朱元璋的A面和B面

趙爽+蘇生文

A面：嗜血成性

關于朱元璋，流傳甚廣的是他做過很多殘忍的事。少年時代凄風苦雨的經歷像砧錘礪石，把他錘煉打磨得心如鐵石，是一個什么心都狠得下的人。

大開殺戒

古語云，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”朱元璋為后世詬病的重要一點是對開國功臣“大開殺戒”。

洪武年間共有四大案，即“胡惟庸案”、“藍玉案”（此兩案也合稱“胡藍之獄”，為政治案件）、“空印案”和“郭桓案”。

這四大案所誅殺的人數超過10萬。其中，“胡惟庸案”死亡人數超過3萬；“藍玉案”有記載的死亡人數為25000人。經此兩案，和朱元璋一起打天下的“開國功臣”幾乎被誅殺殆盡，且大多是“滅門之禍”。

有人做過統計，這些戰功顯赫的元勛，只有徐達、湯和等少數幾人是正常死亡的。

關于史載正常死亡的徐達也有一段頗為著名的傳說。從私人關系來說，徐達既是朱元璋的老鄉、戰友，又是兒女親家———他的三個女兒都嫁給了朱元璋的兒子，其中之一就是明成祖朱棣的徐皇后。

據傳，徐達病重之際，朱元璋卻給他送去了一種食物———蒸鵝。徐達的病是忌諱吃鵝肉的，但是看到天子送來的鵝肉，徐達只得含淚吃下，不久病發而死（一說是徐達沒有吃鵝肉，但是明白了朱元璋讓他死的用意，服毒自殺）。

恐怖刑罰

朱元璋對功臣幾乎采取了“滅絕”政策，對其他臣子也毫不手軟。朝堂之上，他發明了“廷杖”之刑。大臣如果在上朝時得罪了皇帝，無需經過司法部門的審訊，就直接被拉到午門外打上幾十大板，甚至有可能當場被打死。

大臣們在朝堂上提心吊膽，哪怕回到家中，也不能任意行事，因為朱元璋還廣泛地布置了各種“密探”，監視朝臣們的言行，據說連他們晚上吃了什么飯、做了什么事，皇帝都一清二楚。一旦查問起來，大臣若所對不實，就會獲罪。

這些“密探”有另外一個大家熟悉的稱呼———錦衣衛。錦衣衛原是皇帝的侍衛和掌管儀仗鹵簿的親軍，但朱元璋卻授予了他們監視、窺探之權，還給予他們緝捕、審訊、關押乃至誅戮之權，只對皇帝一個人負責，不需要通過司法部門。

為了懲罰貪官，朱元璋還“獨創”了很多恐怖的刑罰，其中最著名的是“剝皮實草”之刑：如果官吏貪污，就將貪官的人皮剝下，填上茅草，吊在官衙門口以警示繼任者。

欽定《大明律》

猜忌可能是專制皇帝的通病，但歷史上沒有一個皇帝像朱元璋那樣做得如此極致。這可能與朱元璋的苦難經歷和卑微出身有關———由苦難而生殘暴，由自卑而生猜忌。

據說朱元璋經常學漢高祖劉邦的樣子，口口聲聲地說自己“淮右布衣”“江左布衣”“匹夫”“起自田畝”“出身寒微”，但假如別人也這么說，就大禍臨頭了。

他特別忌諱別人用“光”“禿”“僧”“賊”之類的字，此外，朱元璋文化水平不高，所以最怕那些文化水平高的人看不起他，一旦有文人被“認定”看不起他，那個人就在劫難逃了。

朱元璋屢興“文字獄”，并常常虐殺那些不肯為新朝效力（不愿當官）的文人，很可能是因為這些人觸動了朱元璋這根敏感的神經———這些人不肯當官，肯定是因為看不起他這個“沒有文化”的皇帝！洪武朝因“文字獄”和征召不就而被殺的文人非常多。

B面：布衣天子

起于微賤、飽嘗“饑餓”和人世艱辛的朱元璋，在殘酷得令人發指的同時，卻又體現出對小民百姓異乎尋常的同情和關懷。

均貧富，治污吏

客觀地說，在明朝建立之初，朱元璋對幫他一起打天下的勛臣，給予的待遇還是比較優厚的。但是，不少勛臣卻存在著居功自傲、魚肉百姓的暴發戶心態。

有些勛臣家中的田地綿延數千畝以至數萬畝，卻仍然貪欲不足，競相采用“飛灑”（將田地、賦稅化整為零，分到其他農戶的田地上以逃避賦稅）、“詭寄”（將自己的田地偽報在他人名下，借以逃避賦役）、“移坵換段”（改動地段的區劃來謀取私利）等手段來隱瞞田土，逃避應納的稅糧和差役，把它轉嫁給百姓，從而加重了百姓的負擔。

而曾有過“赤貧”經歷的朱元璋深知，如果貧富過度分化，百姓連一口飯都吃不上，就可能鋌而走險，走上造反的道路。于是，朱元璋找借口收拾了這些過于飛揚跋扈的功臣，同時壓制了一大批“富者”，暗含著“均貧富”的深意在里面。

朱元璋針對貪官污吏的種種鐵腕也限制了各級官吏對百姓的盤剝。朱元璋的理想是，殺掉那些他認為犯罪嚴重的貪官，同時通過嚴苛的法律震懾使“貪官污吏盡化為賢”。

不過到了晚年，他悲哀地發現，貪官污吏殺了一個，又站出來一個，“前仆后繼”、殺也殺不完。困惑之余，他發出了著名的“朱元璋之問”：“我欲除貪贓官吏，奈何朝殺而暮犯？”

重農桑，聚人口

除了對官僚階層進行鐵腕控制、保護百姓的利益，朱元璋在位期間，在恢復生產、改善百姓生活方面也做了不少實事。

早在明朝建立之前，朱元璋就特地帶著他的大兒子朱標（他選定的繼承人）“遍歷農家，觀其居處飲食器用”，并告訴他農民“勤四體，務五谷，身不離畎畝，手不釋耒耜，終歲勤動，不得休息。其所居不過茅茨草榻，所服不過練裳布衣，所飲食不過菜羹糲飯，而國家經費皆其所出”，一定要體恤民艱。

明朝建立后，朱元璋所做的大事之一便是向全國發布《農桑學校詔》，為農業和教育設置專門的機構，務使人民“豐衣足食，理道暢焉”。

此外，朱元璋采取了許多獎勵農桑、撙節用度、輕徭薄賦的措施，“使農不廢耕，女不廢織；厚本抑末，使游惰者皆盡力田畝”。

經過元末的長期戰亂，國家人口銳減，無主拋荒的田土很多。明初最大的問題是缺人而不是缺地。因此，朱元璋將“生聚人口”作為安養生息政策的頭等大事之一。

明初的移民碑

他鼓勵生育和早婚，規定“凡庶人娶婦，男年十六、女年十四以上并聽婚娶”。除此之外，有利于人口增長的措施還有：釋放和限制奴婢；禁止人口買賣；限制出家為僧、為道。還有，通過大規模的政策性移民（洪洞大槐樹的傳說就起源于此），合理地調配人口、縮小各地區之間的人口差異，大大地解決了明初勞動力不足的問題。

建里甲，救貧疾

洪武年間，朱元璋諭戶部：“朕思足食在于禁末作，足衣在于禁華靡。爾宜申明天下庶民各守其業，不許游食。”規定：離家百里以上者，必須領取官府印制的“路引”（通行證）才可出行，否則以“私渡關津”論，杖八十。

為了構建完善而又可以控制的“超穩定”的小農社會，朱元璋設計了一套嚴密的戶籍制度和里甲制度。以村為單位的里甲制度的核心內容是：提倡村民利用心中樸素的儒家道德觀念，自我約束、自我管理。

里長必須是本村中德高望重者。他有責任向村民進行道德訓示，并斥責和處罰那些行為不檢者。如果有人屢教不改，就將其定為“頑民”，交給官府處理（通常官府處理要重得多）。

這里特別值得一提的是，里甲制度中有對同村、同族的鰥寡孤獨等弱勢群體進行無條件救助的規定，即“鄰保相助、患難相救、疾病相扶持”。

朱元璋甚至試圖強迫上中人戶資助本里中因貧困、殘疾而乞食者，規定上中人戶倘若“見乞覓之人，不行資給”，則“驗其家，所有糧食存留足用外，余沒入官，以濟貧乏”。

經過朱元璋二三十年的“生聚”和治理，到洪武末期，人口有了顯著的增加。洪武二十六年，全國共有人口約6000萬人，恢復到元盛期的水平。endprint