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悟性培育:學導式語文課堂之“初心”

2018-02-09 18:06:14藍壽軍
中學語文 2018年30期
關鍵詞:培育情境思維

藍壽軍

“學導式語文課堂”中的“學導式”是指學生和教師的活動方式,“學”是學生的自主學習,“導”是教師的引領指導,學在先、導在后的次序,與教學活動中“先學后教、以學定教”的操作策略完美匹配。

悟性指人對事物的分析和理解的能力(《現代漢語詞典》)?!拔颉弊衷凇墩f文解字》中曰:“覺也,從心,吾聲”,即客觀對象激發而產生的對于情狀的能動性體驗與理解。悟性本質是語言能力,思維發展的心理積淀。語文課堂教學中的讀寫聽說都有潛在的悟性要求,可以說悟性是中學生必備的核心素養,悟性培育理應成為學導式語文課堂的核心指向。

一、優化教學情境,創設悟性培育氛圍

庫爾德·勒溫認為,“每一門科學都必須考慮整個情境,即個體和環境兩者的狀態”。課堂教學情境,是由課堂的具體環境和教學內容、師生情緒和情感等所構成的教學氛圍。教師在教學中應根據教學內容的需要,創設教學情境。創設教學情境不僅是教師的一項常規教學工作,更是課堂教學改革的重要追求。在創設過程中,須講究感情的投入,氛圍的渲染、情境的體驗、心靈的溝通。從而實現師生產生情感共鳴,思維共振?!白髡咝挠芯常刖呈寂c親”(葉圣陶語)。

有專家認為,創造就是標新立異、標新立異的前提是胡思亂想,胡思亂想的前提是給他一個自由狀態。悟性即超常直覺。悟性人人有,只可意會,無法言傳,書不能盡言,言不能盡義,它與規律自然妙合,發問題之宗旨,感現象之根源。悟性本質是智慧的體現,境界的體驗。《文心雕龍》中提及:“夫綴文者情動而辭發,觀文者披之以入情。沿波討源,雖幽必顯?!闭Z文課堂就是要讓學生“披文以入情”,在“情”的熏陶、碰撞、融會之中,身臨其境,方能“沿波討源”。達到“其言皆出于吾之口,其意皆出于吾之心”的意境??鬃釉疲骸安粦嵅粏ⅲ汇话l,舉一隅不以三隅反,則不復也?!边@句話就突出強調了老師啟發學生進入學習情境的重要性。

二、注重思維發展,提升悟性培育質量

俄國教育家烏申斯基認為:“誰要想發展學生的語言能力,首先應發展他的思維能力。”葉圣陶說過:語言與思維分拆不開。人類有本能、感性、理性、一般悟性、特殊悟性五個層次。悟性包括感悟、領悟、思悟、醒悟、頓悟、漸悟等思維狀態。悟性思維是一種在認識事物過程中,憑直覺、形象、發散等極具個性化的認識方式感知事物,創造性地發現新問題,提出新概念、新理論、新思想,對事物敏捷地做出判斷和結論的思維活動。悟性是本悟思維形式,當人們遇到新的事物會本能地將自己的以往經驗調動出來,將新事物類化到已知事物中,從而認識新事物。

在悟性培育的過程中,要培養學生良好的思維習慣,特別是要培養他們的創造性思維。創造性思維主要是直覺思維和頓悟思維的訓練,當然也伴隨著形象思維的訓練。直覺思維在閱讀中有著重要作用。直覺思維的基本特點是思維的過程與思維結果的直接性或同時性,其基本特征就是非邏輯性智力圖象性和思維過程的中斷性。

三、立足實踐體驗,豐富悟性培育平臺

悟性由何而起?是先天賦予還是后天習得?語文之悟當以情感為進入的路徑。其重點集聚在審美感知、文學創作悟性、語言表達能力等方面。悟性強調的是以靈魂的悟性去知,悟性其實又是體悟思維形式,它是悟性認識層階思維形式最主要、最典型的思維形式之一,它是先民們最早的思維形式,也是我們現代人繼承先民們的思維形式之一。所以“悟”的核心環節就是體驗。體驗者,以身體之,以心驗之也。

從“語”與“晤”字形的同源性上,我們可以感知到語文之“語”在于言說“吾”之感知、感受、感想,即語言文學就是一種發乎主體情愫的語言表達。但要真正理解其中的奧妙也就要尋根溯源持“心”達“吾”,也就是從“悟”中達到學習語言文學的真諦。語文教學正是通過主體的內心體驗,將外在于人的世界與“人心”融會貫通起來,從而獲得屬于個體的知識。言語課程具有豐富的人文內涵,同時又具有“非科學性”因而,對于言語學習來說,理性思維不能解決所有的教學問題,如語言所表現的鮮活的形象、細膩的情感、幽隱的精神世界就很難通過理性認知、邏輯推理把握到,只能通過體驗感悟。日常教學中,應充分調動學生的積極參與性,廣泛開展語文實踐,著力營造大語文環境,面向學生廣泛的現實生活世界,讓語文教學“生活化”,日常生活“語文化”。語文教學“生活化”,就是強調教師在傳授語文知識和訓練語文能力的過程中,自然而然地注入生活內容與“時代的活水”,巧妙地把學生已有的生活經驗引進到語文學習中來。在全媒體時代,指導學生合理利用手機、網絡等平臺廣泛涉獵語文知識,豐富悟性培育平臺。悟性培育平臺是否有效,實質上取決于學生的語言實踐體驗情況如何?!胺彩羌寄埽ㄓ性趯嵺`中方能練就”(葉圣陶語)。體驗是領悟的必然途徑,領悟才是體驗的最終目的。

學導式課堂突出學生學、教師導的思想,即“學導思想”。學導能否相融的基石則是學生的“悟性”。宋代嚴羽以禪喻詩,提出“妙悟”一說(《滄浪詩話》)。悟性是人類智慧的最高境界,是文學藝術創作的靈性法寶和智力密鑰。挖掘悟性之泉源,捕捉悟性之蹤影,施展悟性之神功,此為健全學生語文核心素養的不二法門。

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