徽派建筑元素在現代建筑中的應用

程薇

引言

徽派建筑也稱為徽州建筑，是指明清徽州府轄區內萌發和形成的一種以強化儒家理論道德秩序為主要文化特征，具有鮮明的地域性特色的建筑[1]?，F存的徽派建筑多建造于明清時期，這是徽商最為繁榮昌盛的時期，衣錦還鄉光耀門楣，“即回家修祠堂、建園地、重樓宏麗”[2]有足夠的財力和人力對建筑進行興建改造并且加以精致繁復的細節裝飾。

由于徽州多山水，“徽之為郡在山嶺川谷崎嶇之中”[3]因此徽派建筑也算做山地建筑的一種。因為限制于古代困難的交通環境和森嚴的等級制度，建筑主要以當地特有的建筑材料筑造而成，以青瓦白墻為主，外觀樸素淡雅，“粉墻黛瓦”的組合讓建筑完美融入了青山綠水之間，與自然環境和諧統一，形成了一副徽州獨有的水墨畫。

1 傳統徽派建筑特色

在布局上徽州建筑大多是以村落為主要形式存在，村落的入口多是水口，水從入口處分支再順著街道蜿蜒流經村落形成循環。徽派建筑村落布局注重水口的營造，水口作為村落的標志，有著防衛、導向、景觀等意義的同時還有著風水意義，代表著聚財，聚氣，利于村落人丁興旺、財源廣進[4]。村落的中心大多是祠堂和書院等主要建筑，祠堂供奉祖先書院啟蒙后代，因此更為講究風水布局，也大多坐落于村落的核心位置。

徽派建筑在平面形態上多為內向矩形，呈天井圍合，采用對稱式，只有一條軸線。建筑為了防盜和安全四面有高墻圍合，主要由內部天井進行采光排水和通風，和自然交流溝通，這也體現了“天人合一”的思想?；张山ㄖ谄矫娌季稚?，通常呈現出以下幾種形式：“凹”字形、“回”字形、“H”形以及“日”字形[5]?；张山ㄖ奈蓓敹紴槠马?，由四周向內部天井傾斜，形成徽州獨有的“四水歸明堂”，這在徽商中代表著肥水不流外人田的寓意。

建筑在外立面為了防火防盜一般不開窗或者只開點窗，從外觀上看，徽州民居并不雄偉，一般多為兩層結構，正立面除了大門外，并無任何通透之處，就連窗戶也被省略[6]。山墻高做形成封火墻，又稱馬頭墻，跌宕起伏的馬頭墻也是徽派建筑的主要特色之一。

由于色彩和形式限制于封建社會森嚴的等級制度，徽商們花費了更多的心思在建筑細節的裝飾上。木雕磚雕和石雕組成了徽州最具特色的三大裝飾元素，有平雕、浮雕、圓雕，透雕等多種雕刻手法，雕刻題材有自然元素如花卉翎毛，自然紋路寓意吉祥的植物動物，也有象征性的龍鳳紋飾奇珍異獸，還有各種現實或虛幻人文故事山水園林等等。

2 徽派建筑元素在現代建筑設計中的應用

在現代建筑設計的總體布局和空間結構上可以借鑒徽派建筑元素的村落式和天井空間的綜合使用。例如建筑入口借助水元素的設計感，體現水鄉的設計亮點；或者分散布置空間，將主要功能放置在建筑主體地位，其他部分分散布置；也可以在建筑中利用天井做隔斷或者過渡鏈接單元，形成“灰”空間，對自然和外界進行交流溝通，實現空間的漸變和層次感。

現代建筑設計的功能和使用性要求使得傳統建筑的木結構被淘汰，可以使用現代的材料和技術，同時在建筑加入馬頭墻坡屋頂青瓦等元素，這些元素可能不再作為原本的主要功能來使用，轉而進化成一種標志和象征。將徽派建筑中的典型元素和現代的鋼筋水泥還有玻璃完美結合打開了徽派建筑原本的封閉感，形成了一種充滿光影變幻的開放空間，形成親切宜人的尺度，這也是徽派建筑一種新的魅力的彰顯。

建筑立面的造型上可以借點窗的設計手法，采用多種組合排列，打破原有建筑墻面的封閉感；簡化馬頭墻的形式，將其作為一種裝飾手法運用在建筑立面上等等。在現代建筑設計中將這些徽派建筑元素進行簡化和重組，甚至轉換他們固有的使用規則，例如將瓦片用于立面裝飾上。

在建筑細節的裝飾上將徽派建筑的元素應用于一些細節部分：例如漏窗和裝飾花紋，簡單元素的重復和折疊也是建筑形式的一種體現。木雕石雕磚雕等作為傳統文化的瑰寶，在現代建筑中也可以加以利用，這樣才能充分實現它的藝術價值和實際意義：例如柱礎的簡化運用等等。

此外現代建筑設計的色彩可與傳統建筑保持統一，采用“粉墻黛瓦”的形式，充分了徽派建筑元素的特色。在現代建筑設計當中，我們可以吸收傳統觀徽州建筑外觀的黑白色調，大面積施白形成潔白的立面效果，屋面鋪設黑色灰瓦；在處理建筑內部及構架時，充分以傳統徽派建筑內部色調為借鑒，來最大程度保留建筑材料原色，不失其自然樸素之美[7]。

3 總結

獨樹一幟的徽州建筑承載著徽州居民的文化與記憶，是對于相應歷史階段審美價值和思想意識的反映，匯聚了一些重要的地域性特征，是中華民族傳統建筑文明的重要組成部分。作為中華民族的傳承人，應該對這些傳統文化取其精華去其糟粕，將傳統建筑中的亮點通過抽象、簡化、升華等方式運用到建筑設計的實踐中去，這便是對徽派建筑最好的解讀了。

建筑作為“家”的理解層面上來說，代表的不僅僅是自身的使用功能更是一種人文精神和歸屬感，維系著當地人的精神共鳴，延續了當地的地域文化和民族特色。

[1]汪良發.徽州文化十二講.合肥：合肥工業大學出版社，2008.

[2]《歙縣志》民國.

[3]王安石.孫抗墓碑.

[4]郭帥.徽派建筑材料表達.2013.

[5]王其鈞，談一評.圖解中國古建筑叢書：民間住宅[M].中國水利水電出版社，2005.

[6]陳娟.粉墻黛瓦間的幽古雅韻.2010.

[7]程一.試輪徽派建筑元素在現代建筑中的應用.2015.