秦陵文化遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)表達(dá)規(guī)范與語(yǔ)音導(dǎo)覽研究

楊盼盼

摘要：為解決秦陵博物院人工講解無(wú)法滿足游客需求的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)代表秦陵文化的秦陵、秦俑、銅車馬、出土文物、文物故事等知識(shí)分析分類和知識(shí)表達(dá)規(guī)范的研究，指出知識(shí)分類與表達(dá)規(guī)范的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)調(diào)研收集博物館相關(guān)VRA Core、CDWA、CIMI等元數(shù)據(jù)和映射分析研究，提出秦文化知識(shí)元數(shù)據(jù)基本框架和元數(shù)據(jù)模型描述以規(guī)范秦陵文化知識(shí)表達(dá)。從博物館語(yǔ)音導(dǎo)覽應(yīng)用的角度對(duì)表達(dá)規(guī)范進(jìn)行實(shí)例應(yīng)用介紹和驗(yàn)證，以全新方式和視角，為秦文化傳承利用提供參考，以緩解人工講解的需求壓力。

關(guān)鍵詞：元數(shù)據(jù);語(yǔ)音導(dǎo)覽;表達(dá)規(guī)范;文化遺產(chǎn);博物館

Research on Metadata Expression Specification and

Voice Guidance of Qin Ling Cultural Heritage

YANG PAN?pan

（Instrumentation Technology and Economy Institute，Beijing 100055， China）

Abstract：In order to solve the problem that there are not enough culture guides in Qin Ling Museum to meet the needs of tourists， a set of metadata expression standards of culture in Qin Ling and classification of cultural knowledge including Qin Shi Huang cemetery， figurines，bronze chariots and horses， excavation cultural relics，stores are studied. The relation between knowledge classification and expression specification is pointed out. Through investigation at Metadata such as VRA Core， CDWA and CIMI， the framework of Qin culture knowledge metadata and metadata model， are proposed to regulate the knowledge expression so that the metadata specification is applied and tested on the museum voice guide application to make a reference for the inheritance and utilization of museum culture and relieve guides′ work pressure.

Key Words：metadata， voice guide， presentation specifications， cultural heritage， museums

0?引言

秦陵文化遺產(chǎn)是一個(gè)內(nèi)涵豐富，集歷史、文化、藝術(shù)、科技于一身的國(guó)家寶藏，主要包含秦始皇帝陵及其遺址、陪葬坑出土的俑、車、各色文物等，以及文物背后的秦朝政治、軍事、文化生活、工藝技術(shù)、神話典故等。秦文化遺產(chǎn)獨(dú)特的文化底蘊(yùn)、文化形態(tài)、文化意向具有重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、歷史傳承等多重價(jià)值。目前博物館多用數(shù)字化手段對(duì)館內(nèi)文物資源進(jìn)行數(shù)字化建設(shè)以實(shí)現(xiàn)資源共享，這些舉措對(duì)保護(hù)博物館珍貴文物資源具有重要意義[1]。元數(shù)據(jù)是關(guān)于數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)，是對(duì)信息資源進(jìn)行結(jié)構(gòu)化描述[2]，為各種形態(tài)的數(shù)字化信息單元和資源集合提供規(guī)范、普遍的描述方法和檢索工具，是建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)、數(shù)字圖書館、數(shù)字文物博物館的基礎(chǔ)[3]。

當(dāng)前我國(guó)博物館文物資源元數(shù)據(jù)研究應(yīng)用大多集中于數(shù)字博物館建設(shè)，很少應(yīng)用于博物館智能語(yǔ)音導(dǎo)覽。研究基于智能語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)的元數(shù)據(jù)對(duì)秦文化文物保護(hù)、知識(shí)傳播與知識(shí)有效利用頗有裨益，同時(shí)也有利于我國(guó)文物信息標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。

1?秦文化遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)表達(dá)規(guī)范研究現(xiàn)狀

1.1?世界元數(shù)據(jù)規(guī)范現(xiàn)狀

元數(shù)據(jù)是描述某種類型資源（或?qū)ο螅?的屬性并對(duì)該資源進(jìn)行定位和管理、有助于數(shù)據(jù)檢索的數(shù)據(jù)[4]。國(guó)際上，不同領(lǐng)域的專業(yè)人員針對(duì)不同類型的信息資源，研究和制定了用于多個(gè)領(lǐng)域和場(chǎng)合的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)[5]。通過(guò)總結(jié)國(guó)內(nèi)外研究，本文列出目前在國(guó)際上較有影響的4 種元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，如表 1所示。

1.2?秦陵文化遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)表達(dá)現(xiàn)狀

博物館對(duì)元數(shù)據(jù)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在博物館數(shù)字化中，博物館數(shù)字化依托統(tǒng)一規(guī)范化的元數(shù)據(jù)，對(duì)文物信息資源進(jìn)行保存、管理和利用。當(dāng)前數(shù)字博物館在國(guó)內(nèi)外已成為信息化建設(shè)熱點(diǎn)和重要領(lǐng)域之一，已有一批數(shù)字化博物館在網(wǎng)絡(luò)上向公眾開(kāi)放[7]。基于博物館數(shù)字化的智能語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)是將文物本體數(shù)字化、信息傳播網(wǎng)絡(luò)化和觀賞游覽公眾化。目前秦始皇帝陵博物院已開(kāi)展相關(guān)文物數(shù)字化工作，但尚未建立統(tǒng)一的秦陵文化遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。

1.3?秦文化遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)與智能講解應(yīng)用

本文主要研究如何利用國(guó)內(nèi)外元數(shù)據(jù)表達(dá)秦文化知識(shí)，復(fù)用現(xiàn)有藝術(shù)品類元數(shù)據(jù)，對(duì)無(wú)法充分表達(dá)秦文化知識(shí)的元數(shù)據(jù)進(jìn)行創(chuàng)新。目前國(guó)內(nèi)元數(shù)據(jù)多應(yīng)用于文物數(shù)字典藏等領(lǐng)域的數(shù)字化建設(shè)，本文聚焦于博物館應(yīng)用的一個(gè)全新領(lǐng)域——傳播文化知識(shí)的智能語(yǔ)音導(dǎo)覽。

秦文化元數(shù)據(jù)表達(dá)規(guī)范將知識(shí)結(jié)構(gòu)化表達(dá)以方便計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)與應(yīng)用，是智能語(yǔ)音導(dǎo)覽的基礎(chǔ)。為避免智能語(yǔ)音導(dǎo)覽講解重文物、忽略內(nèi)涵主旨，知識(shí)相互孤立和枯燥的問(wèn)題[8]，本文從觀眾觀展角度研究元數(shù)據(jù)表達(dá)，使智能語(yǔ)音導(dǎo)覽講解內(nèi)容豐富、淺顯易懂、有互動(dòng)交流之感，從而達(dá)到人工講解的體驗(yàn)。

2?秦陵文化遺產(chǎn)分類與元數(shù)據(jù)表達(dá)規(guī)則及框架

2.1?秦陵文化遺產(chǎn)分類

通過(guò)整理大量的秦文化知識(shí)并將其分類，根據(jù)元數(shù)據(jù)表達(dá)規(guī)范將知識(shí)以語(yǔ)音講解形式規(guī)范化表達(dá)出來(lái)。本文將秦文化遺產(chǎn)進(jìn)行4個(gè)層級(jí)的分類，以便知識(shí)存儲(chǔ)和在語(yǔ)音導(dǎo)覽中應(yīng)用，具體包括將秦文化分為秦始皇帝陵、秦俑、銅車馬、出土文物、歷史故事5大類、22個(gè)知識(shí)小節(jié)和300余知識(shí)點(diǎn)，詳見(jiàn)圖1。

2.2?秦陵文化遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)表達(dá)規(guī)范應(yīng)用介紹

依照元數(shù)據(jù)規(guī)范的通用性、可擴(kuò)展性、元數(shù)據(jù)之間可交換性、系統(tǒng)之間互操作性原則[9]，結(jié)合梳理的秦文化知識(shí)體系、分類進(jìn)行元數(shù)據(jù)表達(dá)規(guī)范研究。

秦陵文化遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)是將秦始皇帝陵博物院中文物、歷史資料等有選擇地?cái)?shù)字化，并將數(shù)字化的內(nèi)容應(yīng)用到秦文化歷史旅游價(jià)值傳播中。秦文化歷史旅游價(jià)值傳播有數(shù)字博物館、虛擬現(xiàn)實(shí)、智能導(dǎo)覽、知識(shí)大講堂、特色旅游等多種形式。選擇智能導(dǎo)覽的應(yīng)用形式，即以游覽博物館觀眾為中心，以其容易接受的形式表達(dá)知識(shí)，并規(guī)范各個(gè)知識(shí)屬性，以便知識(shí)傳播和利用。

2.3?秦陵文化遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)表達(dá)規(guī)范與世界元數(shù)據(jù)表達(dá)規(guī)范映射

目前國(guó)際上通用的DC元數(shù)據(jù)、VRA視覺(jué)資料元數(shù)據(jù)、CDWA藝術(shù)作品描述元數(shù)據(jù)影響較大[10]、應(yīng)用較廣，考慮到秦文化資源特殊性和應(yīng)用場(chǎng)景的人文特點(diǎn)，在秦文化表達(dá)元數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上盡量復(fù)用目前國(guó)際通用的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)不同元數(shù)據(jù)之間的映射，將一種元數(shù)據(jù)規(guī)范的元素、語(yǔ)義和語(yǔ)法，映射到另一種元數(shù)據(jù)規(guī)范的元素、語(yǔ)義和語(yǔ)法上[11]。秦文化知識(shí)體系分類復(fù)雜龐大，僅列出一個(gè)實(shí)例以供參考，具體內(nèi)容見(jiàn)表2。

2.4?秦陵文化遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)表達(dá)規(guī)范框架

元數(shù)據(jù)為描述數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)，主要描述數(shù)據(jù)屬性信息。由于秦陵文化遺產(chǎn)比較豐富，經(jīng)過(guò)研究整理出秦始皇帝陵、秦俑、銅車馬、出土文物、秦代故事5個(gè)體系，每個(gè)體系又有旁支，例如：秦始皇帝陵包含秦始皇帝陵建筑遺址、陪葬坑、歷史信息。以面向觀眾的秦文化知識(shí)普及應(yīng)用為導(dǎo)向，采用字典型元數(shù)據(jù)對(duì)秦文化遺產(chǎn)進(jìn)行表達(dá)，控制每個(gè)知識(shí)文字表達(dá)長(zhǎng)度和知識(shí)顆粒度，使公眾對(duì)研究組整理后的知識(shí)更容易理解。本方案根據(jù)每個(gè)體系知識(shí)特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)屬性描述，共分5個(gè)大類、22個(gè)小類，每一個(gè)小類有若干項(xiàng)屬性元素，以描述秦俑為例，具體情況見(jiàn)表3。

2.5?秦陵文化遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)元素研究說(shuō)明

秦俑基本信息是秦俑元數(shù)據(jù)規(guī)范核心元素，其中秦俑種類分類方法參照業(yè)界比較認(rèn)可的分類方法，直接應(yīng)用于秦俑表達(dá)規(guī)范中，角色屬性描述是對(duì)秦俑種類的進(jìn)一步補(bǔ)充，例如：種類是跪射俑，屬于重裝步兵、弓弩兵、武士俑。秦俑使用兵器的描述只是簡(jiǎn)單描述兵器種類或造型，秦文化遺產(chǎn)表達(dá)規(guī)范中對(duì)秦俑兵器還制定了詳細(xì)的屬性描述，

例如：種類、造型、使用者、使用方式、科技工藝等，通過(guò)編號(hào)對(duì)秦俑和兵器使用者進(jìn)行關(guān)聯(lián)，以達(dá)到智能推薦效果。

秦俑相關(guān)歷史信息意在表達(dá)描述秦俑其它要素等相關(guān)知識(shí)時(shí)無(wú)法輻射到的知識(shí)，有豐富的歷史內(nèi)涵和價(jià)值，所以單獨(dú)對(duì)歷史信息進(jìn)行屬性規(guī)范，例如：秦俑考古、秦俑修復(fù)、秦俑挖掘方法、不繼續(xù)挖掘的原因等。

秦俑裝束是對(duì)出土秦俑裝束特點(diǎn)的描述，例如：出土秦俑中有多種俑佩戴帽冠，并且不同帽冠形狀代表不同等級(jí)，將軍俑佩戴鹖冠、中級(jí)軍吏俑佩戴雙版長(zhǎng)冠、三級(jí)軍吏俑佩戴單版長(zhǎng)冠、騎兵俑佩戴皮弁，表達(dá)規(guī)范中還記錄了秦俑裝束圖片。該部分的研究不僅能滿足游客對(duì)知識(shí)的述求，還可幫助設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品創(chuàng)意中對(duì)秦文化細(xì)節(jié)把握。

由于秦文化遺產(chǎn)出土大量科技、藝術(shù)水平極高的文物，表達(dá)規(guī)范中制作工藝是秦文化非常重要的一部分，秦歷史文化遺產(chǎn)中秦俑、銅車馬、戰(zhàn)車、陶馬、兵器都體現(xiàn)了高超的科技、藝術(shù)水平，制作工藝中對(duì)從屬屬性的描述可使記錄在數(shù)據(jù)庫(kù)中的知識(shí)追溯到文物實(shí)體上，使秦陵文化遺產(chǎn)知識(shí)形成一個(gè)內(nèi)部關(guān)聯(lián)、相互交叉的大網(wǎng)。

秦俑彩繪描述是秦藝術(shù)研究、文化創(chuàng)意應(yīng)用、公眾知識(shí)普及必不可少的部分。兩千多年前，秦代藝術(shù)工匠制作的俑本是由絢麗多彩的顏色裝扮而來(lái)，經(jīng)過(guò)火焚和自然破壞，現(xiàn)已無(wú)法得知色彩絢麗的全貌， 但是絕大部分陶俑和陶馬身上仍有顏色殘跡，個(gè)別色彩仍然比較完整，艷麗如新。例如，上衣多朱紅、棗紅、粉綠、天藍(lán);幞多為朱紅，冠為褐色或朱紅，但冠帶一律朱紅色[12]。秦俑服飾彩繪屬性描述為設(shè)計(jì)師研究秦代服飾提供參考。但是由于秦俑彩繪工藝、出土濕度、溫度、空氣變化等原因，部分彩繪殘跡已脫落，所以大部分俑呈現(xiàn)陶質(zhì)本身的顏色。

3?秦陵文化遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)表達(dá)規(guī)范在智能語(yǔ)音導(dǎo)覽中的應(yīng)用

文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神 [13]。寶貴的歷史文化遺產(chǎn)隱藏在文物背后，非專業(yè)人士很難從紛繁的文物外表解讀文化內(nèi)涵，大多停留在走馬觀花的程度，急需語(yǔ)音講解滿足觀眾對(duì)知識(shí)的訴求。然而人工語(yǔ)音講解員受人數(shù)、時(shí)間、地理環(huán)境等諸多因素限制，無(wú)法滿足廣大博物館參觀觀眾的需求，所以急需依托移動(dòng)終端開(kāi)發(fā)智能語(yǔ)音導(dǎo)覽緩解講解人員壓力。

面向公眾的語(yǔ)音講解，需要將知識(shí)系統(tǒng)化再將碎片化的表達(dá)輸入給觀眾。秦陵知識(shí)體系分為秦陵、秦俑、銅車馬、出土文物、秦文化故事5個(gè)體系，每一個(gè)體系都是一個(gè)龐大的知識(shí)整體。知識(shí)體系內(nèi)部知識(shí)之間相互交錯(cuò)、相互聯(lián)系，復(fù)雜度如知識(shí)圖譜。通過(guò)研究構(gòu)建智能語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)，將秦文化知識(shí)按照元數(shù)據(jù)表達(dá)規(guī)范語(yǔ)義化的描述，通過(guò)元數(shù)據(jù)之間關(guān)聯(lián)組織實(shí)現(xiàn)秦文化智能化推薦。智能語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)基于秦文化元數(shù)據(jù)表達(dá)規(guī)范的知識(shí)語(yǔ)義化描述與封裝、秦文化知識(shí)組織、元數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，知識(shí)抽離提取、存儲(chǔ)與應(yīng)用。

3.1?秦文化知識(shí)語(yǔ)義化描述與封裝

知識(shí)語(yǔ)義化描述與封裝主要采用RDF數(shù)據(jù)模型描述和封裝底層各知識(shí)對(duì)象[14]，知識(shí)語(yǔ)義化描述主要采用人工抽取的方法，將知識(shí)按照元數(shù)據(jù)規(guī)范進(jìn)行語(yǔ)義化描述。知識(shí)封裝主要基于RDF資源描述框架，為底層知識(shí)資源提供統(tǒng)一的描述封裝模型。

秦文化遺產(chǎn)的知識(shí)有其特定的文化內(nèi)涵，對(duì)秦文化知識(shí)的描述（即概括性知識(shí)的描述）應(yīng)反映其特殊的文化內(nèi)涵特征[15]。以秦俑元數(shù)據(jù)為例，通過(guò)知識(shí)屬性可分為5個(gè)大類：①基本信息：包括俑相關(guān)的基本信息，相關(guān)屬性有名稱、度量、出土坑、種類、角色、形態(tài)、裝束、使用兵器、自定義描述，8個(gè)基本屬性和1個(gè)可添加屬性;②歷史信息：包括名稱、類別、描述3個(gè)屬性;③秦俑裝束：包括名稱、分類、圖片、描述4個(gè)屬性;④制作工藝：包括名稱、從屬、描述3個(gè)屬性;⑤秦俑彩繪：包括名稱、從屬、部位、顏色、顏料、方法及其它7個(gè)屬性。以該規(guī)范框架進(jìn)行秦文化知識(shí)描述規(guī)范，每一大類形成一個(gè)基于俑的文化知識(shí)單元，有利于統(tǒng)一有序地陳述復(fù)雜龐大的秦文化系統(tǒng)。

以制作工藝為例進(jìn)行知識(shí)語(yǔ)義化描述，秦俑制作工藝分為俑頭、手、足履、軀干、甲衣等捏塑方法，臂與軀干、手與臂套接方法、俑燒造工藝等。以俑頭制作為例，通過(guò)元數(shù)據(jù)表達(dá)規(guī)范使用人工抽取方法進(jìn)行語(yǔ)義化描述，見(jiàn)表2。

3.2?秦文化知識(shí)組織

知識(shí)組織層可分為兩個(gè)關(guān)聯(lián)子層，分別為知識(shí)描述子層和知識(shí)分類子層[17]，知識(shí)描述子層旨在基于標(biāo)準(zhǔn)詞匯集實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)及知識(shí)之間的外在描述與著錄，知識(shí)分類子層旨在通過(guò)構(gòu)建一個(gè)可反映知識(shí)資源蘊(yùn)含內(nèi)在知識(shí)元的主題分類本體，以表示包含各類結(jié)構(gòu)化、非結(jié)構(gòu)化、半結(jié)構(gòu)化資源的隱性知識(shí)，實(shí)現(xiàn)資源基于知識(shí)元的聚類與瀏覽[18]。

以秦俑基本信息表達(dá)為例，對(duì)知識(shí)組織進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化整理，實(shí)現(xiàn)秦俑內(nèi)涵隱形知識(shí)挖掘。通過(guò)制定秦俑各個(gè)屬性之間關(guān)系規(guī)則，實(shí)現(xiàn)秦俑知識(shí)推理。例如秦俑種類分為：將軍俑、中級(jí)軍吏俑、三級(jí)軍吏俑、袖手俑、百戲俑、跽坐俑、馭手俑、車馬俑、騎兵俑、立射俑、跪射俑等，與秦俑角色關(guān)系（見(jiàn)表4），通過(guò)半結(jié)構(gòu)化整理及規(guī)則制定，滿足知識(shí)語(yǔ)義化描述的半自動(dòng)抽取。

3.3?元數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)方法

本體是領(lǐng)域概念及概念之間關(guān)系的規(guī)范化描述，這種描述是規(guī)范化的、明確的、形式化的，可共享的[19]。雖然通過(guò)元數(shù)據(jù)本體，可在語(yǔ)義層面上描述文獻(xiàn)資源元數(shù)據(jù)信息，并揭示它們之間的顯性關(guān)系（如兩個(gè)知識(shí)是整體和部分的關(guān)系），通過(guò)采用關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)的形式對(duì)本土化元數(shù)據(jù)進(jìn)行再組織，并采用關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)原則在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行發(fā)布。在類層面上，通過(guò)不同體系間秦文化知識(shí)相互聯(lián)系，可將秦文化不同知識(shí)單元資源在語(yǔ)義層面上相互關(guān)聯(lián)起來(lái);在數(shù)據(jù)層面上，可將同一知識(shí)單元中的相同或相似資源進(jìn)行關(guān)聯(lián)，從而使秦文化知識(shí)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體[20]。

將秦文化知識(shí)相互聯(lián)系，使不同知識(shí)單元的知識(shí)在語(yǔ)義層面上相互關(guān)聯(lián)。本文在挖掘秦文化知識(shí)對(duì)象的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注知識(shí)內(nèi)容特征元數(shù)據(jù)和內(nèi)部元數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)，例如秦俑屬性中種類與出土特色文物中的兵器屬性等各分面的關(guān)聯(lián)。不同分面元數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)方法存在一些差異，故需要設(shè)計(jì)不同的元數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)方法。本文主要針對(duì)內(nèi)容分面，通過(guò)專家使用元數(shù)據(jù)父子關(guān)聯(lián)方法，將秦陵文化知識(shí)通過(guò)層級(jí)關(guān)聯(lián)，將復(fù)雜龐大的文化知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，以便進(jìn)行智能推薦。

以秦俑知識(shí)體系為例，通過(guò)秦俑種類元數(shù)據(jù)屬性與秦俑裝束進(jìn)行關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)通過(guò)種類了解秦俑帽冠等級(jí)、上衣樣式、鞋子款式、發(fā)飾胡須樣式;通過(guò)秦俑裝束元數(shù)據(jù)與秦俑彩繪進(jìn)行關(guān)聯(lián)，通過(guò)上衣樣式推薦秦俑服飾特點(diǎn)、服飾彩繪顏色分類等知識(shí)。通過(guò)元數(shù)據(jù)父子關(guān)聯(lián)方法，在智能導(dǎo)覽系統(tǒng)中智能推薦用戶感興趣知識(shí)。

3.4?智能語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)介紹

語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)包含前端講解和知識(shí)庫(kù)，觀眾既可看到文物文本描述，又可以隨時(shí)隨地聽(tīng)語(yǔ)音講解。前端講解知識(shí)點(diǎn)播放依照觀眾參觀秦始皇帝陵博物院路線，按順序調(diào)取規(guī)范化表達(dá)在知識(shí)庫(kù)中的講解知識(shí)并語(yǔ)音播報(bào)。知識(shí)庫(kù)遵循元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范形成數(shù)據(jù)模型框架，保證系統(tǒng)數(shù)據(jù)單元擁有合理的存儲(chǔ)結(jié)構(gòu)和應(yīng)用模式，保證知識(shí)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性、一致性、有效性，為系統(tǒng)應(yīng)用和服務(wù)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)將元數(shù)據(jù)表達(dá)后的知識(shí)通過(guò)人工語(yǔ)音錄入音頻，并將其輸入到知識(shí)庫(kù)中。觀眾通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)秦文化遺產(chǎn)的宏大，結(jié)合文字和語(yǔ)音講解，從多個(gè)維度立體地理解秦文化遺產(chǎn)，避免走馬觀花地觀看展覽。

4?結(jié)語(yǔ)

本文從博物館語(yǔ)音導(dǎo)覽視角，對(duì)秦文化遺產(chǎn)知識(shí)進(jìn)行表達(dá)規(guī)范方面的全面調(diào)研和深入分析研究，介紹了表達(dá)規(guī)范的應(yīng)用。通過(guò)對(duì)秦文化知識(shí)提取、組織與元數(shù)據(jù)框架模型及關(guān)聯(lián)研究，提出秦文化知識(shí)以秦俑為代表的、包含基本信息、秦俑裝束、歷史信息、制作工藝、秦俑彩繪的表達(dá)框架和父子元數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)方法。本研究以智能語(yǔ)音導(dǎo)覽為例，對(duì)秦文化知識(shí)進(jìn)行語(yǔ)義化描述與封裝，使知識(shí)組織與元數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)表達(dá)、智能推薦。在后續(xù)研究中還將在應(yīng)用層面進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，其關(guān)鍵是如何對(duì)涉及多個(gè)知識(shí)本體的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)基于語(yǔ)義的智能化推薦，進(jìn)一步研究知識(shí)、元數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)具有如人工向?qū)в脩趔w驗(yàn)的智能語(yǔ)音導(dǎo)覽。

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