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淺談傳統(tǒng)元素在當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2018-02-13 16:31:27李墨高瑞齊家毅綦天何琳
精品 2018年7期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作藝術(shù)文化

■ 李墨 高瑞 齊家毅 綦天 何琳

吉林動畫學(xué)院 吉林長春 130000

1 中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素在動畫創(chuàng)作中的重要意義

古人云:“真水無聲,道隱無名。”這句話充分展現(xiàn)了我國古代傳統(tǒng)藝術(shù)涵蓋真實(shí)意境,非常逼真地展現(xiàn)出活靈活現(xiàn)的動態(tài)藝術(shù)美。國內(nèi)動畫創(chuàng)作這一領(lǐng)域,既是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,也是集合了多角度、多領(lǐng)域與多界限的文化類型而雜糅、重新創(chuàng)作的一個過程。在此過程中,中國傳統(tǒng)藝術(shù)作為優(yōu)秀的文化代表,為動畫創(chuàng)作奠定了良好的藝術(shù)基礎(chǔ),并貢獻(xiàn)了突出的文化借鑒價(jià)值。在國內(nèi),最先將中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素融入美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的代表作品為《大鬧天宮》。這部建立在古代小說《西游記》的基礎(chǔ)上完成一系列的美術(shù)改編與創(chuàng)作的作品,其中不論是人物性格、語言特點(diǎn),還是音樂元素、畫面色彩元素等,都涵蓋了大量的傳統(tǒng)藝術(shù)元素。與此同時(shí),《九色鹿》的創(chuàng)作是以我國敦煌壁畫為整體參考元素,大量融合了敦煌地區(qū)極具特色的民族理念與民族傳統(tǒng)要素。在此過程中充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)對當(dāng)代國內(nèi)美術(shù)創(chuàng)作的推動作用和借鑒價(jià)值。

2 中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)元素是承載千萬年來我國人民的偉大生存體現(xiàn),在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素,不僅是弘揚(yáng)民族文化精神的重要途徑,更是為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富素材與靈感的關(guān)鍵。就拿中國傳統(tǒng)的文字繪畫元素來說,作為一種特殊的文化,它們展示的是中華民族文化的特色,更是中華民族的歷史瑰寶。這些傳統(tǒng)元素都具有各自的藝術(shù)魅力,在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)元素的融入是設(shè)計(jì)最重要的藝術(shù)手段。例如年北京奧運(yùn)會中國印的設(shè)計(jì),就是通過古代傳統(tǒng)書法的特點(diǎn)結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)技巧創(chuàng)新的作品,能夠很好地彰顯魅力的作用,也是當(dāng)前最經(jīng)典、最成功的作品。

除此之外,還有一些傳統(tǒng)的元素,諸如前面提到的剪紙、國畫、年畫與皮影等元素也在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中得到了很廣泛的應(yīng)用。可以說,現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中所要做的就是融入中國傳統(tǒng)的元素,進(jìn)行不斷創(chuàng)新,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力,設(shè)計(jì)出更加獨(dú)特、有意義的作品。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的元素在現(xiàn)代的構(gòu)成審美中具有一定的創(chuàng)新作用,無論以點(diǎn)線面進(jìn)行重新構(gòu)造的創(chuàng)新,還是以激勵形式要素為原則的重新構(gòu)造和解構(gòu),都能夠賦予現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)新的內(nèi)涵和意義。因此,現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)元素是一種創(chuàng)新性的體現(xiàn)。

2.1 中國傳統(tǒng)元素在與點(diǎn)的構(gòu)成中的創(chuàng)新

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)的創(chuàng)新就是運(yùn)用點(diǎn)的大小、形態(tài)以及位置和方向上進(jìn)行構(gòu)造,創(chuàng)新的形式無非就是將點(diǎn)的排列以線與面來表達(dá),或者將線與面結(jié)構(gòu)成點(diǎn)來表達(dá)。點(diǎn)這個元素具有特殊的形態(tài)以及被賦予不同象征和寓意的特征,比如,一個圓點(diǎn)所擁有的簡潔十練、內(nèi)斂的特點(diǎn),象征著圓滿、團(tuán)圓或者成功。因此可以將我國一些傳統(tǒng)的元素運(yùn)用到現(xiàn)代的美術(shù)設(shè)計(jì)中去,并不斷進(jìn)行創(chuàng)新與改造,變換可塑之處,保持其不可塑的原始特征,使得傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)理念相輔相成、互相碰撞并巧妙結(jié)合。這樣一來,不僅達(dá)到了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的要求,更提高了美術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值和內(nèi)涵。

2.2 中國傳統(tǒng)元素在與線的構(gòu)成中的創(chuàng)新

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中對線的充分想象與創(chuàng)造,并且賦予線這個元素很多特征。普通的線可以分為很多的形態(tài)、種類,也能體現(xiàn)出不同的特性與質(zhì)感,因此也被賦予了不同的意義。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的同時(shí),只要充分利用線的質(zhì)感進(jìn)行創(chuàng)新與改造,就能取得意想不到的效果。將線元素與不同的事物聯(lián)系起來,能夠巧妙地展示出事物的性質(zhì)與特征,以簡潔的設(shè)計(jì)就能體現(xiàn)事物的輪廓,巧妙地表現(xiàn)出藝術(shù)的魅力。

2.3 中國傳統(tǒng)元素在與面的構(gòu)成中的創(chuàng)新

眾所周知,設(shè)計(jì)中的面不存在厚度等元素,人們可以在設(shè)計(jì)中用長度與寬度就可以表達(dá)一個面元素。因此,而能夠給人一種深邃、穩(wěn)重以及較大視覺沖擊力的感覺。利用人們看到而產(chǎn)生的這些抽象詞語,現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中可以充分利用起而的這一特征,對傳統(tǒng)元素中的面進(jìn)行切割、重疊、簡化以及并置等手法進(jìn)行創(chuàng)新與融合。與點(diǎn)、線元素一樣,將可塑造的部分進(jìn)行簡化或者分割,保留自身不可塑造的特點(diǎn),根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)意圖,可以重新對面進(jìn)行組合、創(chuàng)新,形成創(chuàng)新的面結(jié)構(gòu)以表達(dá)不同的含義。

2.4 中國傳統(tǒng)元素在與肌理構(gòu)成創(chuàng)新

肌理是一種表現(xiàn)當(dāng)代語言形式的元素,其不僅給人無盡的想象力,還能發(fā)揮出人的潛能與記憶。因此,充分利用人們對肌理元素的想象,合理利用在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,利用肌理構(gòu)成手法不斷進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新,就能取得良好的成果。例如,在現(xiàn)代的美術(shù)設(shè)計(jì)課程中,對于課本的封面設(shè)計(jì),可以運(yùn)用起肌理構(gòu)成手法,將課本內(nèi)容以美術(shù)的形式表現(xiàn)出來,賦予設(shè)計(jì)和書本內(nèi)容相符合的意義,有效結(jié)合,達(dá)到美術(shù)設(shè)計(jì)的目的和效果。

3 中國傳統(tǒng)元素在抽象幾何與解構(gòu)主義審美上的創(chuàng)新

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,對抽象幾何圖形的應(yīng)用具有很重要的參考價(jià)值和使用意義,雖然幾何圖形在藝術(shù)理念、哲學(xué)思想方面和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)有所不同,但就藝術(shù)形式和藝術(shù)語言特征來說,大體在一個方向。因此,應(yīng)充分利用傳統(tǒng)元素的抽象幾何審美,結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的理念和主體、內(nèi)容,合理地組織有效元素之間的順序,更加形象地表達(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和目的。而解構(gòu)主義則是最有效的創(chuàng)造方式,目前在繪畫、建筑等領(lǐng)域使用較為廣泛,解構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是解散、片段與不完整,與結(jié)構(gòu)主義不同,也是結(jié)構(gòu)主義的衍生。因此,在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,根據(jù)設(shè)計(jì)的要求,合理地使用解構(gòu)主義中的錯位、重組、分解等手法,有效地對傳統(tǒng)元素進(jìn)行局部或者片段的分解,使設(shè)計(jì)達(dá)到創(chuàng)新目的。

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