周樂 張敏言
(西安工程大學 陜西西安 710048)
設(shè)計思維是解決創(chuàng)新挑戰(zhàn)的另一種方式,它并非始于技術(shù)的研發(fā),試圖為新技術(shù)尋找市場,設(shè)計思維始于人的渴望和需求,理解消費者從中獲得靈感,尋找突破性的創(chuàng)新,從古至今,設(shè)計時時刻刻都存在且進行著,設(shè)計是決定我們生活方式的根本,設(shè)計師在設(shè)計時對待問題沉著冷靜,有自信才能設(shè)計出好設(shè)計。好的創(chuàng)意是以用戶為核心進行的設(shè)計,它能夠通過產(chǎn)品、用戶體驗適應(yīng)時代發(fā)展需求。
如今,人們的生活方式和審美觀念隨著設(shè)計領(lǐng)域的介入發(fā)生著巨大的改變,設(shè)計師為了提供實用和富有創(chuàng)造性的方案而尋找創(chuàng)新的突破口,他們以解決人的問題為出發(fā)點,以尋找方案為導(dǎo)向的思維形式,從目標群體的各項需求以及各種可能會出現(xiàn)的情況著手,通過對當下和未來情況的分析,設(shè)計出滿足目標群體使用的東西。一個好的設(shè)計要想進入民眾的消費生活中,它必須帶有一定性的經(jīng)濟成分,要考慮產(chǎn)品在投入市場后產(chǎn)生的經(jīng)濟效益。
市場上創(chuàng)新型產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)使得市場逐漸飽和,給市場空間的發(fā)展帶來一定的影響性,創(chuàng)意產(chǎn)品在市場上主要以滿足人的精神需求為主,但這類需求并不是適合于所有人,并非所有的創(chuàng)意都能被大眾接受并投入市場。一個好的創(chuàng)意設(shè)計能否在市場這個大型的空間里存活下來,取決于它是否建立在以人為本的主體上,一個產(chǎn)品的創(chuàng)意來源是設(shè)計者通過各方面的需求與了解所得到的。至于所設(shè)計的產(chǎn)品能否成功的在市場中存活下去,這需要設(shè)計者針對市場的需要與用戶的需要對其進行全新的解構(gòu)和分析,以人為中心作為設(shè)計的出發(fā)點,從而實現(xiàn)設(shè)計的最初本意。
生活中的創(chuàng)意產(chǎn)品是通過各類創(chuàng)意的設(shè)計以實現(xiàn)并為人們所接受。富有創(chuàng)意,能夠增添生活情趣,讓人耳目一新的產(chǎn)品在市場上琳瑯滿目,這種產(chǎn)品在具備功能實用型和外觀悅目型特點的同時,也賦予產(chǎn)品人性化和情感化,但是由于商業(yè)利益和市場空間不確定性,導(dǎo)致該產(chǎn)品在沒有市場經(jīng)濟效益的前提下,無法被投入市場空間,難以實現(xiàn)其自身的價值。
市場既能帶動設(shè)計的發(fā)展,也能阻礙設(shè)計的發(fā)展,創(chuàng)意的設(shè)計讓我們把不可能的想法變?yōu)榭赡埽押翢o關(guān)聯(lián)的兩個事物聯(lián)系到一起,帶動經(jīng)濟的發(fā)展,但是在商家的嚴重,他們看重的是產(chǎn)品投放到市場的經(jīng)濟效益是否能夠達到最大化,他們首當其沖關(guān)注的是創(chuàng)意在市場空間中帶來的效益和利潤。為了避免這種情況的大量出現(xiàn),需要將設(shè)計與市場合理有效的結(jié)合起來,使設(shè)計更好地帶動經(jīng)濟的同時不斷促進設(shè)計的快速發(fā)展。
在創(chuàng)意設(shè)計的觀念方面,設(shè)計師們的觀念是創(chuàng)意是否能在市場中被大眾所接受和喜歡,用戶使用的心情是什么樣,滿足還是失望。企業(yè)家的想法卻是一個好的創(chuàng)意在市場空間中能否趕超他人的創(chuàng)意性產(chǎn)品,吸引更多購買者對產(chǎn)品的購買欲,在市場中創(chuàng)造高附加值的貢獻,這兩種不同的價值觀造就了好的創(chuàng)意設(shè)計難以在市場空間中實現(xiàn)設(shè)計師創(chuàng)意的本質(zhì),無法讓用戶滿意和快樂。
好的創(chuàng)意設(shè)計不僅僅只要用心去觀察生活,保持好的心態(tài)去設(shè)計的,還需要跟上時代發(fā)展的腳步,未來的設(shè)計離不開智能軟件和信息技術(shù),而市場空間的發(fā)展卻因各種不確定性因素的影響,難以保證市場空間的智能性和科技性同步發(fā)展,這種情況就容易導(dǎo)致一個好的創(chuàng)意無法在市場中實現(xiàn)最大的效果化。
是需求改變了設(shè)計,還是設(shè)計塑造了新的需求,設(shè)計的焦點是人,設(shè)計中的供應(yīng)能否滿足人們的需求,從社會發(fā)展的角度看,用戶的需求隨著時代的變化不再是單一的,無趣的,多樣化的需求是當今世界的產(chǎn)物,消費者需求已經(jīng)從物質(zhì)上轉(zhuǎn)移到精神上,市場也隨之變得越來越靈活,共享單車,虛擬與現(xiàn)實,VR眼鏡的設(shè)計,都讓生活變得美好。
設(shè)計層出不窮的今天,大量的新鮮血液注入了市場,給市場帶來了不一樣的發(fā)展模式,為了設(shè)計而設(shè)計,為了需求而設(shè)計,為了利益而設(shè)計為了更好的生活而設(shè)計,設(shè)計的目的變得盲目多樣起來,設(shè)計的創(chuàng)意既源自于市場的需求,也最終必須經(jīng)由市場去檢驗,能否成功是需要針對市場的需求與可能運用高超的藝術(shù)造詣對其進行解構(gòu)與創(chuàng)新,從而實現(xiàn)該設(shè)計的功能運用,賦予該設(shè)計的市場生命力。
一切設(shè)計都是基于對人的行為方式的深入研究,好的設(shè)計作品在于它讀懂了各類層次的人的生活,它懂得適應(yīng)別人的生活并且能夠在不違背他人想法的同時,將自己的感悟參雜在里面,所以它能夠被人們接受。設(shè)計是產(chǎn)品與人,心與心的溝通,所應(yīng)設(shè)計“度”的把握顯得尤為重要。設(shè)計的出發(fā)點都是想成為獨一無二的存在,并且希望大家接受且認可自己的想法。思維方式的轉(zhuǎn)變是歷史性的問題,我們無法避免但我們可以克服。創(chuàng)意與需求之間存在的沖突點是時代發(fā)展的產(chǎn)物,不是某一個體能改變的,意識才是最重要的決策者。
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[2][美]蒂特爾(Tittle,P.),編著.圖利的貓——史上最著名的116個思想悖論[M].重慶:重慶大學出版社,2012,5.
[3]李嘉珂.淺談設(shè)計師的社會責任[J].大眾文藝,2017(18).