積累寫(xiě)作素材的有效方法

蘇 紅

對(duì)寫(xiě)作素材的積累，學(xué)生認(rèn)知上有誤區(qū)：積累是為備考，考試要用。部分教師認(rèn)知上也有誤區(qū)：南京中考卷作文題目很靈活，積累素材也沒(méi)有用。大家都持這樣的看法，那我們還需要指導(dǎo)初三學(xué)生積累寫(xiě)作素材嗎？筆者的意見(jiàn)是肯定的，教師必須重視指導(dǎo)學(xué)生積累素材的工作，讓學(xué)生明確積累素材之意義和方法。

積累素材的目的絕不僅是為了備考，不僅是為了運(yùn)用這個(gè)素材。而是在積累中養(yǎng)成觀(guān)察生活的意識(shí)和習(xí)慣，培養(yǎng)感受生活的敏銳眼光和運(yùn)用素材的能力，培養(yǎng)一種美好的情懷，培養(yǎng)思維品質(zhì)，提升思想認(rèn)識(shí)水平。

一、細(xì)致觀(guān)察、記錄生活

初中生寫(xiě)作最普遍的問(wèn)題是素材單一匱乏，這并不是因?yàn)樗麄兩钊ΚM小所致，而是沒(méi)有觀(guān)察生活的意識(shí)。讓中學(xué)生學(xué)會(huì)積累素材，用一兩百字速寫(xiě)，關(guān)鍵是引導(dǎo)他有意識(shí)地去觀(guān)察身邊的人和事、景和物。積累素材的第一步是觀(guān)察并記錄下來(lái)，把自己耳聞目睹的、觸摸到的新鮮事物或親身經(jīng)歷的有意思有意義的內(nèi)容及時(shí)筆錄儲(chǔ)存起來(lái)。在觀(guān)察中積累，這是重要的途徑。

如何觀(guān)察、記錄？教師應(yīng)教給學(xué)生一些方法。比如，可以對(duì)某一事進(jìn)行追蹤觀(guān)察，看事情發(fā)展的態(tài)勢(shì)，記錄要有連貫性；也可以對(duì)某一人進(jìn)行定向觀(guān)察，看人物在特定場(chǎng)景下的各種反應(yīng)，記錄要抓住特點(diǎn)；可以對(duì)某一場(chǎng)景進(jìn)行全景觀(guān)察，看不同的人在同一時(shí)刻各自的表現(xiàn)，記錄要抓住要點(diǎn)；也可以對(duì)某個(gè)環(huán)境進(jìn)行局部觀(guān)察，看葉落而知秋，記錄要捕捉細(xì)節(jié)，等等。觀(guān)察時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)自己的五官去感受，從不同角度不同側(cè)面去觀(guān)察、思考，注意遠(yuǎn)近高低的差別，注意不同身份的差別。

比如看奶奶曬被子的情景，可以先定向觀(guān)察，調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)，不僅要看到她吃力遲緩的動(dòng)作，看到陽(yáng)光中的飛塵，還要觀(guān)察她慈祥的面容，聽(tīng)到拍打的蓬蓬聲，觸摸松軟的被褥，聞到大自然的芳香。可以追蹤觀(guān)察，看奶奶曬被子的前因后果。還可以進(jìn)行全景觀(guān)察，注意家人的系列反應(yīng)。在這樣的全面觀(guān)察中，自然能理解了年邁的奶奶操持家務(wù)的不易和對(duì)兒孫傾盡全力的愛(ài)，理解自己也應(yīng)給奶奶以關(guān)心與體貼。

學(xué)生在積累素材中學(xué)會(huì)觀(guān)察、記錄生活，才可能培養(yǎng)對(duì)生活的敏感度，對(duì)生活有更深刻的思考和領(lǐng)悟。

二、學(xué)會(huì)深度思考素材

初中生記錄素材，不能僅僅滿(mǎn)足于記錄生活片段或敘寫(xiě)要點(diǎn)。布瓦羅曾說(shuō)：“你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來(lái)寫(xiě)作。”記錄素材時(shí)，就要學(xué)會(huì)思考，用精練的語(yǔ)言表達(dá)自己的思考、感悟，從不同角度開(kāi)掘素材中蘊(yùn)含的深意。只有這樣，才能使積累素材之舉有真正的意義：訓(xùn)練由表及里探究事物本質(zhì)的敏銳眼光，提升思想認(rèn)識(shí)水平。

某學(xué)生記錄了一個(gè)生活場(chǎng)景：父親在考完孩子古詩(shī)背誦后，翻閱語(yǔ)文書(shū)，竟然沉浸到吟誦詩(shī)歌的情境中。他首先想到的是，要像父親一樣愛(ài)學(xué)習(xí)。在教師的啟發(fā)下，他從不同角度挖掘出素材的價(jià)值：活到老學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境，學(xué)有所樂(lè)；普通人也能在沉浸詩(shī)歌中感受到讀書(shū)之樂(lè)，品悟中華詩(shī)詞之美；生活處處有盎然的詩(shī)意，有讓人感動(dòng)的瞬間。

教師指導(dǎo)學(xué)生積累素材時(shí)要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生感知生活的敏銳眼光。一群學(xué)生圍繞著語(yǔ)文教師暢談寫(xiě)作，可以從中領(lǐng)悟到什么呢？一般學(xué)生只會(huì)從教師的悉心指導(dǎo)中看到教師的愛(ài)與誨人不倦的熱情。有眼光的學(xué)生能夠從教師的談吐舉止中看到語(yǔ)文教師的教學(xué)激情與深厚的文學(xué)修養(yǎng)，感悟到教師對(duì)學(xué)生的理解尊重和平等相待的品格，領(lǐng)略到教師的教學(xué)智慧和幽默風(fēng)趣的特質(zhì)。

在生活中培養(yǎng)了一種認(rèn)識(shí)人事的眼光和美好的情懷，才能洞明世事萬(wàn)物，才能從紛繁復(fù)雜的世界中遴選出璀璨發(fā)亮的生活細(xì)節(jié)。

三、換種眼光，點(diǎn)石成金

有學(xué)生說(shuō)，自己的生活永遠(yuǎn)是平淡瑣碎的，甚至是庸常的，所以自己積累的素材中只有爬紫金山、媽媽給自己買(mǎi)書(shū)這樣尋常的材料，永遠(yuǎn)缺乏詩(shī)意，難脫窠臼，怎么辦呢？

這時(shí)候，換種眼光看尋常素材，它就會(huì)顯現(xiàn)出不一樣的美。怎么變換角度改變眼光呢？這要分析學(xué)生找不出素材閃光點(diǎn)的原因，主要是習(xí)慣于關(guān)注自我，視野狹窄，常常忽略事件的始末、周?chē)沫h(huán)境與人物、事情發(fā)生過(guò)程中的意外等等。現(xiàn)在要擴(kuò)大觀(guān)察的視野，考慮同行的人，和眾人登山的感受。這樣觀(guān)察、思考之后，就不會(huì)只寫(xiě)登山，不會(huì)只是感悟到“堅(jiān)持才能成功”的道理。學(xué)生可以寫(xiě)與文學(xué)社成員一起登山，感受與志同道合的社員一起凌絕頂?shù)暮狼榕c詩(shī)意；可以寫(xiě)自己與父親在登山過(guò)程中領(lǐng)略到的美景，感悟到作文的真諦是用心觀(guān)察、體驗(yàn)、領(lǐng)悟生活。

媽媽給自己買(mǎi)書(shū)，這的確是當(dāng)今一種普遍現(xiàn)象。家長(zhǎng)都望子成龍，每逢開(kāi)學(xué)季，書(shū)店里熙熙攘攘，涌動(dòng)的人流中常現(xiàn)為子女選書(shū)的父母的身影。如果充分考慮到事件的始末，媽媽是在照顧長(zhǎng)輩操持家務(wù)辛苦工作之余，抽空給自己買(mǎi)書(shū)，這份母愛(ài)就顯得厚重細(xì)膩；或是寫(xiě)選書(shū)，不是挑選教輔資料，而是詩(shī)歌散文集，母女共讀，就表現(xiàn)出一種讀書(shū)的品味追求和對(duì)生活的獨(dú)特姿態(tài)。

換種眼光，首先要明白是另辟蹊徑，不寫(xiě)尋常事中的尋常理趣。說(shuō)到底，又實(shí)是充分考慮素材發(fā)生的背景、環(huán)境，素材中各種人物的關(guān)系，再尋求獨(dú)到的表達(dá)。

明白這一點(diǎn)，就真正理解了“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的真意。積累素材，其實(shí)是積累思考，積累對(duì)人事的認(rèn)知。

蘇俄作家帕烏斯托夫斯基在 《金薔薇》一書(shū)中提及，作家在素材中生活，思考，痛苦，歡樂(lè)，參與大大小小的事件，每一天的生活就自然而然地在他們的記憶中留下印痕。其實(shí)，學(xué)生這樣全身心投入生活，也會(huì)在無(wú)意間積累很多素材，感受到生活的詩(shī)意和美好。但是，初中生畢竟年幼，他們還不能像作家那樣全身心地投入其中，不能夠主動(dòng)參與各種事件，所以培養(yǎng)他們觀(guān)察生活的習(xí)慣、看待生活的眼光、全面看事件的能力是使其學(xué)會(huì)積累素材學(xué)會(huì)寫(xiě)作的必要路徑。