文化自信與新時代中國特色社會主義文化建設

吳 軍，王宏偉

新時代堅定文化自信的意義及路徑選擇

吳 軍

進一步深化中國特色社會主義偉大事業，需要文化自信。但文化自信不是從天而降，不是靠洋人灌輸，也不是從溫室中培養。文化自信是從時代中產生，從歷史、文化和經典中來，從人民群眾中來，從實踐探索中來。黨的十八大以來，習近平總書記曾在多個場合論述并強調文化自信。關于文化自信的深刻闡述，是基于中華民族擁有五千多年深厚的優秀文化傳統的深厚底蘊，是基于中國共產黨領導中國人民進行社會主義革命、建設和改革的偉大實踐而形成的文化基因，是基于中國特色社會主義文化建設與發展所形成的新理論、新觀點和新方法。

一、文化自信對推進中國特色社會主義文化發展的現實意義

(一)堅定文化自信是實現中華民族偉大復興的精神支撐

偉大的事業源于偉大的夢想，偉大的夢想需要偉大的文化作支撐。作為中華民族偉大復興具體表現的中國夢而言，是人們創造的豐厚物質夢想，也是偉大的精神夢想，更是繁榮興盛的文化夢想。正如習近平總書記所闡述，只有物質文明和精神文明協同發展、融合促進，才能實現中華文明的繼承和發展，才能弘揚和繁榮中華文化，最終實現中國夢。

中華民族偉大復興實際也是中華文化的繁榮、復興與發展。所謂文化復興，從歷史的角度審視，就是在對曾經燦爛輝煌的過去肯定的同時，還負載著歷史進程中的痛楚記憶；在找尋文化本源的同時，又指向未來文化發展的方向。縱觀世界各國歷史進程，可以看出，一個國家、民族的強盛、復興，都是以文化興盛為支撐基點，都是以文化大發展大繁榮為必要條件。丘吉爾強調文化對于一個民族的重要性時曾說過，他寧可失去一個印度，也不愿失去一位莎士比亞。

對于中華文明而言，在綿延數千年的歷史長河中，隨著時間推移而積蓄、沉淀，隨著時代變遷而升華、豐富，同時也造就了其獨特的中華文明魅力和價值體系。中華文明之所以延綿數千年而不絕，一方面不僅承載著中華民族最豐厚的智慧結晶；另一方面它還在漫長的歷史更迭進程中與不同民族文化激流碰撞、融合汲取外來文化的精妙之處。

假如文明無法得以傳承與發展，則文化也無法進一步弘揚和繁榮，更談不上偉大復興中國夢的實現。我們的民族在中國廣袤的土地上，孕育了中華民族高尚的靈魂，中華民族要永遠立于世界民族之林，必須堅定文化自信，繼續在這片土地上精心耕耘，砥礪前行。

(二)堅定文化自信是培育和踐行社會主義核心價值觀的穩固基石

增強文化自信的關鍵在于踐行社會主義核心價值觀，正如習近平總書記所闡述的，從人類社會發展的歷史進程中可以看出，全社會共同認可的核心價值觀是促進民族繁榮與推動國家發展深厚的力量根源。因此，若將社會主義核心價值觀根植于華夏兒女的內心深處，就需牢固樹立文化自信。只有將文化自信與核心價值觀有機統一，才能有效整合社會意識形態，有效維護社會秩序，進一步完善我國的治理體系，提升現代化發展水平和管理能力。

基于全球各國和各民族視域，對于文化軟實力的發展，在每一國家、每個民族都占有不可或缺的地位，而一些國家、民族為遏制其他國家發展，一味地鼓吹普世價值，占領價值觀的制高點，虛構出美輪美奐的“海市蜃樓”，以此來蠱惑大眾民心，所以構建社會主義核心價值體系對國家綜合發展愈顯重要。

社會主義核心價值觀，根植于華夏文化、人類文明之中，根植于馬克思主義引領和黨領導人民的偉大實踐總結之中。培育并踐行社會主義核心價值觀與堅定文化自信耦合協同，二者的相互作用將給予中國特色社會主義文化以高度自信。

(三)堅定文化自信是道路、理論、制度自信的深沉根基

文化自信是道路自信的思想引領。中國道路的開辟得來不易，它是近代中國人民在各種救國圖強道路上的理性抉擇。在這條道路上，中國人民成功地走出自己獨具一格的現代化道路，成功地走出了自己所獨有的中國風格，創造了世界的經濟奇跡，穩固發展了政治、文化等各項事業。中國道路的勝利究其深層次原因，凝結著民族和時代精神的傳承，凝結著思想解放與實踐創新的發展。沒有文化滋養，沒有思想引領，就沒有中國道路的勝利，更何談道路自信。

文化自信是理論自信的堅實根底。理論自信就是對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的自信，其實質就是對馬克思主義中國化的自信，就是對馬克思主義與中國國情、革命、建設和改革相結合創造的理論的自信。馬克思主義在中國的成功一方面得益于馬克思主義的科學性、批判性思維和方法論，另一方面得益于馬克思主義與中國文化結合中的推陳出新和綜合創新。只有堅定文化自信，才能保持對本民族文化的高度認同，才能推動馬克思主義和中國文化融合，從而達到理論的高度自信。

文化自信是制度自信的生命源泉。文化是制度之母，制度是文化的表征，制度的形成和發展得益于文化的支撐。制度自信是對中國特色社會主義制度的認同，同時也是對文化自信的認可。制度凝結文化要素，存在于特定文化環境，以文化給予指導并奠定基礎。制度的建構離不開文化的支撐，一旦缺少文化因素，制度建設也毫無意義。在制度層面，要加大對公共文化服務體系建設力度，打造文化軟實力，為文化強國提供基礎保障和支持。

二、堅定新時代中國特色社會主義文化自信的路徑

(一)深耕底蘊，弘揚中華優秀傳統文化

當好繼承者，推動優秀傳統文化“活起來”。傳承并發展中華傳統歷史文化，我們要秉承“古為今用、推陳出新”之原則，取其精華，棄其糟粕。對中華優秀傳統文化資源整理和挖掘中，要做到鑒別中揚棄，揚棄中繼承，積極吸收繼承其合理優秀的成分，當好繼承者，讓優秀傳統文化“活起來”。既要堅守中華文化數千年來所貯存的經典元素與優秀基因，也要利用好新方式、新技術開發并拓展好傳統文化的外延，做到守正創新。

當好帶頭實踐者，推動優秀傳統文化“融進去”。堅持“知行合一，躬身踐行”的原則，弘揚和傳承傳統優秀文化，使之入心入腦，讓民族傳統文化基因融入每名華夏兒女血液，成為其生存與發展的精神動力和力量源泉。歷史給予重任，我們肩負前行，要做到以身作則，率先垂范，自覺地維護、遵守、實踐、推廣中華優秀傳統文化，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。作為新聞輿論的重要載體，媒體平臺須承擔擎起優秀文化傳承之旗之責，運用平臺優勢，把最優秀、最精彩和最值得關注的中國優秀傳統文化這一“精神食糧”奉獻給大眾，讓他們在汲取知識、了解歷史的同時，接受優秀文化洗禮。

當好自覺傳播者，推動優秀傳統文化“走出去”。堅持秉承“以文化人、以文育人”原則，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明立場，讓中華優秀傳統文化在海外出彩，被他國人民所喜愛、認同。要堅定“走出去”的立場，把有“質”的優秀傳統文化價值觀推出去；要擴展“走出去”的方式方法和渠道，在原有的孔子學院、中國文化中心等官方渠道外，擴寬渠道加強與他國主流媒體合作，構架傳播“雙主體”；要不斷完善“走出去”扶持政策，從資金投入、稅收減免等各方面給予支持。

(二)傳承薪火，繼承中國革命文化

重研究，強化中國革命文化學理支撐。中國革命文化是在不同歷史時期對黨的優良傳統的繼承與發展，是中國共產黨人薪火相傳的寶貴財富，也為民族精神寶庫增添知識與見解。但因歷史的曲折發展和市場經濟發展、全球化進程的加快、信息化進程的高速發展，產生了一定的制約和影響，主要表現在兩方面：一是“家當”“家底”認識不清，對中國革命文化資源缺乏系統性和專業性研究；二是視野局限，中國革命文化的國際性研究合作較少。

學術研究對于中國革命文化來說，也是一種很好的繼承和發揚。我們要做到，努力推進革命文化資源的挖掘和梳理工作，善于發現研究的不足，不斷豐富挖掘和梳理工作內容，做到全面而非片面；努力打造中國革命文化研究機制，使政府與高校、科研院所、企業聯合參與；努力推動中國革命文化研究國際化，堅持“政府搭臺，研究機構唱戲”的原則，帶動研究走向國際化。

重宣傳，推動中國革命文化“經典化”。“經典化”就是要加強對中國革命文化的宣傳既結合本源又與時俱進，既繼承精神又創造物質財富。直接探尋中國革命文化的本源，從經典著作、精神文化、革命圣地等入手，結合本源中所釋放的文化信息，運用現代化手段加以打造以符合現代人接受心理和習慣。革命文化作為將歷史文脈發展、紅色文化傳承、社會公眾教育等有機整合的文化形式，同樣具有經濟屬性。因此，要綜合發揮革命文化的各類屬性，產生最大的效用。通過品牌定位、革命文化元素再打造，走中國革命文化品牌道路，立革命文化旅游發展目標，揚革命文化與時俱進大旗，努力推動革命文化與“互聯網+”、科技、金融等領域融合發展，形成以革命文化為中心的產業集群模式，以此推動革命文化的傳播宣傳，帶動區域經濟效益，推動對中國革命品牌的認可和對信仰的再認識。

(三)起航未來，發展中國社會主義先進文化

肩負重任，持之以恒推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。作為馬克思主義的理論品格的理論創新，是增強其生命力的根本要求。馬克思主義的生命力在于其所詮釋的基本原理與時俱進。這就要求我們，一是強化馬克思主義理論應用，充分依托高校、科研院所構建協同創新研究格局；二是完善馬克思主義理論研究和宣傳體系，積極探索理論武裝教育新路徑，推動廣大黨員干部真學、真懂、真信、真用馬克思主義。

凝心鑄魂，扎實推進社會主義核心價值體系構建。它要求我們，一是注重提高社會主義核心價值觀的時效性，有計劃、有步驟地加強社會主義核心價值觀教育頂層規劃和具體落實、實施，以此推進社會主義核心價值觀建設；二是注重提升其實效性，強化整合建設資源的配置，以搭建多方協同推進平臺，積極利用其整合、協調功能，提高社會主義核心價值觀的實效性。

不辱使命，推進新時代精神譜系構建。始終堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神為引導，傾全國之力凝心聚力，讓時代精神和民族精神二者遙相輝映，發出中華民族崛起最強音。歷史印證時代發展，時代召喚我們前行，在推進新時代精神譜系構建中，一是認真學習習近平總書記系列重要講話精神，傾力推進國家治理體系和治理能力現代化，用改革創新踐行時代精神內涵；二是善于總結每一時代精神宣傳教育，不斷完善時代精神宣傳教育方式方法，以此弘揚時代精神；三是依托新時代發展成果，推進全社會各行業各領域工作開展，發揮文化自信在中國特色社會主義文化建設中的作用。

(作者系黑龍江社會主義學院科研處處長、教授)

中華優秀文化是提升民族自信的基石

王宏偉

中華民族的文化基因深沉、厚重，但我們的文化驕傲感、自豪感在百余屈辱史、抗爭史中幾近消磨成灰。當前中國日益走近世界舞臺的中央，若要把中國精神、中國智慧和中國方案介紹給世界，我們就必須重拾自信，講好中國故事。實現中華民族偉大復興的中國夢，堅定文化自信是基礎、是共識。

中華優秀文化所蘊含的民族精神是整個民族的魂魄。站在新的歷史起點上，我們應認識到中華優秀文化是提升文化自信、建設文化強國的核心要素，既是時代命題，也是歷史賦予我們的責任。中華優秀文化生長于中華大地之上，是中華民族經歷長期磨礪，從實踐中得來的。其具有的獨特民族性為中國特色社會主義提供了充分的養料，能在新的歷史發展時期豐富社會主義核心價值觀的內涵，夯實基礎增強文化自信，“中華”二字其義盡顯。優秀傳統文化承載著一個民族的內在精神，加大投入建設中華優秀文化，是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是人民群眾對美好生活的向往。

習近平總書記指出：“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信”，為我們正確理解和弘揚中華優秀文化廓清了思路。古為今用是繼承中華傳統文化的必行之義。認識中華優秀文化的重點在于如何界定“優秀”，可以概括地稱為“取其精華、去其糟粕”的過程。非黑即白的做法斷然不可取，尤其要警惕文化保守主義傾向。堅持以“時代性”為衡量標準，對符合新時代、新發展、新要求核心精神的文化內容予以保留，吸收綜合當今世界的新情況作出闡釋。“擇其善者而從之,其不善者而改之”，對于那些有悖于新時代發展理念的傳統文化戀戀不舍，依然生搬硬套就無異于作繭自縛。

中華優秀文化的思想還應是能表達人民群眾普遍訴求的。中華民族在創造歷史進程中形成的文明成果體現了精神力量的內涵，中華兒女每每談及堅韌不拔、海納百川的文化氣度，文化自信的驕傲感油然而生。其涉及的內容不應是孤立、靜止、片段式的，而是具有內在邏輯縱貫始終，在中華歷史上諸多思想文化形態的總體表征。

優秀文化是每個民族的核心價值觀源泉，是民族發展的不竭動力，認識和弘揚中華優秀文化對增強中華民族文化自信有著基礎性的作用，所有國家的文化發展都遵循著這種規律。民族的才是世界的，要以發展的觀點看待中華優秀文化的民族性，基于此中華優秀文化與時代精神的融合是毋庸置疑的。習近平總書記強調：“優秀傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。”繼而指出，“老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意義”，他認為中華優秀文化中的智慧被人類所共同遵循著。

重讀經典的過程中會不斷發掘其在揭示人與人、人與社會、社會與社會、國與國關系中高度總結出的規律，且這些博大精深的思想精華本就根植于祖國的熱土之上，無半點“水土不服”之弊。且應更進一步，在全球化趨勢明顯的今天，將優秀中華文化的思想精髓弘揚至世界各個角落恰合時宜。例如“合則兩利”的正和博弈思維正是當今國際社會所呼喚的，破除猜忌、倡導以“仁、義、禮、智、信”為對話基礎，增進互信建立良性機制為他國的地緣政治沖突、發展困境提供治病良方也體現了中國的大國責任與大國擔當。求同存異謀求共同利益是主旋律，放下成見拋棄零和博弈思維，正確看待中西方文化差異是全球化發展的時代要求。

人類命運共同體的理念在此背景下應運而生。文化風俗在不同國家地域展現出的迥異樣態往往是誤解分歧產生的源頭，應該認識到的是經歷千年風霜屹立至今的世界各民族文化都有其優勢和值得學習的內在精神。“敏而好學”的思維正是《論語》留給我們破解文化差異矛盾的行動指南。當今世界應以發展的觀點看待問題，在解決人類共同遇到的經濟、政治、社會問題中力求一條道路或一種方案攻堅克難是十分不現實的。有智慧的人們應集思廣益，凡是優秀的文化均加以嚴格考察博采眾長，凡是經過實踐檢驗的良策均結合本土情況提煉概括指導實際。

客觀地說，世界各民族的文明都存在明顯的弊端，“凡人性敏者多不好學,位高者多恥下問”。用學習的心態以他國乃至大洋彼岸的文明作為參考標準來發現自身所短是一件知易行難之事。人類命運共同體的理念與中華民族推崇的“天下觀”緊密相連，這也正是中華優秀文化提供給我們的寶貴財富。包容理解是文化交流互通共榮的基礎保障，天下觀從宏觀大局把握了人類同命運共發展的必然歸宿。現在世界上形成多邊主義與單邊主義對峙的局面，本國優先思維漸起攪動整個國際形勢，失道者寡助的歷史教訓被一些國家拋之腦后。此時的大國責任與大國擔當應集中體現在利他行為上，認清彌合文化差異保持順暢溝通的重要性，利他是達者兼濟天下，是為了全人類的和平發展。

放下成見看待差異也不能僅是看到對方的優長自身的劣短，而是要客觀公正地看待問題。有些專家學者思想觀點一味效仿西方,固執于與西方接軌即為先進，同樣也不乏對中國應該何去何從指手畫腳的西方學者。這恰恰是缺乏對中西方審慎觀察未經考究的輕率論調。以貧困問題為例，發達國家在許多人印象中是不會被貧困所牽絆的，其實不然。聯合國人權理事會最新調查數據表明，美國有1 850萬人屬于“極度貧困”，其中530萬人的實際生活狀況，堪比“第三世界的赤貧階層”，英國、法國、日本也不同程度地被貧困問題所困擾。在看到發達國家經濟水平發達的同時，其貧富差距不斷拉大、社會斷層日益凸顯的社會現實也不可忽視。改革已進入攻堅期，中國特色社會主義道路有自身獨特的內容，不是不經調查研究就能妄加揣度的，不是未經歷練任人指點的。中國特色社會主義道路、社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明“五位一體”。發展模式絕非西方一種，中華民族探索出了自己的現代化出路，中國是有思想、有優秀文化的現代民族國家。

“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。”不同國家文化之間只有開放交流合作以彼此為鏡，平等互利和平共處才能打開眼界不困頓于眼前蠅頭小利，尋求更廣闊的發展空間以正和博弈思維指導本國經濟發展方向，增強自身的生命力提高國際市場競爭力。習近平總書記曾在亞洲博鰲論壇中指出：“邁向命運共同體，必須堅持各國相互尊重、平等相待。各國體量有大小、國力有強弱、發展有先后，但都是國際社會平等一員，都有平等參與地區和國際事務的權利。涉及大家的事情要由各國共同商量來辦。”

“君子和而不同，小人同而不和。”中西方的差異不是天塹，秉持著敵視、提防的觀點看待對方溝通之路上必然皆是不可逾越的鴻溝。反之，以海納百川之氣度包容對方，以交流合作為橋相互尊重，自然處處通途。我國與西方多國在教育、農業、金融、基礎設施建設等領域的合作已然證明了國與國之間、民族與民族之間沒有天然的隔閡，陌生不了解才是建立互信的障礙。擴大教育領域的合作使青年人感受到了不同文化的魅力，心胸開闊堅定了自己的奮斗目標，向世界展示出自信的微笑而不是對未知的恐懼。經濟多領域的合作使國內外許多已飽和發展的企業煥發了新生活力，更廣闊的市場，新技術的應用都是全球化時代帶來的機遇，當然也少不了面對諸多之“新”時遭遇的挑戰，積極學習向陽而生催發的是不竭向上的動力。全球經濟結構性矛盾突出的總體態勢下，中國給出了中國方案“一帶一路”的建設藍圖，比雷埃夫斯港、瓜達爾港、雅萬高鐵、中老鐵路等一大批基礎設施建設項目為全球經濟增長增添新動能。中巴、中蒙俄、新亞歐大陸橋經濟走廊成為東西方共榮發展的新依托，搭建以陸海空通道和信息高速路為骨架，以鐵路、港口、管網等重大工程為支撐的復合型基礎設施網絡初具規模，中國的發展帶給世界一派欣欣向榮之景象。

中華文化是開放文化，既包容世界各國的先進文化，又吸收先進的思想。費孝通先生指出：不同文化之間，各種文化應是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。儒家思想中的“包容、和平”以及“家國同構”與“人類命運共同體”意識就存有必然的內在關聯。儒家文化提倡“大一統”思想、民本意識、道德意識與和諧意識等對維護中華民族統一，崇尚和諧的人際關系，謀求社會的共同發展和保護生態環境等都有現實意義。

國家綜合實力最核心的、最高層次的還是文化軟實力。文化軟實力概念是哈佛大學教授約瑟夫·奈首先提出的，他指出，一個國家的綜合國力既包括由經濟、科技、軍事實力等表現出來的硬實力，也包括以文化和意識形態吸引力體現出來的軟實力。可以在國家全球化發展布局、社會綜合治理、個體自我發展三個層面上進行理解。

從國家全球化發展布局的角度出發。文化軟實力必須借由強有力的平臺積極表達。首屆中國國際進口博覽會的召開為2018年低迷的世界經貿活動增添了生機，其堅定支持貿易自由化和經濟全球化、主動向世界開放市場的理念是世界經濟寒冬中的一抹亮色。中國作為全球最大的單體市場之一，需求與消費能力是各國企業不可忽視的。本屆進口博覽會共有172個國家、地區和國際組織共襄盛舉，累計意向成交額達到578.3億美元。然而，進博會的價值與內涵遠不是數字可以估量的，世界看到了中國的綜合實力，是一個國家強大文化感召力與開闊視野的集中體現。

開放發展的理念已成為中國文化軟實力不可或缺的重要組成部分。中國進口博覽會不僅順應了廣大人民群眾對美好生活的向往，更使中國成為世界各國商貿友人實現理想描繪未來美好藍圖的夢想之地。進博會期間的“非遺文化展示區”各類文藝演出給世界留下了強烈的文化記憶。文化共鳴搭起的橋梁使各國人民對世界有了更多的向往。“有朋自遠方來，不亦樂乎”的同時，“行萬里路”才能“美景層層出，眼界日日新”。

從社會綜合治理的角度出發。文化軟實力的提升需緊扣社會事實指導實踐。黨的十九大報告指出：全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石。帶領人民創造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發展成果更多更公平地惠及全體人民，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進。保障和改善民生要抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，要抓住社會發展的主要矛盾。

“能用眾力,則無敵于天下矣；能用眾智,則無畏于圣人矣。”大學建設是國家、地區軟實力的重要體現,利用高校構建完善的智庫服務體系超前研究,要有能力對未來社會的發展作出科學性預判,要研究五年、十年后的社會,中國完善城市服務體系的下一個項目是什么?高校有責任回答。“不拘一格降人才”的理念也定會使得全球英才涌向中國。從另一個發展“后來居上”的角度看，正是因為中國的跨越式發展少了許多發達國家所謂的“老、舊、難”問題，破與立之間至少免除了“破”的周折。而一塊處子般的熱土對胸懷理想的各國人才更是有著無窮的魅力。

中華優秀文化是提升自信的基石。21世紀的世界，科學技術日新月異，人類進步一日千里，各種思潮洶涌澎湃，各種學說潮起潮落。此時此刻，人們更需要自己的精神寄托和共同的“精神家園”。建設中國特色社會主義文化強國正當其時，只有堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的黨的基本路線不動搖，中華民族偉大復興才會展現出前所未有的光明前景。