張 旻
(湖南工藝美術職業(yè)學院,湖南 益陽 413000)
立體花壇是城市綠化中特殊的植物配置手法,因為其體量大、造型特殊,經常用在節(jié)日花壇或重要景觀節(jié)點的布置中,立體花壇的制作工藝已經比較成熟,但是要創(chuàng)造出好的花壇形象,除了模仿實物造型外,還需要更深層次地挖掘主題的立意。
顧名思義,立體花壇是將植物種植在三維的立體構架上而形成的具有立體觀賞效果的植物藝術造型,在英語里被直譯為“馬賽克文化”。立體花壇一般是運用一年生或多年生的小灌木或草本植物,根據園林色彩美學及裝飾綠化原則,經過合理的植物配置,將平面花壇拓展至三維空間的一種花壇。
根據不同的分類方法,立體花壇主要分為以下幾類。
2.1.1 獨立式。與孤植樹類似,以獨立的花壇布置作為空間的主景,一般造型完整,藝術水平較高,體量較大,容易形成視覺焦點。
2.1.2 組合式。由大小或造型不同的多個花壇組合而成,共同表達一個主題,這類花壇的造型比較豐富,能夠表達出一個系列主題,視覺效果寬廣,占地面積大,景觀層次豐富。
2.2.1 盛花花壇。盛花花壇主要由觀花草本植物群集而成,表現盛花時群體的色彩美,要根據造型要求和植物的花期恰當地選擇不同的花卉品種,常用的有一串紅、葉子花、四季海棠、黃帝菊、新幾內亞鳳仙和矮牽牛等低矮且開花整齊的花卉。
2.2.2 模紋花壇。模紋花壇是以密集的植物展現整體繡毯般的效果,注重圖案的表現形式。一般采用金屬、木材、培養(yǎng)土、遮陽網等材料組成形狀不同的立體骨架造型,然后由矮生觀葉植物密植在立體骨架表面,組成所要表現的紋理或圖案。一般選用葉片或花朵細小茂密、耐修剪、觀賞期長的低矮植物,如香雪球、五色草、彩葉草等,這類花壇在實際應用中占的比例較大。
立體花壇與其他的園林設計一樣,需要首先進行主題的設計,而一個好的主題不但關系到立體花壇的外形,還關系到花壇是否有美好的內涵,可以給人以美的啟迪。立體花壇是一種面向大眾的藝術,理應起到美化生活環(huán)境、陶冶大眾情操的作用,因此,立體花壇的主題應貼近生活、時代的發(fā)展,弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,引領高尚的藝術情操[1]。
花壇本來就是一種源于自然的藝術,雖然有著強烈的人工痕跡,但是所使用的植物材料都具有生命,不同于其他的建筑材料,所以,在挖掘設計主題的時候,首先要取法于自然,既是對生命的關注,也是對當下注重生態(tài)文明建設的有力回應。自然主題可以取法于自然山水,我國的山川秀麗、大河奔流、壯闊的自然景象可以成為花壇設計的母本,也可以以抽象的色彩表達生態(tài)環(huán)保主題,以天空、宇宙、土地等自然主題表達人與自然和諧相處的永恒話題;或者以動物為主題,包括吉祥物、珍稀保護動物等,呼喚保護動物,保護生物圈的大主題。
城市在飛速發(fā)展,人類在創(chuàng)造豐富物質文明的同時,也應不斷創(chuàng)造優(yōu)秀的精神文明,習近平領導下的新時代中國特色社會主義建設,賦予了每個人強國富國的中國夢,社會主義核心價值觀給大家指明了精神方向,如果在立體花壇設計時,以簡潔象征的手法表現新時代發(fā)展的主題,能夠讓人感受到蓬勃向上的民族精神力量與感召力,使園林景觀建設緊跟時代的脈搏與腳步。
傳統(tǒng)文化是近年來備受關注的話題,以前只被一些從事該行業(yè)的手工藝人所熟悉,現在為了讓更多的人具有文化自信,必須深入了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并從中汲取營養(yǎng)。傳統(tǒng)文化博大精深,有很多的素材可以挖掘,在立體花壇中表現傳統(tǒng)文化的主題,既可以展現優(yōu)美的園林景觀,又可以保護傳統(tǒng)文化,陶冶大眾情操,可謂一舉多得。例如,群眾喜聞樂見的民間故事多帶有神話色彩,代表了廣大勞動人民對美好生活的向往,有很多積極的主題可以挖掘;還有各種民俗、傳統(tǒng)節(jié)日,在設計時可以提取其中的典型元素或深遠寓意,作為花壇的形象設計的來源;近年來備受關注的非物質文化遺產也是典型的傳統(tǒng)文化表現形式,在立體花壇設計時對這些多彩的民俗生活和精湛的手工藝加強研究,可以大大提高立體花壇的審美價值。
立體花壇的設計也屬于園林藝術的范疇,而凡是藝術皆有相通之處,可以通過借鑒其他如美術、音樂、舞蹈、戲劇等藝術門類,來豐富立體花壇的設計主題。
3.4.1 美術。用立體花壇模擬名畫的形式,或者展現名畫中所表現的主題,這需要對原作有較強的理解力,用植物材料對名畫進行再創(chuàng)作。
3.4.2 音樂。用立體花壇表現音樂,既可以直接用植物材料表現與音樂相關的物質與環(huán)境,如各種樂器、音符,也可以表現與音樂相關的故事、人物、傳統(tǒng)等相關主題,如以翩翩起舞人物形象間接表達音樂的美感,以京劇臉譜表達對傳統(tǒng)戲劇的敬意。
我國地域遼闊,南北方自然、文化景觀差異較大,立體花壇在不同的地域選擇的花材本來就有區(qū)別,而在花壇的外形創(chuàng)造上,更是可以汲取當地的各種自然地貌、文化特征來展現當地獨特的地域文化,避免園林建設中的千園一面,也可以作為城市的名片向游客講述城市的文化與歷史。
在明確了設計主題之后,還需要對主題有恰當的表現手法,才能將花壇的形象從抽象變成具象,變成可以實施的方案。中國的園林藝術與中國的詩畫藝術一樣,注重意境的表達,所以,立體花壇的形象創(chuàng)造也是很注重表達手法。在具體實踐中,如何表達是需要深思熟慮的,也需要深厚的文化修養(yǎng)與積淀,園林工作者運用高超的技巧將深埋于人內心深處的情感和思想以具體的形象傳遞出去,將難以言傳的感情變成可以觸摸的藝術品,使觀賞者看到花壇美麗的外表就可以聯想到其深邃的靈魂,進而對該城市的景觀面貌產生良好的印象。立體花壇的主題表達手法具體有以下幾種。
中國的園林藝術是模仿第一自然,即真山真水,這與中國廣闊的地域及秀麗的山川有關系,在中國人眼中,自然的山水就是最美好的景致與意境,所以園林藝術多從模仿開始。對于立體花壇來說,眾多的主題需要表現,最直接的表達手法就是模仿,模仿真實事物的外形特點,來達到呼應主題的目的,通過人們對熟悉形象的感知來引起人們情感的共鳴。模仿手法主要是對外形的仿造,如動物形象、動畫形象、實物形象等。在具體設計時會根據需要對比例進行一定的縮放,但是大體的形象還要易于被人們辨認,該手法運用簡單、易于理解,但由于缺少對深層次本質的挖掘,有時會流于俗套,給人不夠精致耐看的感覺。因此,模仿時應注意特色的提取,盡量生動地表現主題。
所謂抽象,就是對事物最精華的部分、最有代表的特征經過藝術的加工與提煉概括成為簡練的形式,以此來表達主題意境的手法。抽象手法一方面可以使復雜事物變得條理清楚、簡單易懂,比如,對于歷史事件的表達,如果用花壇塑造每一個細節(jié)與人物,顯然是不可能的,這時就需要提取最有代表性的元素,進行抽象的表達。而前面所說的從音樂、美術中去挖掘主題,很多都需要通過抽象的方式去表達,否則就難以在有限的空間里展現如此繁雜的信息,也不容易將人們不熟悉的內容說明白。
象征就是以某種創(chuàng)造出的特定形象,來表達其他不易被理解的思想或寄寓創(chuàng)作者某種情感,是借助藝術造型的形式使概念具體化、形象化的具體手段。通過二次創(chuàng)造,觀賞者所看到的景象、聯想到的畫面應該比實物原型更加廣闊、更加豐富、更加耐人尋味。這需要創(chuàng)造者有很好的抽象表達能力和豐富的聯想能力,能夠對原型進行再生產、再加工,最終提煉出適合花壇造型的符號。
隱喻是通過人們常見的事物或概念來代替、代表另一種需要被表達的主題,通過外形的相關、內涵的相關,使人們看到這種事物就產生聯想,以層層遞進的手法逐漸揭示出主題,讓人們感知到創(chuàng)作者的良苦用心。用隱喻手法設計的立體花壇,多帶有比較強烈的文化意味,需要觀賞者細心品味。
立體花壇的主題挖掘與表達是花壇設計之初必須要考慮的重要問題,決定了花壇是否有高遠的立意與動人的形象。所以,設計者必須綜合考慮各方面因素,努力挖掘設計素材,充分考慮場地的實際與觀賞者的心理需求,選擇恰當的主題,并且合理地加以表達,設計出具有較高觀賞價值的立體花壇。