)方式，與細(xì)微之處體現(xiàn)紀(jì)錄片的“情懷”，刻畫出在故宮工作與生活著的一群文物修復(fù)師的人生故事，將文物歷史的厚重感與生活的本真結(jié)合到一起，體現(xiàn)了我國悠久的歷史文化以及一批默默無聞、無私奉獻(xiàn)的工匠手藝人在傳承中國優(yōu)秀文化道路上所做出的重要貢獻(xiàn)。這種平民化紀(jì)實(shí)表達(dá)方式的運(yùn)用與“工匠精神”主題內(nèi)涵的凸顯，為同類型的紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了較為明確的思路與方法。