從設計心理學角度淺析建筑設計

王倩楠，龐峰

(青島理工大學藝術學院，山東 青島 266000)

諾曼所著的《設計心理學》一書，通過研究生活中讓人困惑的事情，說明物品的設計外觀應被用戶提供正確的操作線索，利用存在于內部和外部的知識，充分體現(xiàn)在設計心理學六大原則，它們分別是概念模式原則、匹配原則、反饋原則、限制原則、預設用途原則和可視性原則。該六大設計原則實際上與建筑設計中造型、明度、材質和色彩四大設計要素有著密切的聯(lián)系。

1 四大設計要素與六大設計原則關系

1.1 造型=概念模式+限制+預設用途+可視性

在建筑設計中，造型設計語言尤為重要。建筑不僅要滿足人們生產、生活等物質功能的要求，而且要滿足人們精神、文化方面的要求。建筑的美觀主要通過外部造型及內部空間的藝術處理來體現(xiàn)，同時也涉及到建筑的群體空間布局，對人的精神感受產生深刻影響。例如外形規(guī)矩對稱的低層建筑故宮、天安門給人以雄偉壯麗、穩(wěn)定、莊嚴的感受等。從設計心理學角度分析建筑造型要素，人們會發(fā)現(xiàn)建筑的造型實際上就是設計心理學中概念模式、限制、預設用途和可視性的體現(xiàn)。當人們看到建筑外形時，會以自己主觀意識對該建筑建立相應的認識，這是概念模式的體現(xiàn)；通過外形設計的角度和比例等各種限制性因素讓人們了解該建筑的功能性，這是限制原則的體現(xiàn)；通過建筑外觀造型設計讓人們認知到該建筑的使用用途，這是預設用途的體現(xiàn)；不同的建筑可以給人視覺上和情感上不同的感知，這是可視性的體現(xiàn)。

1.2 明度=限制+匹配

明度指明暗變化，在建筑設計中可以理解為把建筑、天空和大地分別看做是三個體塊，三者之間進行協(xié)調度比。三大體塊黑白灰所占的比例具有唯一性限制，否則整個建筑的節(jié)奏韻律會被打亂，這體現(xiàn)了設計心理學中的限制性原則。在建筑設計中的明度的處理就像畫畫是一樣，只有黑白灰三者比例相對協(xié)調，通過不同的黑白灰比例定位該建筑的唯一的明度關系，這里所說的其實就是設計心理學中經常提到的匹配的原則。

1.3 材質=匹配+反饋

建筑的情感化很多體現(xiàn)在建筑材料的情感化上，人與建筑之間的場所感可以通過建筑材料的體現(xiàn)來實現(xiàn)，情感化的建筑材料與人的視覺和心理產生情感共鳴，這里體現(xiàn)了設計心理學的匹配原則和反饋原則，例如帶有休閑性質的民宿經常會選用貼近自然的材料，如木材和毛石等；信息中心、科技大廈等建筑通常會選用玻璃、不銹鋼等現(xiàn)代材質來表達自身的現(xiàn)代感和快速感。

1.4 色彩=匹配

建筑色彩是一個極具抽象意義的無法捕捉的精神概念，是一種情感本質的外化。當色彩成為具有普遍意義的某種象征時，色彩就具有傳遞相同含義的表現(xiàn)功能，這符合設計心理學中的匹配原則。

2 案例分析

2.1 愛奧尼克樓

1991年，隈研吾為馬自達汽車公司設計的M2項目，一根比普通柱子放大8倍的愛奧尼式巨柱聳立中央，大有古典建筑廢墟派的作風，其破格特色令人側目，他被建筑評論界貶為“是向都市恐怖主義的傾斜”。

建筑外觀造型沒有經過細致的推敲，一味地追求標新立異，將各種建筑元素雜糅在一起沒有經過細細推敲，體現(xiàn)了建筑設計造型語言的不準確性，設計師沒有考慮該建筑的功能性，同時說明了設計過程正缺乏概念模式、限制、預設用途和可視性原則。人們之所以會如此排斥此建筑，也說明了建筑設計沒有遵循人的日常生活需求，如果設計師能夠用正確的概念模式在人們心里建立起對建筑物正確積極的主觀認識，而不是盲目追求新建筑的形式就不會引起建筑界一片嘩然。愛奧尼克樓作為馬自達汽車公司的M2項目，整體建筑并沒有考慮到它本身應該具有的功能性需求，在建筑形式上沒有嚴謹?shù)南拗埔?，過度追求形式上的“新穎”。在其建筑的明度、材質和色彩上都沒有與建筑的特性所匹配。

2.2 天子大酒店

天子酒店的外形為“福祿壽”三星彩塑，單純的從建筑的造型來看，人們很難發(fā)現(xiàn)它的功能性，并且與周圍的環(huán)境不融合，從一開始的概念模式中人們對該建筑的認識就已產生扭曲，整體造型沒有明確的角度和比例限制性原則，使得該建筑設計顯得隨意。由于造型需要，天子大酒店采用單廊式，客房部分比一般酒店常規(guī)客房小，由于開窗位置的限制，客房面寬較大進深小，而且由于平面布局的關系，門廳顯得非常局促，會議室等等也顯得很不合理，這些問題的存在都可以用設計心理學六大設計原則進行解釋。從建筑的明度和色彩上分析，與周圍環(huán)境沒有明確的色塊關系和情感上的共鳴，無法與周圍環(huán)境進行相應的自然匹配。

3 結論

隨著物質生活水平的不斷提高，精神生活水平也在不斷提高，人們越來越重視自己的心理需求。因此，好的設計是無言的服務。在大數(shù)據時代，人們的思想觀念轉變很快，設計心理學的研究也應跟上時代的步伐，設計心理學應具有歷時性，只有把握好設計心理學的發(fā)展和變化，才能更好地利用設計心理學指導設計實踐。