淺談地域主題文化在現(xiàn)代廣場(chǎng)景觀中的空間營(yíng)造

毛華麗，朱瑞波

(西安建筑科技大學(xué),陜西 西安 710055)

隨著時(shí)代的發(fā)展，城市廣場(chǎng)在城市發(fā)展中被賦予了各種意義、符號(hào)和使命。城市廣場(chǎng)的功能和景觀是一體的，因此有必要了解和尊重區(qū)域環(huán)境，挖掘區(qū)域文化的精髓。同時(shí)，把握時(shí)代的本質(zhì)，巧妙地將其融入設(shè)計(jì)中，更好地創(chuàng)造出具有歷史特征和文化內(nèi)涵的景觀設(shè)計(jì)，探索如何適應(yīng)當(dāng)?shù)厍闆r、適合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕偷赜蛱厣某鞘袕V場(chǎng)設(shè)計(jì)。

1 文化廣場(chǎng)的定義

文化廣場(chǎng)是廣場(chǎng)上呈現(xiàn)出更多文化特色的廣場(chǎng)。狹義上的文化廣場(chǎng)它是指具有鮮明文化氛圍的城市廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上建筑、雕塑都具有美學(xué)趣味，一般屬于政府的公益設(shè)施。它是一個(gè)集中公共文化生活的城市空間，提供非政府組織表演藝術(shù)和展覽場(chǎng)所，也是大眾娛樂、健身休閑的聚集地。廣義上的文化廣場(chǎng)是指具有多種功能、多結(jié)構(gòu)和多樣性的城市空間。它不僅是物理空間的拓展，而且是精神和形態(tài)上深刻而廣闊的空間。它衍生人氣聚集場(chǎng)所，商業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所，具有美感藝術(shù)的度假勝地和產(chǎn)業(yè)基地。

2 中國(guó)文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中存在的問題

(1)地域歷史傳統(tǒng)和特色文化挖掘不到位，城市化進(jìn)程加快，國(guó)際風(fēng)氣的蔓延使許多現(xiàn)代城市廣場(chǎng)忽視歷史傳統(tǒng)和地域文化。造成了景觀單調(diào)，文化水平不高。盲目追求“現(xiàn)代化”和“仿古代”。

(2)景觀設(shè)計(jì)缺乏人文關(guān)懷、缺乏吸引力。許多廣場(chǎng)脫離了廣場(chǎng)上人們的行為和需求，只考慮了規(guī)模和形式，單一的形式和功能不適合游客使用。

(3)景觀之間的搭配不合理，文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)是景觀的整合，廣場(chǎng)中的雕塑、草坪、小品設(shè)計(jì)等應(yīng)反映城市文化，并與場(chǎng)地風(fēng)格統(tǒng)一。

(4)廣場(chǎng)空間尺度不宜，利用率不夠，群眾參與不足。當(dāng)前我國(guó)城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)很多，參觀者可以參與其中與之互動(dòng)的甚少，這種設(shè)計(jì)形式很難使人們對(duì)其感興趣并對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕洃洰a(chǎn)生深刻的影響。

3 城市文化廣場(chǎng)地域性設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)

城市文化廣場(chǎng)作為名片，是人們認(rèn)識(shí)城市的一種方式和手段，對(duì)延續(xù)和傳播城市歷史文脈，弘揚(yáng)地域文化，具有重要的作用。運(yùn)用地域性主題文化的特征，將文化廣場(chǎng)賦予新的內(nèi)涵，使地方歷史語境和周邊環(huán)境特征融入設(shè)計(jì)中，尋找自己獨(dú)特的文化，在時(shí)代潮流的背景下使其得到深刻的理解感悟。為了滿足區(qū)域人口的功能需求，在廣場(chǎng)景觀空間的設(shè)計(jì)中，應(yīng)具備休息停留、公共交流、休閑健身、交通樞紐等功能，使其成為區(qū)域環(huán)境的核心空間。要建立具有地域認(rèn)同感和歸屬感的城市文化空間，在賦予其場(chǎng)所精神的同時(shí)滿足不同群體的活動(dòng)需要，兼顧形式和功能。

4 地域主題文化廣場(chǎng)空間營(yíng)造理念

4.1 人性化設(shè)計(jì)理念——城市文化廣場(chǎng)空間尺度

城市文化廣場(chǎng)的比例設(shè)計(jì)根據(jù)廣場(chǎng)性質(zhì)、規(guī)模來決定，廣場(chǎng)形態(tài)和尺度根據(jù)周邊建筑高度決定，廣場(chǎng)內(nèi)部尺度設(shè)計(jì)應(yīng)注意細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，符合人體工程尺寸和交通工具尺寸，包括欄桿、踏步、座椅、停車場(chǎng)等。

4.2 突出地方特色理念——兼顧當(dāng)?shù)貧v史文化

(1)城市環(huán)境設(shè)計(jì)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)方法：與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加注重人文載體的知識(shí)、技能的傳承。它是將人作為主線的活的遺產(chǎn)，注重知識(shí)、技能、技術(shù)的傳承，蘊(yùn)含著民族民間文化獨(dú)特的思維方式、文化意識(shí)、精神價(jià)值和想象力。人們是通過符號(hào)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的認(rèn)知，通過符號(hào)文化在設(shè)計(jì)中解體、重構(gòu)表現(xiàn)其形式。非物質(zhì)文化將其內(nèi)容或精神承載在特定載體上，旅游者在景觀的旅游體驗(yàn)過程中感受其文化氛圍，從載體中獲取非物質(zhì)文化的意義和精神。

(2)運(yùn)用現(xiàn)代新技術(shù)新材料，隱喻場(chǎng)所精神，展示地域傳統(tǒng)文化。借鑒歷史形式，挖掘本質(zhì)，繼承精神的東西，而不是拘泥于形式。通過對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的提煉、總結(jié)，賦予其一種新的精神，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。運(yùn)用現(xiàn)代新科技和新型材料展示，以達(dá)到吸引游客，讓游客駐足體驗(yàn)。

(3)結(jié)合商業(yè)機(jī)制，將傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化人為傳承。再現(xiàn)歷史題材，利用“形式上的當(dāng)代借用”設(shè)計(jì)新的一種表達(dá)方式，詮釋歷史人文題材。利用傳統(tǒng)手工藝技術(shù)與商業(yè)活動(dòng)相結(jié)合，讓游客參與體驗(yàn)進(jìn)來，同時(shí)了解民間工藝技術(shù)和繼承傳統(tǒng)文化。

(4)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過借鑒、再現(xiàn)、隱喻和象征手法來處理空間、形式和細(xì)節(jié)，在創(chuàng)作過程中，象征性的表達(dá)歷史文化內(nèi)涵，衍生文化產(chǎn)品并賦予各種景觀元素，如地域色彩、浮雕和水體等，表達(dá)一定的文化魅力，激起人們?cè)谇楦猩系墓缠Q。

4.3 遵循生態(tài)設(shè)計(jì)理念

運(yùn)用鄉(xiāng)土植物及高差塑造廣場(chǎng)景觀空間，利用種植改變地貌，利用樹種引導(dǎo)空間變化，利用高度形成邊界，形成與環(huán)境的聯(lián)系感、歸屬感。

5 總結(jié)

歷史文化遺產(chǎn)是依賴于環(huán)境而存在的，在城市化進(jìn)程加快之際，城市文化廣場(chǎng)的發(fā)展趨于整體布局系統(tǒng)化、完善化，突出地域的個(gè)性化、多樣化，功能的復(fù)合化、立體化、多元化，要提高城市廣場(chǎng)的文化內(nèi)涵，展示城市特色非物質(zhì)文化，使城市在發(fā)展過程中不失去“自我”，保持城市自己的文化特質(zhì)，營(yíng)造具有鮮明特色的、活力的現(xiàn)代文化廣場(chǎng)景觀空間，對(duì)現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的影響和現(xiàn)實(shí)意義。

指導(dǎo)老師：朱瑞波