阿穆爾河流域的少數(shù)民族分布情況及其文化特點

趙慧青

（黑河學院，黑龍江 黑河 164300）

一、阿穆爾河的流經(jīng)范圍

黑龍江在俄羅斯被稱為阿穆爾河，該河流經(jīng)三個國家：俄羅斯（約占總流域面積的54%）、中國（44.2%）和蒙古（1.8%）。它最早只是我國的一條內(nèi)河，在簽訂中俄《璦琿條約》《北京條約》后成為中俄兩國的界江。該河北起石勒喀河出蒙古北部肯特山東麓，南起額爾古納河出大興安嶺西坡，在內(nèi)蒙古自治區(qū)東北端的恩和哈達附近匯合后稱黑龍江，并轉(zhuǎn)向東南方向，沿途有精奇里江、牛滿江和松花江等支流注入，折向東北后，在俄羅斯的哈巴羅夫斯克與烏蘇里江匯合，最后在俄尼古拉耶夫斯克附近注入鄂霍次克海，與庫頁島隔海相望。

由于我們所研究的地域范圍劃定在該河在俄羅斯境內(nèi)的部分流經(jīng)領域，因此采用其俄語名稱——阿穆爾河。阿穆爾河在俄境內(nèi)流經(jīng)兩個區(qū)域，西伯利亞地區(qū)和遠東地區(qū)。前者包括石勒喀河和額爾古納河的流經(jīng)范圍，后者則幾乎被整條阿穆爾河貫穿。其上游河段至布拉戈維申斯克市，中游——從布拉戈維申斯克至哈巴羅夫斯克，下游——從哈巴羅夫斯克至入海口。本文主要研究在哈巴羅夫斯克地區(qū)阿穆爾河流域的少數(shù)民族分布情況及其文化特點。

二、阿穆爾河流域的少數(shù)民族

在俄羅斯，最早記載阿穆爾河流域土著居民的信息是在17世紀中葉，是被哈巴羅夫和其他新土地的開拓者所發(fā)現(xiàn)。該地區(qū)主要生活著八種民族：納奈人、涅基達爾人、尼夫赫人、鄂羅奇人、烏德蓋人、烏爾奇人、埃文基人和埃文人。

納奈人，舊稱果爾特人。從人類學的角度，納奈人是貝加爾人種和少部分中國北部地區(qū)人種混合的后裔，是阿穆爾河流域通古斯民族之一，屬于俄羅斯遠東地區(qū)的少數(shù)土著民族。由于歷史原因，該民族成為了跨國民族，主要分布在中俄境內(nèi)的烏蘇里江和松花江流域，在我國稱赫哲族。1860年北京條約的簽署將阿穆爾河及烏蘇里江劃成了界江，也使得納奈人分布在中俄邊界。俄羅斯境內(nèi)大部分的納奈人生活在俄羅斯的哈巴羅夫斯克地區(qū)。納奈人居住的村落散布于阿穆爾河中游兩岸（大約從哈巴羅夫斯克市至共青城河段），其支流河段，以及烏蘇里江沿岸（東岸）（濱海邊疆區(qū)的波扎爾斯科耶區(qū)）。而在我國境內(nèi)則主要居住在黑龍江省的饒河縣、同江縣和撫遠縣。也有一少部分分布在佳木斯以及依蘭和樺川等村鎮(zhèn)。據(jù)2009年調(diào)查，在俄人口12017人，其通用語言為納奈語，屬于阿爾泰語系通古斯-滿語支。該民族的宗教、語言、歷史、民族服飾、風俗傳統(tǒng)、生產(chǎn)生活等和中國的赫哲族及其相似，均具有明顯的北方漁獵民族的特色。

埃文基人，舊稱通古斯人，中國稱鄂溫克族，居住在西伯利亞和遠東地區(qū)。其祖先為貝加爾沿岸及后貝加爾地區(qū)的原始通古斯人。埃文基人是西伯利亞土著少數(shù)民族，與滿族人同源，語言屬于阿爾泰語系通古斯-滿語支。分布在中國、俄羅斯和蒙古。在俄羅斯境內(nèi)主要生活在東部地區(qū)的雅庫特、克拉斯諾亞爾斯克地區(qū)、布里亞特、阿穆爾地區(qū)、后貝加爾和安加爾河沿岸地區(qū)。1930-2006年曾設置埃文基自治區(qū)，1931-1938年在埃文基人生活密集的地區(qū)建立了維基莫-奧廖克明斯克民族區(qū)。該民族人口總數(shù)將近2萬人，據(jù)2002年統(tǒng)計，居住在薩哈共和國（雅庫特）的埃文基人共計11675人，馬加丹地區(qū)——2527人，勘察加地區(qū)——1779人（其中有751人生活在科里亞克自治區(qū)），楚科奇自治區(qū)——1407人，哈巴羅夫斯克地區(qū)——1272人。埃文基人主要從事與傳統(tǒng)自然資源相關的生產(chǎn)活動。如原始森林狩獵，圈養(yǎng)毛皮動物等生產(chǎn)活動，他們還以養(yǎng)鹿為生，與其他民族不同，埃文基人飲用鹿奶并且以其作為主要交通工具。傳統(tǒng)住宅為錐形帳篷。宗教為薩滿教，在埃文基人的宗教觀念中，原始森林、火、水等均為自然之主。他們尤其崇拜太陽，并用鹿來祭獻太陽。在埃文基人的民間文學中童話和傳說占有重要地位，童話題材也多涉及動物和鳥類。此外，還有不少描寫英雄的故事，他們喜歡將英雄的名言、故事等以歌曲的形式表達出來。

涅基達爾人，舊稱吉里亞克人，被認為是埃文基人與尼夫赫人和烏爾奇人的后裔。居住在哈巴羅夫斯克地區(qū)的阿穆爾河下游地區(qū)和阿姆貢河下游沿岸。據(jù)2002年的人口普查結果顯示，該民族人口共計567人，其中哈巴羅夫斯克地區(qū)505人。根據(jù)地域可將其分為上游涅基達爾人和下游涅基達爾人，具備固有的文化、生活和語言特點。上游涅基達爾人以狩獵為主，捕魚為輔，居住在可移動的錐形帳篷中。而下游涅基達爾人則主要從事漁獵活動，其次是狩獵，其生活形式為定居。過冬居所為有供暖設備的原木房屋，夏季則居住在由樹皮搭建的方形房屋中。該民族早期的服飾和鞋是用魚皮和動物皮毛制成的，晚些時候才用布料裁制。涅基達爾人的宗教思想是帶有薩滿教特征的萬物有靈論。使用語言為涅基達爾語，該語言更接近于埃文基語。大多數(shù)涅基達爾人都會說俄語，并且后者現(xiàn)在已經(jīng)成為其交際的主要用語。

尼夫赫人生活在哈巴羅夫斯克地區(qū)的阿穆爾河下游流域和薩哈林島，人口數(shù)量5200人。有研究者認為尼夫赫人是古薩哈林和阿穆爾下游居民的后裔，認為現(xiàn)代尼夫赫人的祖先和東北地區(qū)的古亞細亞人、愛斯基摩人和印第安人都屬于同一人種，遠古時代生活在太平洋的西北岸。尼夫赫人的語言為尼夫赫語，其在語言和文化方面接近于使用古亞細亞語言的民族（楚科奇人、科里亞克人等）。捕魚業(yè)在其傳統(tǒng)的生產(chǎn)活動中占有重要地位，食用生的和風干的魚類，較少烹熟后食用。除漁獵外，狩獵、采集和養(yǎng)犬也是尼夫赫人日常生活中不可或缺的活動。

鄂羅奇人主要居住在俄羅斯的濱海邊疆區(qū)和哈巴羅夫斯克地區(qū)，分布在圖姆寧河下游及其支流流域，宏格力河（古爾河）沿岸，以及基濟湖等地區(qū)。人口總數(shù)為915人，語言為鄂羅奇語，屬于阿爾泰語系通古斯-滿語支，其語言分有圖姆寧、哈金和宏格力方言。鄂羅奇人的足跡發(fā)源于錫霍特山麓，以及德卡斯特里灣北部至波吉河南岸。在這一漫長的歷史形成過程中融入了各種民族的血緣成分，包括當?shù)鼐用窈桶Ｎ幕说龋⒅鸩叫纬闪宋鍌€地域體系的種族，包括阿穆爾、宏格力、圖姆寧、濱海（哈金）和科平五種。其主要活動為狩獵（麝、鹿、熊、毛皮動物）和捕魚，狩獵工具主要是箭、矛、網(wǎng)、活套、弩弓等，19世紀出現(xiàn)了火器和捕獸器。鄂羅奇人主全年都會進行捕魚活動，主要乘船沿河進行。而為了捕到海豹和海獅他們也會將船駛到韃靼海峽及其港灣。

烏德蓋人最早生活在濱海邊疆區(qū)的東北和哈巴羅夫斯克的東南地區(qū)，主要活動在錫霍特山麓和烏蘇里江、阿穆爾河左岸的支流地帶。其主要生產(chǎn)活動是狩獵、捕魚和采集。在發(fā)展過程中烏德蓋人與納奈人和埃文基人頻繁接觸，但與鄂羅奇人的聯(lián)系則更為緊密。以至于19世紀末俄羅斯學者誤將烏德蓋人和鄂羅奇人混淆，視為同族。該族人口1970年接近1500人，1989年2000人，2002年1700人。大多數(shù)烏德蓋人居住在城市和大型村莊，受俄羅斯人的同化，現(xiàn)在只有極少數(shù)烏德蓋人使用其母語，2002年統(tǒng)計只有400人會說烏德蓋語，其中大部分為老年人。烏德蓋語中第一個文字的出現(xiàn)是在20世紀30年代，而在此之前，烏德蓋人并沒有自己的書面文字，直到俄羅斯人的到來。烏德蓋人的原始宗教為薩滿教和萬物有靈論，認為人與熊和烏蘇里虎同源。后來俄羅斯人對其傳播的東正教被廣為接受，因此，現(xiàn)在只有在極偏遠的地區(qū)才保留了純粹的薩滿教。

烏爾奇人生活在哈巴羅夫斯克地區(qū)阿穆爾河下游流域的九個村莊中。據(jù)統(tǒng)計，1896年烏爾奇人共有人口1455人，1989年——3233人，2002年——2913人，其中哈巴羅夫斯克地區(qū)2718人，主要生活在烏爾奇區(qū)。烏爾奇人是北亞細亞貝加爾人種的典型代表，其人種中含有阿穆爾-薩哈林人種的血統(tǒng)。民族語言為烏爾奇語，屬于阿爾泰語系通古斯-滿語支的南方（阿穆爾）分支，與納奈人和鄂羅奇人的語言特點一樣，其語言中包含了古亞細亞語言詞匯的痕跡。烏爾奇人傳統(tǒng)的意識形態(tài)同其他阿穆爾地區(qū)民族一樣為薩滿教，在烏爾奇人日常生活中，祭祀體系占有重要地位，如家庭祭祀、祖先祭祀、狩獵祭祀等。

三、結語

通過對上述民族地理分布、文化特點等方面的分析，可以看出，這些古老民族的生活方式和經(jīng)濟形式受當?shù)氐乩憝h(huán)境和氣候環(huán)境影響，主要從事打漁、原始森林狩獵、海上漁獵和采集作業(yè)等。阿穆爾河流域的這些古老民族至今多保持古老的意識形態(tài)和信仰，對自然的崇敬和薩滿文化在其生活中占有重要的地位。他們作為這種獨特文化的傳承者已經(jīng)將其持續(xù)了幾千年，對我們進一步對其的研究有著重要意義。

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