鄉(xiāng)村重生
——防川村“文化＋旅游”建設(shè)探究

崔夢(mèng)然 金光虎

（延邊大學(xué) 133002）

1 “文化＋旅游”相關(guān)理論

1.1 “文化＋旅游”概念

由于地域性差異，各民族在歷史長(zhǎng)河中形成的文化各有千秋，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。民俗文化是由一個(gè)群體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期文明，演變匯聚而成的體現(xiàn)其民族特征及風(fēng)俗的特定民族文化。是在生活習(xí)慣、思想體系、文化形態(tài)、觀(guān)念特征的總體表現(xiàn)[1]。

文化與旅游相融合是近年的流行趨勢(shì)，因游客群體的需求產(chǎn)生。其定義是“那些以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng)，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面”。文化資源為旅游提供內(nèi)涵，旅游既為文化提供載體，也讓文化從無(wú)形變成有形。文化與旅游的適當(dāng)融合才會(huì)物盡其值。

1.2 “文化＋旅游”鄉(xiāng)村建設(shè)的意義

隨著社會(huì)水平的不斷提高，建筑要求逐漸重視功能利用方面，導(dǎo)致建筑慢慢變得千篇一律，而本地區(qū)所特有的民俗和地域風(fēng)情卻慢慢的消失，只限鄉(xiāng)村還保存本地區(qū)的民俗風(fēng)情，所謂的地域性也就消失殆盡。而文化與旅游相結(jié)合的鄉(xiāng)村建設(shè)也在慢慢適應(yīng)當(dāng)代人們物質(zhì)生活水平要求，而人們更加推崇精神方面追求，境內(nèi)旅游更偏向麗江、西藏等地域性特征景區(qū)，使“文化＋旅游”鄉(xiāng)村建設(shè)是當(dāng)今社會(huì)的需求也是推動(dòng)城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村發(fā)展的舉措。

2 琿春市及敬信鎮(zhèn)防川村現(xiàn)狀分析

2.1 區(qū)域地位分析

琿春市位于吉林省最東端圖們江下游，屬延邊朝鮮族自治州，防川村位于琿春市東南部，與日本隔海相望，比鄰俄羅斯、朝鮮，距市區(qū)70km，位于防川國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是我國(guó)唯一一個(gè)位于中、朝、俄三國(guó)交界處的邊境朝鮮族村[2]隋唐時(shí)期是“日本道海上絲綢之路”，充滿(mǎn)歐亞交匯的異域風(fēng)情具有“一眼望三國(guó)”的得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)。

琿春意指“邊地”，而防川則是“邊地”之邊。防川為中國(guó)到俄羅斯、朝鮮東海岸、日本西海岸的最近點(diǎn)。具有獨(dú)特地理區(qū)位的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，具有豐富的旅游資源與文化資源。

2002年5月，吉林省防川風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。防川有豐富的自然資源和物質(zhì)文化資源，在經(jīng)歷歷史長(zhǎng)河仍保留下來(lái)的資源就顯得彌足珍貴。

據(jù)衛(wèi)星地圖看出，張鼓峰事件紀(jì)念館，防川屬?lài)?guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，東方第一哨，土字碑著名景區(qū)依次布置在圖們江岸，形成一條貫徹的旅游路線(xiàn)。

2.2 旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示：琿春市總體游客人次和旅游總收入均在逐年增長(zhǎng)且呈良好趨勢(shì)，且近幾年元汀口岸至羅津港公路，琿馬鐵路，琿春-扎魯比諾-束草航線(xiàn)均建成通車(chē)，成為中國(guó)東北亞窗口和歐亞大陸橋起點(diǎn)之一，成為東北亞海上“絲綢之路”重要城市。由此可見(jiàn)，防川村適合進(jìn)行“文化＋旅游”建設(shè)。

3 防川村“文化＋旅游”建設(shè)的可能性探索

3.1 防川村旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的不足之處

雖旅游業(yè)會(huì)帶來(lái)財(cái)富，但仍有許多村民選擇外出或出境務(wù)工，說(shuō)明旅游產(chǎn)業(yè)存在不足。經(jīng)過(guò)總結(jié)歸整主要有以下幾點(diǎn)：

（1）現(xiàn)有景點(diǎn)設(shè)施陳舊且服務(wù)設(shè)施不完善。例張鼓峰事件紀(jì)念館，張鼓峰事件是防川較珍貴的“紅色文化，紀(jì)念館普通陳舊，服務(wù)設(shè)施不完善。

（2）旅游產(chǎn)品樣式略顯單一。防川作為一個(gè)邊境地區(qū)，會(huì)吸引很多境外游客，譬如朝鮮與韓國(guó)游客，對(duì)于如今的防川來(lái)說(shuō)，較偏向于朝鮮族民俗文化。

（3）出入境存在不便利。中俄韓日陸海聯(lián)運(yùn)通道，是外國(guó)游客進(jìn)入中國(guó)境內(nèi)旅游的便捷通道。但由于扎港非國(guó)際港，不遵循小時(shí)過(guò)境免簽規(guī)則，為境外游客入境旅游帶來(lái)不便。[3]如防川村旅游產(chǎn)業(yè)完善后，防川村將會(huì)迎來(lái)另一番景象。

3.2 防川村“文化＋旅游”建設(shè)設(shè)想

防川村作為重點(diǎn)的旅游發(fā)展地區(qū)，不僅因“她”濃郁的朝鮮族特色，更重要是因“她”絕佳的地理環(huán)境，與俄羅斯、朝鮮、韓國(guó)和日本的距離較近，不僅因地理特色吸引國(guó)內(nèi)游客，且“她”的雙重民族特色（漢族＋朝鮮族）吸引大量的境外游客。所以，在防川村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，將俄羅斯，韓國(guó)，朝鮮，日本文化均融合于一地。以防川村為載體，建設(shè)多國(guó)家文化融合旅游區(qū)，將整體建設(shè)五個(gè)區(qū)域，分別：中國(guó)區(qū)，韓國(guó)區(qū)，朝鮮區(qū)，日本區(qū)和俄羅斯區(qū)，以此吸引更多的外國(guó)企業(yè)或商販入住防川，促進(jìn)了國(guó)際交流，而且提高了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

首先從“文化＋旅游”概念入手，通過(guò)對(duì)琿春及防川村地理位置，旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行查閱資料并分析，最終提出了防川村“文化＋旅游”建設(shè)的初步設(shè)想，為防川旅游建設(shè)發(fā)展進(jìn)行了初步的探索。

同時(shí)，本文存在部分缺陷與不足之處，在防川村“文化＋旅游”建設(shè)規(guī)劃未進(jìn)行完全實(shí)地勘察，部分設(shè)想較為不完善，僅供初步想法參考。在實(shí)際建設(shè)中，我們要時(shí)刻牢記，保持鄉(xiāng)村的原貌不更改，保留“她”最原始，最淳樸的根，這樣才不會(huì)在高速發(fā)展的同時(shí)丟掉“她”原本的味道。

[1]張晨曦.滿(mǎn)族傳統(tǒng)民俗文化在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.吉林建筑大學(xué)，2015.

[2]省新農(nóng)村辦.琿春市敬信鎮(zhèn)防川村簡(jiǎn)介.新農(nóng)村建設(shè)專(zhuān)欄專(zhuān)版，2016.

[3]劉娜.琿春市旅游形象定位研究.延邊大學(xué)，2014.