中國(guó)古代鞋履趣談之
——西施與響屐舞的故事

文 四川/余淼

“廊壞空留響屐名，為因西女繞廊行。可憐伍相終尸諫，誰記當(dāng)時(shí)曳履聲。”這是一首關(guān)于西施和木屐的詩歌。自古以來，關(guān)于西施的詩句并不少見，將西施與鞋履聯(lián)系起來的詩句卻并不多見。細(xì)讀詩歌，我們可以發(fā)現(xiàn)詩中所提到的響屐廊，其實(shí)與西施有著千絲萬縷的聯(lián)系。

相傳，公元前494年，吳王夫差打敗了越王勾踐，成為了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的霸主。在志滿意得之際，吳王夫差動(dòng)用全國(guó)的勞力花三年時(shí)間建造成了周長(zhǎng)大約2500米的姑蘇臺(tái)宮殿。爭(zhēng)霸失敗之后的越王勾踐臥薪嘗膽，韜光養(yǎng)晦，暗中積蓄力量，準(zhǔn)備絕地反擊。為了麻痹吳王，并且達(dá)到打敗吳王的目的，勾踐特地向吳王贈(zèng)送了他精心訓(xùn)練的美女西施，所以人們說西施有可能是中國(guó)歷史上最早有記錄的女間諜。

吳王看見西施之后，甚是喜歡，為了套取這位美人的歡心，吳王為西施建造了金鋪玉檻的靈館和館娃閣。但是吳王還不滿足，在聽聞西施擅長(zhǎng)一種名為響屐的舞蹈之后，便準(zhǔn)備為這位心愛之人建造更加宏偉和神奇的建筑。所謂的響屐舞，就是要求所有舞者必須穿上木屐，在衣裙綴上金鈴跳舞，舞動(dòng)之際，鈴聲悅耳。所謂的木屐，簡(jiǎn)稱屐，是一種兩齒木底鞋，走起來路來吱吱作響，適合在南方雨天、泥上行走。由于西施來自吳越之地，大抵是現(xiàn)在的江蘇南部、上海、浙江、安徽南部、江西東北部一帶的地區(qū)。吳越地區(qū)，通常水網(wǎng)密布，且雨水豐沛，氣候濕潤(rùn)，所以此地的百姓往往喜歡穿這種能夠在雨天與泥上行走的木屐。木屐走路，咯吱作響，在空曠的大殿之內(nèi)行走，回響聲更很大。將木屐嘈雜的咯吱之聲，輔之于優(yōu)美動(dòng)人的歌舞，這種傳說且不論真假，單單能夠想到，便已經(jīng)讓人拍案叫絕。

由于西施的響屐舞，夫差特地為此命人建造了響屐廊。響屐廊的木地板下面安放了許多口大缸，缸上懸鈴。一旦西施舞動(dòng)，整個(gè)大殿便因?yàn)榇蟾椎墓缠Q而鈴聲大作，舞起而聲響，別有一番迷人的風(fēng)味。據(jù)傳，西施舞起，殿中猶如仙樂聲起，連殿中的燭光都會(huì)根據(jù)韻律而擺動(dòng)。或許是西施的美貌，也或許就是因?yàn)檫@種迷人的響屐舞，吳王對(duì)于西施寵愛有加，將其作為自己最喜歡的妃子。就這樣，吳王最終因?yàn)槌龄嫌谂瑢?dǎo)致了眾叛親離，無心于國(guó)事，放松了對(duì)勾踐的防范，使得“三千越甲可吞吳”的局面產(chǎn)生。而這也正是在文中開頭的詩句所描寫的故事。

撇開西施所卷入的政治斗爭(zhēng)不談，單從響屐廊里的響屐舞談起，我們不得不說西施算是以鞋所發(fā)出的聲音作舞的創(chuàng)始人。在亂世之中，西施作為一個(gè)弱女子，在范蠡、勾踐和夫差之間，其實(shí)并沒有太多的選擇。于范蠡，西施只想擇一人，處一世，從此田園牧歌。于越國(guó)，西施身為越民，只能以身報(bào)國(guó)，犧牲一人便能成就大事。于夫差，西施多少有些知音的體會(huì)，少了響屐廊，響屐舞可能也要少了幾分韻味。在這樣的選擇面前，其實(shí)留給西施選擇的余地并不多，這樣的情況同樣擺在了其他三位中國(guó)歷史最有名的美女面前。換而言之，沉魚落雁，閉月羞花，之所以美麗，既是故事的美，也是人的美，還有抉擇的美。當(dāng)后世之人，拿起筆桿，評(píng)點(diǎn)著西施的對(duì)錯(cuò)是非之時(shí)，西施早已經(jīng)在歷史的長(zhǎng)河里消逝，留下來的是回響著木屐聲聲的響屐廊。

幾千年后，當(dāng)現(xiàn)代人再來品讀詩句還有故事的時(shí)候，我們?cè)谝獾牟辉偈钦l的對(duì)錯(cuò)。若是可以，我們也許更愿意夢(mèng)回千年之前，站在響屐廊前，靜靜等在著西子起舞，聲聲悅耳。