字為骨，文為神，文化鑄精魂

劉小琴

《普通高中語文課程標準（2017年版）》對文言文的教學目標是這樣規定的：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎?！?/p>

“文字·文學·文化”，這是學習漢語言文學必須面對的學習內容。在高中階段的語文教學中，它是我們語文教學的主要內容。但對于一堂課、一篇文章，怎么去處理，三者的權重關系，很少有教師去深究?！镀胀ǜ咧姓Z文課程目標》的總目標要求是：認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧，吸收人類文化的營養。文言詩文是中國特有的文化現象，文言詩文教學是中小學語文教育中一個特殊的領域。學習文言文不只是為了了解幾個字詞，更重要的是對我國古代優秀傳統文化的學習和借鑒。教學時，教師既要看到文言選文的閱讀欣賞價值，又要重視文言選文的文化價值。

實施“親近古詩文”經典工程，增加傳統文化的積淀，吸收經典營養。具體可作以下嘗試：

1.誦讀積累。熟讀成誦進行語言積累是傳統語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統文化是最具民族特色的，但要做好它，卻需要語文教師有計劃、有層次地進行組織和引導，它能潛移默化地進行文字教學，即積累古代語言文字常識，培養語感，從基礎層面完成“文字教學”。

2.情境解讀。時代的變遷要求教師在對誦讀內容進行梳理的基礎上，可選擇部分內容進行一些趣味解讀，如修辭手法、寫作技巧、表達效果等，以提高學生的學習興趣，這也就順理成章地進行了“文學教學”。

3.賞析文本內容，挖掘并聯系實際領悟文本的內涵和外延。疏通完文意，接下來就是文章層面的內容賞析。我們可以像學習現代文那樣，根據課文的教學目標設計若干個問題。這些問題必須具體清晰明了，能引領全文和體現教學重難點，能激發學生積極思考。讓學生據此先歸納各段大意或文章主要內容，再借助設計的若干個問題賞析文本內容，挖掘其思想情感內涵，并要讓學生學會聯系實際進行觀照，以提升學生的閱讀品位，獲取熏陶，從而完成“文化教學”的功能。

如教學《燭之武退秦師》，我們可以把它分成三步走，第一步是古代語言文字教學，實詞意義、虛詞用法、通假字、詞類活用、特殊句式等基礎知識可以讓學生自學，利用工具書和學生交流課前解決，或者課堂檢測性提問解決。

第二步可設計以一系列問題：燭之武是在什么情況下“退秦師”的？燭之武是怎樣出場的？燭之武是怎樣說服秦伯退師的？秦伯退師后，晉文公表現如何？通過對這些問題的思考和解決，讓學生對課文的內容、結構及語言有更深入的理解和把握。

第三步，挖掘并聯系實際領悟文本的內涵和外延，把文本隱藏在文字下面的文化意義挖掘出來。體味文章內容和思想情感內涵，聯系實際觀照古人的人生觀、價值觀，取其精華，棄其糟粕，提升閱讀品位，獲取熏陶。

文字教學，凡是學生在課下注釋或課前提示中能找到的，教師不講；文學教學凡是學生能夠運用已經具備的知識能力來解決的，教師適時提醒，及時鼓勵；文學教學，凡是經過點撥學生可以心領神會的，教師要及時啟發指導，學生從未思考的，我們要傳遞火種，引爆智慧火花。

方法引路，步步提升，我們在學習司馬遷的《廉頗藺相如列傳》時，就可放手讓學生按其方法、步驟，沿著“文字·文學·文化”的課堂教學模式進行，實現學習的三維目標。

通過預習和自學，學生掌握了文中大量的實詞、虛詞和文言句式，利用工具書、導學案可以完成重點語段的翻譯，了解跌宕起伏的故事情節，掌握生動傳神的人物形象。但我們的學生從中學習領悟了什么樣的中華傳統優秀文化呢？藺相如是智慧和勇敢的化身，廉頗是忠誠和節義的象征，學生學習了他們作為文學藝術形象的精神內涵。我們還可以進一步讓學生思考：既然藺相如是這樣的智勇雙全，廉頗又是無比的忠誠，有這樣的文臣武將輔佐，趙國為什么會滅亡呢？

讓學生學會統覽全局，從細節出發，去品味歷史留給我們的命題。我引導學生從“澠池會見”入手，看趙王和秦王兩人的個人表現，從言談舉止、說話時機、行事目的，我們可以看到趙王做事畏首畏尾，胸無大志，缺乏一個政治家的眼光和謀略，要不是藺相如舍身相助，誓死衛國，愿以個人性命捍衛趙國尊嚴，不知道趙國要蒙受多大的屈辱，將要承受怎樣的危險。反觀秦王，未曾出師，先有明確的目標，君臣相佐，一唱一和，把趙王逼到了死胡同；面對藺相如的相逼，斷然拒絕，一而再，再而三，體現了他的果斷英明；秦王做事既堅持原則又懂得退讓，能曲能伸，面對藺相如流血三尺，以死相逼，他答應了要求，但是并不是沒有節制，僅僅只敲了一下缶，和趙王愚昧無知而又無可奈何的鼓瑟一曲的行為相比較，二人的胸襟、氣度、智慧，簡直判若云泥。學生通過觀歷史，讀人物，體會到了戰國的風云變幻，歷史發展的規律。

學生看到《漢書》《資治通鑒》中也有和《史記》類似的情節，比如關于李陵投降匈奴的事件，由于班固、司馬光，司馬遷三人的觀點不同、出發點不同、寫作目的不同，敘述語言、情感傾向、寫人手法都有很大的不同。我們的文學、文化教學就要承擔起這個責任，讓學生學會分析為什么是這樣子，為什么歷史會有這樣不同面孔的、不同感情的描述，他們隱藏著作者怎樣的潛臺詞。更深層次的是有些同學能思考到：歷史是由勝利者書寫的，我們只有比較不同的史料才能還歷史以真實面目。學生學會了語文課堂的知識，更學會了看待事物、看待人生的正確方法。

文言文是中華民族文化的一部分，它語言古樸典雅，凝結著厚重的歷史，蘊含著深邃的思想，承載著豐盈的民族精神，是古典文學殿堂中一顆璀璨的明珠。我們只有從文字、文學和文化的視角入手進行教學，字為骨，文為神，文化鑄精魂，才能真正實現文言文的認知價值、審美價值和文化教育價值，完成語文教學在新時期的歷史使命。