鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)土文化自信缺失現(xiàn)狀及提升方法研究

吳國榮 曲 敏 李泳星

（南昌大學，江西 南昌 330031）

黨的十九大報告明確提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求逐步實現(xiàn)鄉(xiāng)村“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”[1-2]。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項復雜的系統(tǒng)工程，涉及政治、經(jīng)濟、文化等多方面的建設(shè)和發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)時代，社會發(fā)展迅速，在城市化建設(shè)的沖擊下，鄉(xiāng)村振興成為社會協(xié)調(diào)發(fā)展的必然趨勢，對實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要意義。

鄉(xiāng)土文化自信在鄉(xiāng)村振興過程中具有十分重要的作用，是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的精神支撐，是制約鄉(xiāng)村振興發(fā)展的重要因素之一。一個不可否認的事實是，隨著城市化的不斷發(fā)展，越來越多的年輕人選擇走出鄉(xiāng)村進城務工，農(nóng)村出現(xiàn)了更多的留守老人和留守兒童。這種現(xiàn)象導致鄉(xiāng)土文化后繼無人，逐漸走向衰敗，鄉(xiāng)民的文化自信隨之減弱。如何改變這種局面，切實提升鄉(xiāng)土文化自信，對于重構(gòu)鄉(xiāng)民的精神自信、推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實施具有積極的意義。

1 鄉(xiāng)土文化自信概述

文化自信是主體對自身文化價值的充分肯定和積極踐行。鄉(xiāng)土文化自信是指鄉(xiāng)村社會主體對鄉(xiāng)村文化的一種信心、信念，是鄉(xiāng)民對傳統(tǒng)文化價值和自身理想信念的認可，是對所屬群體文化生命力及其發(fā)展前景的肯定，是一種發(fā)自內(nèi)心的文化自信心和自豪感[3]。鄉(xiāng)土文化自信不是盲目的自信，而是源于對優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的自覺和自醒，根基在于對鄉(xiāng)土文化價值的認同。

重建鄉(xiāng)土文化自信的關(guān)鍵問題有2個：一是村民自身主體意識的覺醒；二是村民關(guān)于鄉(xiāng)土文化的自覺[4]。留住鄉(xiāng)土文化，提升鄉(xiāng)民對優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的傳承保護意識，提高鄉(xiāng)民的鄉(xiāng)土文化自信，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面普及。

2 鄉(xiāng)土文化自信缺失現(xiàn)狀

2.1 鄉(xiāng)土文化自信缺失的現(xiàn)象

鄉(xiāng)民的淳樸、熱情、善良、純潔和憨厚等優(yōu)秀品質(zhì)是長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的產(chǎn)物，與當前市場經(jīng)濟環(huán)境下推崇的精明干練、謀略、投機心理等格格不入[5]。人們不再推崇傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村價值觀念，而是為了追求良好的生活條件，投身于市場，在大的市場群體中潛移默化地形成符合社會市場所需的特性。

大部分鄉(xiāng)村百姓曾對民間傳統(tǒng)節(jié)日非常重視，如中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)等，鄉(xiāng)民會聚在一起祭祖、設(shè)宴、載歌載舞、歡聲笑語，將傳統(tǒng)節(jié)日舉辦的紅紅火火，彰顯了鄉(xiāng)村欣欣向榮的氣息。然而，當今大多數(shù)鄉(xiāng)村群眾不再注重這些“老氣息”，轉(zhuǎn)而追求洋文化，大張旗鼓地慶祝西洋節(jié)日，如情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等。久而久之，傳統(tǒng)節(jié)日失去了往日的地位，人們普遍對傳統(tǒng)文化持輕視冷漠的態(tài)度，不注重對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承與保護。隨著城市化的普及，鄉(xiāng)民向往城市生活，認為鄉(xiāng)村無法實現(xiàn)個人價值，只有城市才能體現(xiàn)自我價值，盲目追求所謂的“城市身份”[6]。

2.2 鄉(xiāng)土文化文化自信缺失的原因

從歷史角度來看，城市化發(fā)展過快，城鄉(xiāng)差距越來越大，導致鄉(xiāng)土文化自信缺失現(xiàn)象加重。在華夏幾千年的歷史上，鄉(xiāng)村文化是以農(nóng)耕文明的形式誕生的，經(jīng)過歷代王朝的統(tǒng)治發(fā)展，形成京都的繁華昌盛，也就是現(xiàn)在的城市化。由此可見城鄉(xiāng)差距從古時候就存在了，并隨著城市的發(fā)展和鄉(xiāng)村的衰退而逐漸拉大[7]。

從現(xiàn)實角度來看，國家不同時期的政策制度不同，如改革開放初期以工業(yè)化為主，雖然城鄉(xiāng)差距有所減小，但并沒有完全消除；在經(jīng)濟市場的快速發(fā)展和文化的不斷創(chuàng)新，到后來互聯(lián)網(wǎng)的風靡，越來越多的人群走向城市文化，一味追求新的東西而忘卻初心，致使優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化得不到保護與傳承，我國的鄉(xiāng)土文化自信也相對受到影響。

3 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下提升鄉(xiāng)土文化自信的方法

鄉(xiāng)土文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了生活在鄉(xiāng)村土地上一代代農(nóng)民內(nèi)心深處的自信和自豪。為建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢；為實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特色，豐富鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵，建立對鄉(xiāng)土文化保護與傳承的路徑研究體系既是內(nèi)在的需要，也是外在的表達。全力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧，建立強大的文化自信。鄉(xiāng)土文化自信是由內(nèi)而外散發(fā)的一種信心、信念，體現(xiàn)了鄉(xiāng)民對鄉(xiāng)村文化價值觀的認同。針對當前鄉(xiāng)土文化自信缺失的現(xiàn)象，提升鄉(xiāng)土文化自信成為迫在眉睫的問題。

3.1 國家大力支持鄉(xiāng)土文化教育

自黨的十九大召開以來，鄉(xiāng)村振興受到國家的高度重視，并對如何提升鄉(xiāng)土文化自信尤為關(guān)注。對于文化自信，應扎實推動習近平新時代中國特色社會主義思想進農(nóng)村，增強農(nóng)民群眾對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制腐朽落后文化侵蝕。在國家政策的支持上，大力宣揚鄉(xiāng)土文化，舉辦全民鄉(xiāng)土文化活動。此外，加強鄉(xiāng)土文化教育，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化列入書籍并廣泛閱讀。

3.2 引導樹立社會主義核心價值觀

把社會主義核心價值觀貫穿于農(nóng)村生活的方方面面，在鄉(xiāng)村治理中體現(xiàn)社會主義核心價值觀導向[8]。加強人民群眾的精神文明建設(shè)，只有提高群眾的精神意識，他們的文化素質(zhì)及思想才能得到提升。樹立正確的鄉(xiāng)村價值觀，讓廣大鄉(xiāng)村群眾得到發(fā)自內(nèi)心的滿足感與幸福感。除了精神建設(shè)以外，還需外在的動力，如培育先進典型，用他們的模范行為、高尚人格感染和帶動群眾；廣泛開展群眾精神文明創(chuàng)建活動，傳承培育優(yōu)秀家風家訓。

3.3 扎實推進鄉(xiāng)土文化建設(shè)

扎實推進城鄉(xiāng)公共文化服務一體化建設(shè)；深化文化體制改革，建立健全文化管理體系。要扎實開展精神扶貧活動，提供適合特殊群體的文化服務和產(chǎn)品。為廣大農(nóng)民群眾提供豐富的文化產(chǎn)品。堅持文化惠民，完善基礎(chǔ)設(shè)施，激發(fā)村民的文化自覺，提高農(nóng)民的整體素質(zhì)，提升農(nóng)民生活品質(zhì)，以文化自覺成就文化自信。此外，大力宣傳鄉(xiāng)土文化，打造具有鄉(xiāng)土文化特色的景點，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興[9-10]。

4 結(jié)語

實現(xiàn)中華民族偉大復興，完成2個百年目標，必須在當前城市化普及的社會背景下，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，必須堅持走文化自信的道路，這對于鄉(xiāng)村振興發(fā)展具有重大意義。在城鎮(zhèn)化水平日益提高的今天，面對鄉(xiāng)土文化自信缺失嚴重問題，如何提升鄉(xiāng)土文化自信是一個迫在眉睫的問題。本文圍繞鄉(xiāng)土文化的文化自信道路進行分析并提出路徑：國家大力支持鄉(xiāng)土文化教育、引導樹立社會主義核心價值觀以及扎實推進鄉(xiāng)土文化建設(shè)等，為鄉(xiāng)村的發(fā)展、文化的振興提供了有效的理論依據(jù)。