黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央觀大勢、謀全局、干實事,適應并引領社會生產生活方式變革,成功駕馭我國經濟發展大局,堅持并創造性地發展了鄧小平社會主義本質論,在實踐中形成了以新發展理念為主要內容的習近平新時代中國特色社會主義經濟思想,譜寫了破解時代難題的新篇章。習近平新時代中國特色社會主義經濟思想蘊含了中國特色社會主義政治經濟學的四大公理。一是超越理性經濟人假設的以人民為中心公理,二是超越利潤最大化成本最小化原則的共同富裕公理,三是超越政府—市場二元對立的二元協同公理,四是超越霸權主義的合作共贏公理。四大公理對西方經濟學原理的超越,體現了習近平新時代中國特色社會主義經濟思想對鄧小平社會主義本質論的堅持和繼承;新發展理念的深刻內涵,體現了習近平新時代中國特色社會主義經濟思想對鄧小平社會主義本質論的創新和發展。
鄧小平社會主義本質論是馬克思主義中國化的重要成果,是中國特色社會主義理論體系的重要基石,體現了馬克思主義立場、觀點和方法的有機統一。改革開放持續深入推進,社會生產方式的變革,人民生活的不斷改善,必然提出社會主義本質論創新的要求。鄧小平社會主義本質論具有理論創新的內生張力,不僅為社會主義建設提供了方向指引和方法指導,而且奠定了與時俱進創新中國特色社會主義理論體系本質論的基礎。
中華人民共和國成立以后,我們曾把馬克思主義創始人關于未來社會的一些現象預測、現象描述當做社會主義的本質,對社會主義本質的教條、僵化認識嚴重制約了社會主義建設。以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體以“敢為天下先”的勇氣和擔當,以“摸著石頭過河”的沉著和智慧,在回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義的偉大實踐中形成了特征鮮明的鄧小平社會主義本質論。
鄧小平社會主義本質論具有鮮明的實踐性特征。鄧小平社會主義本質論源于我國改革開放實踐而不是主觀抽象的理論設想。“關于社會主義本質的概念,在馬克思、恩格斯那里沒有,在列寧、斯大林那里沒有,在毛澤東那里也沒有,他們更多的是講社會主義的特征。”[1]新中國成立之后,我們機械套用馬克思主義創始人關于未來社會的設想,從社會主義社會區別于資本主義社會的特征,從社會生產關系的角度認識社會主義的本質,認為社會主義的本質是“公有制”“按勞分配”“計劃經濟”,建設社會主義就是要維護和堅守這些特征。更有甚者,“四人幫”叫嚷要搞“窮社會主義”“窮共產主義”,胡說共產主義主要是精神方面的。[2](P10)鄧小平社會主義本質論是對社會主義建設實踐經驗的總結,是在中國特色社會主義建設的實踐中逐漸成熟的。
中國的改革開放不是基于主觀設計的方案按圖施工,不是采取拿來主義、效仿他國經驗,而是中國共產黨順應人民群眾追求自我發展、追求美好生活的訴求在實踐中摸索前行的。在探索中國特色社會主義建設道路的過程中,鄧小平不斷克服社會本質的教條、僵化認識的影響,從排除社會主義不應該有的特征與要求和增加社會主義應該具有的特征與要求兩個方面同時著力,把社會主義本質概括總結為:“解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。”[2](P373)“解放和發展生產力”,是社會主義的根本任務。社會主義的優越性,最終要通過比資本主義更發達的生產力表現出來。“消滅剝削,消除兩極分化”是對社會主義生產關系的規定和描述。“最終達到共同富裕”是對社會主義發展目標和歸宿的明確。社會主義本質是社會主義社會的根本屬性和內在規定性,是社會主義社會區別于其他社會的根本標志,貫穿于社會主義社會發展全過程,決定著社會主義社會的基本特征和發展規律,[3]是對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題的回答。鄧小平社會主義本質論,堅持“生產力—生產關系—發展目的”三位一體,只有三者有機統一、不可分割地完整表述,才是對社會主義本質的揭示,才能體現社會主義社會和其他社會的根本區別。由此可見,是改革開放的實踐孕育了鄧小平社會主義本質論。
鄧小平社會主義本質論揭示的是社會主義的一般本質,而不僅僅只是“中國特色社會主義的本質”“社會主義初級階段的本質”。社會主義是人類最終邁向共產主義“自由人聯合體”的過渡階段,是共產主義的初級階段,鄧小平社會主義本質論揭示的是這個過渡階段的社會本質。1992年鄧小平在南方談話中概括提煉出社會主義本質之后,學界就社會主義本質論展開了廣泛而深入的研究,取得了許多重要成果,但也出現一些似是而非的認識。如社會主義本質論講的是“我們現在所堅持的建設有中國特色社會主義道路的本質”,“是指我國現在所處的社會主義初級階段的本質”,不是講的社會主義社會的本質。[4]鄧小平社會主義本質論強調生產力發展、生產關系調整,都要指向實現共同富裕的目標,深刻揭示了從剝削制度消滅到“自由人聯合體”這段歷史進程的特征。
鄧小平社會主義本質論具有鮮明的結構性特征。“三位一體”的結構性特征是理解社會主義本質論的核心和關鍵。孤立地談論解放和發展生產力不是談論社會主義的本質;沒有生產力發展為前提,就算是消滅了剝削,消除了兩極分化,也僅僅只能是共同貧窮;沒有生產力發展,就不可能有富裕;而不管生產力如何發展,只要存在剝削和兩極分化,不可能有共同富裕。鄧小平社會主義本質論的科學性在不同社會的特征比較中得以凸顯。社會主義社會與原始社會雖然有財富占有平等的相同,但前者遠遠高于后者的生產力發展,使前者的財富平等占有表現為“共同富裕”、表現為共同發展,而后者則是“共同蒙昧”和“共同落后”。社會主義社會不僅有比封建社會發達的生產力,而且有迥異于封建社會財富不公平、不平等占有的社會生產關系。僅僅依據生產力,不能把社會主義和資本主義區別開;在社會主義和資本主義并存的社會格局中,在相當長的時間內資本主義生產力高于社會主義生產力;但社會主義生產力發展是要實現“共同富裕”,而資本主義生產力發展則是要實現占有生產資料的資本家和出賣勞動力的財富創造者——工人之間的兩極分化。
創新社會主義本質論的實質在于,及時總結提煉彰顯社會主義本質的實踐經驗,以豐富社會主義本質論的具體內容。社會主義實踐迥異于馬克思主義創始人的繼承資本主義高度發達生產力的設想;在資本主義和社會主義兩種制度并存、激烈競爭,資本主義不停地對社會主義進行“和平演變”、推銷和實施霸權主義以遏制社會主義建設的大背景下,創新社會主義本質論,既要抵御資本主義的思想侵襲,更要以理論創新推動實踐創新,表現和釋放出比資本主義更強勁的生機和活力。基于改革開放實踐而不是主觀設想,在對社會主義和資本主義的比較中形成的鄧小平社會主義本質論,具有創新發展的內在張力。
剝削現象存續與消滅剝削制度的張力推動鄧小平社會主義本質論創新。鄧小平社會主義本質論揭示了社會主義消滅剝削制度與允許剝削現象存在的辯證統一。剝削的本質是對他人勞動的無償占有。如果這種占有是制度使然,是社會運行的必然,這是一種剝削制度安排;如果這種占有是社會運行的組織方式,是刺激勞動生產率提高的手段,且勞動者能夠通過其他制度化的途徑和方式去分享、獲取其在勞動過程中被占有的勞動剩余,這僅只是剝削的表象。生產資料私有的剝削制度可以通過社會革命而加以消滅,而剝削現象難以根除。只要勞動者不是使用自己的生產資料,勞動者和生產資料所有者不能實現直接的統一,剝削現象就無法根除。就是在生產資料公有制條件下,生產資料所有者和勞動者難以完全地實現直接的統一,具體的、部分甚至是個別勞動者使用屬于全體勞動者的生產資料,依然存在集體的勞動者對個別的具體勞動者勞動剩余的暫時占有。剝削使生產資料所有者和勞動者之間存在矛盾對立的張力,適度的“勞-資”張力是生產力發展的動力,而過度的“勞-資”張力由于引發社會沖突、社會革命而破壞甚至摧毀生產力發展。社會主義既要消滅剝削制度,又要利用剝削現象促進生產力發展;鄧小平“三位一體”社會主義本質論中,消滅剝削是要消滅剝削制度和導致兩極分化的剝削現象。
契合共同富裕的物質保障和制度保障的張力推動鄧小平社會主義本質論創新。鄧小平社會主義本質論揭示了共同富裕的物質保障和制度保障的辯證統一。生產資料私有,導致勞動剩余掌握在占社會人口極少數的生產資料私有者手中,占社會人口絕大多數的勞動者沒有制度化的渠道占有勞動剩余;生產資料公有,勞動剩余由勞動者集體占有,每一個勞動者都能通過制度化的集體成果分配方式占有勞動剩余。從兩極分化的成因看,生產資料所有者和勞動者參與社會財富分配的權利依據不同,前者憑借生產資料所有權,后者憑借勞動力商品使用權的轉讓,生產資料私有制是兩極分化的制度性成因;生產資料公有制實現生產資料所有者和勞動者的角色身份統一,勞動者不僅能夠依據勞動力商品使用權轉讓獲得勞動力商品價值,還能夠憑借生產資料所有者的角色身份分享勞動剩余,實現共同富裕有著制度性的保障。社會主義的共同富裕,是建立在生產力發展的基礎上,實現社會主義制度覆蓋全部地理空間,實現長時期的共同富裕,這與剝削制度下,主要依靠掠奪、接受援助、生產資料所有者大發善心做慈善,特定時空條件下暫時實現的共同富裕有著根本的區別。鄧小平“三位一體”社會主義本質論中,實現共同富裕既要有生產力發展的物質保障,又要有消滅剝削的制度保障,而物質保障和制度保障又具有緊密的內在關聯,二者有機統一,不可分割。
社會主義本質論體現的過程性張力推動其創新發展。鄧小平社會主義本質論的過程性描述體現其現實具體化的創新要求。只要人類社會存在,就有發展生產力的現實要求,生產力發展永無止境。“解放生產力、發展生產力”中的“解放”和“發展”,描述生產力水平從低到高的動態過程,體現出生產力無止境發展的要求;“解放生產力、發展生產力”是社會主義的根本任務,但如何解放生產力,如何發展生產力,卻是需要在實踐中不斷具體化的問題,解放和發展生產力的經驗理論總結為社會主義本質論創新注入不竭動力。“消滅剝削,消除兩極分化”,“消滅”和“消除”同樣描述動態過程,體現生產關系的運動變化性特征和要求。
如何依據生產力動態發展適時調整社會生產關系,在消滅剝削制度的前提下利用剝削現象發展生產力,也是一個需要在實踐中具體化的問題,對這個問題的理論總結也為社會主義本質論創新奠定基礎。共同富裕也有水平和程度的考量,在不同的生產力水平、不同的時空條件下,共同富裕有著不同的量的規定,有著不同的現實的具體表現。社會主義本質論強調“最終達到共同富裕”,“最終”實則強調現實的“共同富裕”總是具體的、存在缺陷和不足的“共同富裕”;“達到”突出了追求“共同富裕”的過程性,與無止境發展的生產力和適應生產力發展而不斷調整的生產關系之間保持了理論邏輯和實踐邏輯的一致。共同富裕是創造社會財富的人民群眾公平分享社會財富的結果和歸宿,社會財富的公平分配轉而有效激發財富創造者的創造活力,“最終達到共同富裕”也使社會主義本質論體現了人民群眾創造歷史的主觀能動性。如何才能“達到共同富裕”,怎樣實現更完善更優質的“共同富裕”,同樣是需要在實踐中不斷地現實具體化的問題,對這個問題的理論總結同樣奠定社會主義本質論創新性發展的基礎。
作為習近平新時代中國特色社會主義經濟思想的主要內容,新發展理念包含的創新、協調、綠色、開放、共享豐富了新時代中國特色社會主義的內涵。中國特色社會主義進入新時代,創新發展在繼續強調制度創新、科技創新、文化創新等不同類型的創新并舉,原始創新、集成創新、引進消化再創新齊頭并進等既有內涵的基礎上,突破“精英創新”、“創新人才才能創新”等思維局限,以“大眾創業、萬眾創新”為載體,增添了創新主體的大眾性、創新活力廣泛性、創新形式和方法的關聯性等內容。協調發展在堅持傳統的城鄉區域發展協調、經濟社會發展協調等內涵的基礎上,在國家總體安全觀的大視野中,增添了經濟社會發展和國防軍事建設協調、軍民融合發展等內容。綠色發展堅守了重視人與自然和諧的傳統內涵,增添了對人與自然和諧的系統思考、頂層設計等內容。開放發展增添以開放促全球經濟治理,構建人類利益共同體、責任共同體、命運共同體等內容。共享發展增添共同富裕的路徑選擇、節奏把控等內容。新發展理念突出強調創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展之間緊密聯系并互為踐行前提和保障的要求。中國特色社會主義新時代突出強調新發展理念的整體性和系統性,任何一個理念的踐行都需要落實其他理念以創造條件、營造環境,踐行任何一個理念所引發、所伴生的社會問題都可以且只能在踐行其他理念的過程中加以化解。[5]沒有創新發展,脫離制度創新根本不可能實現協調發展、開放發展和共享發展,脫離技術創新的綠色發展實則是無源之水。踐行創新、綠色發展理念提出了淘汰落后產能、大力發展戰略性新興產業等現實要求,不可避免地伴生和引發產能過剩、傳統行業就業人員下崗轉崗再就業等問題,這些問題既需要在踐行開放發展理念,不斷推進國際產業合作中得到緩解,也需要在踐行共享理念,不斷改善民生中加以克服和化解。
2017年12月召開的中央經濟工作會議用“七個堅持”概括習近平新時代中國特色社會主義經濟思想的主要內涵。堅持加強黨對經濟工作的集中統一領導,堅持以人民為中心的發展思想,堅持適應把握引領經濟發展新常態,堅持使市場在資源配置中起決定性作用、更好發揮政府作用,堅持適應我國經濟發展主要矛盾變化完善宏觀調控,堅持問題導向部署經濟發展新戰略,堅持正確工作策略和方法。[6]“七個堅持”是對新時代經濟建設經驗的總結,生動展現了習近平新時代中國特色社會主義經濟思想的實踐性特征,是中國特色社會主義政治經濟學的重要成果。“七個堅持”中,堅持加強黨對經濟工作的集中統一領導最為核心和根本,其他六個堅持都是這個堅持的展開,都以這個堅持為前提和保障。習近平新時代中國特色社會主義經濟思想蘊含了以人民為中心、共同富裕、政府—市場二元協同和合作共贏四大公理;這四大公理是總結提煉中國改革開放實踐經驗的理論范疇,是對西方經濟學理性經濟人、利潤最大化原則等西方經濟學原理的揚棄和超越,充分體現了對鄧小平社會主義本質論的堅持和繼承。
以人民為中心的公理堅持和繼承鄧小平社會主義本質論。理性經濟人追求利潤最大化、成本最小化,是西方市場經濟學的基本原理。這條原理為生產資料私有化條件下的勞資對立、兩極分化披上一層合理的外衣,資本主義制度因而必然是以資本為中心的制度,不管資本主義制度有著多么精美的自由、平等、民主的外包裝,市場競爭、資本運動自然驅使以資本為中心表現為以少數資本家為中心。西方市場經濟的公理借道我國經濟市場化改革,曾在我國大顯威力:權錢交易、權力資本化、資本權力化等不良現象滋生,制假售假、坑蒙拐騙、惡意炒作、市場投機等體現利潤最大化、成本最小化原則的丑惡現象一度成為社會潮流。以習近平同志為核心的黨中央把堅持人民主體地位作為經濟社會發展的基本原則,把實現以人民為中心的發展作為治國理政、推動經濟社會發展的基本要求;“以人民為中心”也就成為超越西方理想經濟人假設,揚棄利潤最大化、成本最小化原則的中國特色社會主義政治經濟學的公理。以人民為中心,一方面是要充分調動人民群眾在生產力發展中的積極性、主動性、創造性,為人民群眾展現其發展能力創造條件、提供機會;另一方面是要圍繞人民群眾發展水平、發展能力,提升完善社會產品分配。以人民為中心的公理體現了鄧小平社會主義本質論“生產力—生產關系—發展目的”有機統一的結構性特征,是鄧小平社會主義本質論在新時代的繼承。
共同富裕公理堅持和繼承鄧小平社會主義本質論。共同富裕是鄧小平社會主義本質論的理論旨歸,也是中國特色社會主義政治經濟學的公理。生產資料私有制條件下,生產資料所有者憑借其對“物”的所有而占有和掌控“人—物”結合的勞動過程、勞動成果以及勞動創造價值的分配。生產資料所有者作為一個追求成本最小化、利潤最大化的理性經濟人,具有盡可能壓低勞動力商品價值以最大可能地追求剩余價值的內在沖動,勞動者和生產資料所有者在社會財富占有上的兩極分化不可避免。占領華爾街運動“反對0.1%的人占有社會99.9%的財富”的口號,就是對這種兩極分化的直觀體現。生產資料公有制在保障勞動者憑借勞動力商品使用權轉讓參與社會財富分配的同時,還保障勞動者能以生產資料所有者的身份參與社會財富分配,進而避免勞動者和生產資料所有者在社會財富分配和占有上的兩極分化。中國特色社會主義既堅持生產資料公有制為主體,這奠定了共同富裕的制度基礎;又堅持多種所有制共同發展,釋放生產力發展的多元動力,積極為提高共同富裕的程度和水平創造條件。新發展理念中,共享發展指向發展不平衡、貧富分化等現實問題,直接導向共同富裕。黨集中統一領導經濟工作,不僅使公有制經濟和非公有制經濟各自單獨釋放發展活力,還使混合所有制經濟發展更多地體現公有制保障共同富裕的制度性功能,為實現共同富裕提供多重保障。
政府—市場二元協同公理堅持和繼承鄧小平社會主義本質論。經濟社會發展中,政府和市場分別代表兩種機制、兩類主體。西方經濟學從亞當·斯密的“市場萬能論”和“守夜人論”揚市場、抑政府,到凱恩斯主義國家干預論的揚政府、抑市場,再到新自由主義放松政府管制論的揚市場、抑政府,西方主流經濟學總是將政府和市場看作兩類不能兼容、此消彼長的機制和主體。改革開放進程中,在不同發展階段、不同時空條件下我國對政府和市場的作用、功能的認識雖然存在差異,但在實踐中始終堅持政府和市場協調的辯證思維,這也是鄧小平社會主義本質論的實踐性特征的生動體現。黨的十八屆三中全會強調讓市場在資源配置中起決定性作用和更好地發揮政府的作用,既是對我國改革開放中辯證對待政府和市場兩種機制、兩類主體實踐經驗的總結,也是對新時代有效市場和有為政府有機協同以實現兩種機制、兩類主體各展所長、優勢疊加提出的更高要求,更是對堅持鄧小平社會主義本質論的實踐經驗的提煉和升華。黨集中統一領導經濟工作,既為政府—市場二元協同提供了實踐操作層面的運行保障,也使政府—市場二元協同始終堅持以人民為中心,以實現共同富裕為目標。
合作共贏公理堅持和繼承鄧小平社會主義本質論。經濟全球化曾是美國為首的先發國家對外擴張的理論依據和實踐手段。用零和博弈思維審視全球化,先發國家利用其先發優勢在國際經濟交往中獲利,國際交流的范圍越廣,全球化程度越深,其獲利空間、獲利規模就越大。全球化的初始動力主要源自社會化大生產引發的國際分工,逐利資本在全球范圍內尋找獲利機會;過去較長一段時間內,奉行零和博弈的先發國家依據其能在國際分工、資本跨國運動中獲利的原則倡導和制定國際規則,促進經濟全球化向縱深發展。隨著科學技術的發展,科學技術推動全球化發展的動力作用越來越凸顯,既有國際規則和國際秩序越來越難以適應先發國家的逐利追求;先發國家對國際規則采用的“合則用之、不合則棄之”的自私實用態度,自然會導致逆全球化潮流滋生泛濫。先發國家泛起的逆全球化潮流、全球化動力的演變沒有改變全球化發展的內在趨勢,人類當今面臨的氣候變化、資源枯竭、恐怖主義等共同問題也需要世界各國通力合作。合作共贏不僅成為新時代的經濟公理,也是完善全球治理亟須奉行的行為準則。只有堅持合作共贏,才能夯實不同國家間經濟交流的基石,迎擊逆全球化潮流,這不僅拓展了生產力發展的空間,而且是在更為廣闊的地理空間彰顯社會主義共同富裕的本質;中國特色社會主義新時代的合作共贏公理也充分體現了對鄧小平社會主義本質論的堅持和繼承。
理念源于實踐,理念指引行動。“發展理念是發展行動的先導,是管全局、管根本、管方向、管長遠的東西,是發展思路、發展方向、發展著力點的集中體現。”[7]以新發展理念為主要內容的習近平新時代中國特色社會主義經濟思想創新和發展鄧小平社會主義本質論,既表現為新發展理念對中國特色社會主義生產力理論、生產關系理論和共同富裕理論的創新,也表現為四大公理指引社會主義本質彰顯機制的運行。
新發展理念創新中國特色社會主義生產力理論。生產力是有具體物質形態的人的要素(勞動者)和物的要素(生產工具、勞動對象),以及沒有物質形態的滲透性要素(科學技術、信息、管理)等所構成的生產力系統運行所釋放出的物質產品生產和創造能力;生產力發展最終都要體現和落實到人與自然之間的物質變換。創新發展促使生產力發展動力轉換,一是在于科技創新不僅豐富生產力系統要素的形式和內容,而且改造提升既有物質性要素的功能,全面提高生產力系統要素質量;二是制度創新推動生產力系統要素優化配置;三是“萬眾”創新激發和匯聚生產力系統運行的活力與動力。協調發展促使生產力系統穩定運行:生產力系統內部結構協調增強系統運行穩定性;生產力系統單元內外環境協調增強系統運行持續性;國防建設和經濟發展協調構筑生產力系統持續穩定運行的保障。綠色發展致力于人與自然之間物質變換能力和效率提升,物質變換裂縫的修復和彌補;綠色發展突出強調生產力保護,不僅在于綠色發展構建生產力系統外在的生態保護屏,而且在于綠色發展充實生產力系統內在的保護機制。開放發展拓展豐富了生產力發展要素的供給,增大了生產力發展關鍵核心要素的選擇空間,為生產力的發展營造安全環境。共享發展促進生產力發展成果公平分配,為生產力系統運行提供良性的目標激勵,引導生產力安全發展。
新發展理念創新中國特色社會主義生產關系理論。中國特色社會主義生產關系是消滅剝削制度與允許一定程度和范圍的剝削現象并存,消除兩極分化和允許一定程度的財富占有差異并存,適應生產力發展的效率要求與滿足共同富裕的目標訴求相統一。創新發展重在消解兩極分化的制度性成因,不僅在于制度創新推動混合所有制經濟的發展,而且在于技術創新,特別是以互聯網為代表的信息技術創新有助于促進利益共同體的形成和發展。勞動者和生產資料所有者角色固化是兩極分化的根本原因,協調發展重在消除勞動者和生產資料所有者間的角色固化,充實消除兩極分化的條件。共享發展重在形成多元主體分享勞動剩余的合理機制,特別是“勞”—“資”共享改善勞動剩余形成機理,要素所有者共享合理分配勞動剩余。綠色發展既著力于生產關系的生態調控,又協同推進綠色生產和綠色消費,重在形成有利于人與自然和諧的人際關系。開放發展拓展中國特色社會主義生產關系反作用于生產力的地理空間。
新發展理念創新中國特色社會主義共同富裕理論。社會主義本質論中,共同富裕是作為兩極分化的對立面而存在。兩極分化描述的強者更強、富者更富,社會財富占有格局中,富裕者群體占有社會總體財富的比例不斷攀升的現象;共同富裕是要避免這種現象發生。共同富裕不是同步富裕、同等富裕,走向共同富裕必然同時具備社會成員個體擁有的財富規模絕對增長、社會弱勢群體的財富規模更快增長、居民收入與經濟同步增長等三重特征。新發展理念的共同富裕意蘊主要表現四個方面:一是踐行新理念保障生產力安全發展充實共同富裕的物質基礎;二是共享發展形成實現共同富裕的財富分享和發展機會分配機制,三是協調發展調節和控制實現共同富裕的節奏和程度,四是綠色發展提升共同富裕的品質。
四大公理指引社會主義本質彰顯機制運行。習近平新時代中國特色社會主義經濟思想蘊含的四大公理,指引和保障新發展理念踐行機制運行,把彰顯社會主義本質的要求內嵌于新發展理念踐行之中。以人民為中心,成為踐行新發展理念的投入—產出核算原則;共同富裕,成為踐行新發展理念的成果分配原則;合作共贏,成為踐行新發展理念的行為組織原則;政府—市場二元協同,驅動新發展理念踐行機制運行。踐行新發展理念彰顯社會主義本質,必須通過創新驅動生產力發展,實現比資本主義更好更快更穩的經濟發展,積累和創造消滅剝削的物質條件;在生產力尚未發展到可以徹底消滅剝削的水平之前,協調發展和共享發展是規范和限制事實上存在的剝削現象的途徑和手段;共享發展和生產力發展互動耦合,既在于民生改善落實共享發展理念,又在于生產力發展成果共享促進人的全面發展,還在于人的發展能力提升成為促進生產力發展的條件。
新發展理念是習近平新時代中國特色社會主義經濟思想的主要內容,新發展理念直接豐富了鄧小平社會主義本質論所包含的生產力理論、生產關系理論、共同富裕理論;習近平新時代中國特色社會主義經濟思想蘊含的四大公理成為踐行新發展理念的原則,內在地契合了彰顯社會主義本質的實踐要求。習近平新時代中國特色社會主義思想因而就是堅持和發展鄧小平社會主義本質的成果,新發展理念實質就是新時代的社會主義本質論。新時代踐行新發展理念的實踐,必然為中國日益走向世界舞臺中央奠定堅實的基礎,成為彰顯社會主義本質,積累最終形成“自由人聯合體”的物質力量的偉大創舉。
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