交互性景觀設(shè)計(jì)理論與方法初探

文/楊琪 北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院 北京 100871

隨著科技時(shí)代的到來(lái)，人們獲得信息的方法更加豐富及時(shí)，生活方式發(fā)生了根本性的變化，比如我們居住的小區(qū)環(huán)境，以往的環(huán)境是注重“人性化”來(lái)定義景觀設(shè)計(jì)，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)使用的便利性，偏重視覺(jué)體驗(yàn)。而現(xiàn)在人們更注重高品質(zhì)的精神需求，在景觀設(shè)計(jì)行業(yè)，表現(xiàn)為以往游賞式景觀已不能滿足需求，千篇一律的景觀形態(tài)，缺乏與人的交互性的景觀設(shè)計(jì)往往會(huì)成為閑置，與現(xiàn)代城市格格不入。交互性設(shè)計(jì)的理念旨在構(gòu)造一種人與對(duì)象之間相得益彰的相處，增加互動(dòng)性和趣味性，提升用戶體驗(yàn)。交互性設(shè)計(jì)理念為景觀設(shè)計(jì)開拓新的思路，目前已經(jīng)應(yīng)用的有交互媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等。

1、交互設(shè)計(jì)

“交互”源于英文“interaction”和“interactive”，泛指人與自然界萬(wàn)事萬(wàn)物信息交流的過(guò)程以及產(chǎn)生的相互作用和影響。交互設(shè)計(jì)，又稱為互動(dòng)設(shè)計(jì)，是人工制品、環(huán)境和系統(tǒng)的行為，以及傳達(dá)這種行為的外形元素的設(shè)計(jì)和定義。從用戶角度來(lái)說(shuō)，交互設(shè)計(jì)是一種如何讓產(chǎn)品易用、有效并讓使用者愉悅的技術(shù)。具有學(xué)科綜合交叉的特點(diǎn)。從客戶感受出發(fā)的一種設(shè)計(jì)，比較注重使用者、介質(zhì)以及過(guò)程，用戶在交互設(shè)計(jì)中占主導(dǎo)地位。交互設(shè)計(jì)的理念已經(jīng)滲透到了日常工作和生活中，并融合多種現(xiàn)代信息化技術(shù)，對(duì)提高產(chǎn)品的服務(wù)質(zhì)量發(fā)揮重要作用。

2、交互設(shè)計(jì)理論在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著社會(huì)進(jìn)步，人們對(duì)環(huán)境的高品質(zhì)要求，使得交互性景觀設(shè)計(jì)理論，多學(xué)科交叉領(lǐng)域設(shè)計(jì)理念，被不斷引入，但僅僅在理論方面有所展現(xiàn)，很多實(shí)際呈現(xiàn)不盡人意。相比國(guó)外來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)交互性設(shè)計(jì)在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用得到更多的關(guān)注，景觀設(shè)計(jì)行業(yè)也是最近幾年才開始引進(jìn)和實(shí)施，起步晚、缺少先進(jìn)理念，也導(dǎo)致目前應(yīng)用現(xiàn)狀存在一些問(wèn)題。比如應(yīng)用到居住環(huán)境、城市公共服務(wù)設(shè)施、旅游景點(diǎn)、市民文化中心等方面，呈現(xiàn)出來(lái)的景觀設(shè)計(jì)形式往往比較單一，模型千篇一律，無(wú)法呈現(xiàn)特色，辨識(shí)度低，不會(huì)給人留下比較明顯的印象以及愉悅感，換言之缺少體驗(yàn)性與個(gè)性化。

3、交互性景觀設(shè)計(jì)理論與方法

交互理念的意義就是增加體驗(yàn)者與產(chǎn)品的互動(dòng)性，體驗(yàn)性。交互性景觀設(shè)計(jì)就是指在設(shè)計(jì)景觀方案時(shí)，圍繞增加互動(dòng)性體驗(yàn)性，以這個(gè)根本理念為出發(fā)點(diǎn)，從景觀角度呈現(xiàn)物質(zhì)的靜景和動(dòng)景、文化、歷史、地方特色等內(nèi)容，在形態(tài)、顏色、質(zhì)感、運(yùn)動(dòng)、形象的變化等去融進(jìn)人與景觀要素的互相交流，信息傳遞，包括多媒體技術(shù)的應(yīng)用，從大到小，從局部到細(xì)節(jié)的考慮。好的設(shè)計(jì)不只是滿足使用功能，更需要與使用者之間建立情感聯(lián)系，在視覺(jué)感知和行為體驗(yàn)之上的景觀感知，體驗(yàn)者不僅僅是對(duì)外界偏視覺(jué)的感知，更能夠望打破與景觀之間的隔閡，實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴。這種交互的結(jié)果同時(shí)也取決于體驗(yàn)者個(gè)體閱歷，知識(shí)不同而呈現(xiàn)個(gè)體差異。這種更高級(jí)的互動(dòng)體驗(yàn)，同時(shí)增加可操作性及相關(guān)服務(wù)，就能夠讓更多的人們?nèi)⑴c到其中。

交互性景觀設(shè)計(jì)是圍繞人的互動(dòng)體驗(yàn)性而展開的，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，是一種注重動(dòng)態(tài)化、交叉性的現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法。交互設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要體現(xiàn)在功能、界面、行為和情感。功能為內(nèi)在的，設(shè)計(jì)軟件具備的基本功能及作用；界面、行為和情感則直接影響到用戶體驗(yàn)，用戶能夠直接接觸、感知，所以交互設(shè)計(jì)從這幾個(gè)方面去考慮和加強(qiáng)。

界面設(shè)計(jì)往往注重操作方式，包括信息的輸入和輸出，交互性模式比較統(tǒng)一，可復(fù)制性較強(qiáng)。認(rèn)為界面設(shè)計(jì)來(lái)等同于交互設(shè)計(jì)，往往使得體驗(yàn)沒(méi)有更好的情感互通，所以界面設(shè)計(jì)只是交互設(shè)計(jì)的一部分。

行為是交互設(shè)計(jì)的體驗(yàn)終端，需要關(guān)注的是人對(duì)景觀的參與性，個(gè)體與群體的行為關(guān)系等。設(shè)計(jì)方法為豐富景觀的交互方式以及交互內(nèi)容，提升使用者參與的愉悅感，增加更多的參與者，在滿足大部分人的基本功能行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上，利用不同的景觀互動(dòng)形態(tài)，使人能夠在不知不覺(jué)中融入景觀，參與景觀空間，交互性設(shè)施，活動(dòng)場(chǎng)所，提高人與景、人與人之間交流互動(dòng)的頻率。

情感是交互設(shè)計(jì)的高級(jí)體驗(yàn)，體驗(yàn)者不僅僅是視覺(jué)感知，更能夠?qū)崿F(xiàn)與景觀情感互通。這里的情感內(nèi)容包括 文化、知識(shí)、歷史、經(jīng)驗(yàn)等多方面的因素。設(shè)計(jì)更注重如何去營(yíng)造情境，渲染互動(dòng)氛圍，使得景觀參與不僅僅是單一行為活動(dòng)，更是景觀敘事中思想與情感交融的過(guò)程。通過(guò)更多的數(shù)字技術(shù)，豐富景觀交互的美感及趣味性。比如虛擬技術(shù)，使體驗(yàn)者身臨其境，行為的虛擬交互，體驗(yàn)者在虛擬場(chǎng)景和景觀實(shí)景的之間的互動(dòng)。再比如多媒體交互技術(shù)，使體驗(yàn)者與景觀打破交流屏障，實(shí)現(xiàn)情感的交互，比如在城市公園中，體驗(yàn)者可以根據(jù)心情來(lái)發(fā)出指令，使得景觀能夠改變形態(tài)結(jié)構(gòu)、動(dòng)作、顏色，這將產(chǎn)生極大的興趣和互動(dòng)體驗(yàn)，也可以賦予景觀歷史、文脈、人文等內(nèi)涵，與參與者產(chǎn)生無(wú)形之中的情感交互，拉近使用者與景觀環(huán)境之間的距離，幫助人們理解、感受景觀存在的意義，從而強(qiáng)化情感交流的深度。

結(jié)語(yǔ)：

在實(shí)際工作生活中，交互性設(shè)計(jì)理論多集中于工業(yè)領(lǐng)域和網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)利于，其他行業(yè)對(duì)這種多學(xué)科交叉理論有所欠缺，在如今城市環(huán)境從功能性到高品質(zhì)享受的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，以及城市化進(jìn)程和空間資源限制的壓力，很有必要把交互性設(shè)計(jì)概念引入到景觀設(shè)計(jì)。為了提升用戶體驗(yàn)，交互性景觀設(shè)計(jì)將人景關(guān)系作為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，利用交互理念，核心目標(biāo)是使得用戶感到愉悅，滿足用戶對(duì)產(chǎn)品內(nèi)容和交互方式的各種體驗(yàn)，豐富人與景觀之間的情感交互，對(duì)體驗(yàn)者對(duì)于美感方面的認(rèn)知度產(chǎn)生了極大的影響，用戶體驗(yàn)的過(guò)程中還能夠產(chǎn)生創(chuàng)作性，不斷的循環(huán)持續(xù)性提升用戶體驗(yàn)，人們更加積極主動(dòng)的參與并反饋，對(duì)于滿足人們對(duì)美好生活的需求有重要的意義。