論中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展

李亞飛

（四川理工學院，四川成都610000）

1 民間藝文化術(shù)的價值

傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)豐富多彩，如同大家熟知的藝術(shù)有繪畫，書法，剪紙藝術(shù)，皮影。文化有道教文化，佛教文化等等這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外還存在著許許多多中國民間的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。民間的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，既是意識形態(tài)的產(chǎn)物具有精神文化性質(zhì)，同時又是物態(tài)的，客觀現(xiàn)實存在的，具有物質(zhì)文化的特性，民間文化藝術(shù)對公民所產(chǎn)生的文化價值和文化功能也是綜合的，而不像其他的精神和意識為主要的文化和藝術(shù)。在看待民間文化藝術(shù)的價值和藝術(shù)功能時，就要既重視他的精神領(lǐng)域的功能，又要強調(diào)它的物質(zhì)文化功能。

2 民間文化藝術(shù)的保護

在現(xiàn)代科技發(fā)展和社會上急功近利浮躁心態(tài)的雙重夾擊下，中華傳統(tǒng)手工藝正在無可奈何走向衰敗。一個個現(xiàn)代化的城市，高樓林立，車水馬龍。許多寶貴的傳統(tǒng)手工藝制作，正在被廉價的機器制造品所取代，工藝品越來越多的是為了滿足商業(yè)化售賣的需要，缺乏藝術(shù)本身的價值。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)老手工藝必須要緊跟時代的步伐，才能不漸行漸遠消失在人們的視線中。

民間文化是一個具有民族和地方文化特征的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是一份寶貴的精神財富。保護民間文化藝術(shù)迫在眉睫，地方政府對于民間工藝品藝術(shù)要給予大力的支持。比如組織相關(guān)人員搜集記錄民間藝術(shù)作品，建立民間藝人電子檔案，利用攝影、攝像、錄音、出版等現(xiàn)代手段盡可能整理保存民間藝術(shù)；努力營造民間文化的市場，積極扶植民間藝術(shù)的開掘和發(fā)展等等。根絕民間藝術(shù)的地域性，實施保護，建立地方性的民族傳統(tǒng)技藝傳授所，像“孔子學院”一樣把我國的民間藝術(shù)發(fā)揚光大。建立鄉(xiāng)土文化博物館也是對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的直接保護，注重旅游業(yè)經(jīng)濟與文化性共同兼顧以促進民間文化藝術(shù)的保護性開發(fā)。修建以民俗、民間文化、藝術(shù)為主題的博物館或景點也是傳承的一個好辦法。

3 民間藝術(shù)文化的傳承

許多年前，我們身邊到處都有民間藝術(shù)的影子，窗戶上的剪紙，村頭動聽的二胡旋律，但如今都被明星的海報，電子設(shè)備放出的音樂所代替，消失了民間藝術(shù)的韻味，引起無數(shù)人的反思。

中國的鄉(xiāng)土文化和民族文化正在面臨危機我們不得不承擔起應(yīng)該承擔的責任，首先地方政府要正確引導和扶持民進藝術(shù)的發(fā)展，加大我國民間工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投入。要用科學發(fā)展觀的理念加快推進文化體制機制的改革創(chuàng)新，消除影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的陳舊思想觀念和體制弊端，不斷完善優(yōu)化地方民間工藝資源發(fā)展的決策。民間文化工藝品的質(zhì)量要嚴格要求過關(guān)，也要可以吸收借鑒國外文化，比如剪紙在圖案設(shè)計上可以表現(xiàn)世界古典神話圖騰，以加強國際民族文化的認同交流，同時外銷產(chǎn)品要考慮世界各地的欣賞習慣和欣賞趣味。

大力培育民間工藝人才，我們倡導弘揚、發(fā)掘傳統(tǒng)民間工藝藝術(shù)，并在院校藝術(shù)教育中滲入傳統(tǒng)民間工藝文化知識培訓。建議對未成年人加強民間傳統(tǒng)工藝文化教育，從中讓他們了解本土優(yōu)秀文化，懂得藝術(shù)來源于生活，來源于民間的道理。

4 結(jié)語

我國民間藝術(shù)現(xiàn)今將面臨文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重大機遇，充分發(fā)揮我國民間藝術(shù)在發(fā)展中的作用時不我待。有著深厚歷史文化底蘊支撐和開拓創(chuàng)新時代精神引領(lǐng)的我國民間藝術(shù)，必將會在文化產(chǎn)業(yè)復興的春天里首冠群芳，展現(xiàn)出蓬勃的生機。