名著導讀校本課程建設的實踐及思考

李濟敏

名著是人類智慧的結晶，凝聚著人類的情感和智慧，傳遞著人類的理想，在千百年的發展中不斷考驗，對于我國社會的發展有著重要影響。名著閱讀也是優秀文化的傳承方式，是對人類智慧的內化。因此，在學校課程建設的過程中，應當注重學生閱讀興趣的培養，開展校本課程的建設，營造良好的課堂閱讀氛圍，培養學生良好的閱讀習慣，加強學生閱讀能力的培養。在此，筆者僅就名著導讀校本課程建設問題進行初步的探討。

一、結合學生需求，開展名著導讀課程建設

結合目前教學的教材來說，隨著進行了名著導讀的編寫，但是其教學價值和意義較小，缺少長效的機制，缺乏有效的課堂指導，使得名著導讀難以取得成效。因此，初中語文教學的過程中，應當注重名著閱讀指導課程的開展，促進各項閱讀指導的落實，實現我國優秀文化的傳承。在校本課程建設的過程中，應當根據學生的需求，選擇相應的名著閱讀書目，制定完善的閱讀指導計劃，設計相關的導讀內容。例如，《朝花夕拾》的名著導讀中，結合學生的學習需求，引導學生開展相應的閱讀。在課程建設的過程中，部分作品是描述魯迅兒童時期兒童的生活，展現當時的人情和社會，是了解少年時期魯迅的重要篇章。如《阿長和山海經》《二十四孝圖》《從百草園到三味書屋》《父親的病》等；也有一些是描述魯迅求學以及回國之后的經歷，描述了年輕時期的魯迅為了追求真理而留下的腳步，如《藤野先生》《范愛農》等。如在《阿長和山海經》的閱讀中，讓學生思考長媽媽的性格，了解魯迅對勞動婦女的懷念。在《范愛農》的閱讀導學中，讓學生在細讀的過程中，通過作者和范愛農接觸的生活片段，展示范愛農革命前后的不同經歷，理解作者所要表達的情感。通過導讀教學的開展，加強校本課程的建設，有利于文章內容和主旨的理解，仔細品味文章中的重點和細節，能夠更深層次的做好名著導讀課程建設，提高課堂教學效率和質量。

二、注重導讀課程類型的構建，開展名著導讀實踐

名著導讀是教師共同思考和實踐的結果。雖然有了名著校本材料，但是在課堂實踐中依然存在一定的問題，有了校本材料，并不是說就能夠真正實現閱讀導讀。在名著導讀課程建設的過程中，需要明確課程的目標、內容、方式并且做好教學評價。做好名著導讀課程類型的構建，在實踐中不斷完善和發展。如在名著推薦的課程中，應當構建完善的課型結構，包含導入、賞析和行動等各個環節。借助這樣的導讀課程，激發學生的閱讀興趣，根據內容中的精彩片段，做好教學方式的優化，實現課程教學的多樣化。例如，統編版七年級上冊《皇帝的新裝》的名著導讀中，在推薦課中首先引導學生閱讀相關的童話故事。之后開展相應的推進課，在推進課實踐的過程中，需要做好相應的難度控制，幫助學生從整體上感知，有利于學生更加高效、準確的把握名著內容，為閱讀的深入開展奠定基礎。在導讀設計的過程中，可以進行這樣的內容設計：話題1：我眼中的皇帝新衣。話題2：童話中的皇帝新衣。話題3：結合童話故事內容，說一說對新衣的理解。同時應當做好交流提升課的開展，借助學生之間的交流和互動，實現思想之間的碰撞，激發學生的閱讀興趣，借助學生思維的啟發，有效開展名著閱讀活動。

三、豐富校本課程建設方式，開展有效名著導讀

在名著導讀的過程中，借助導讀活動，解決學生的閱讀問題，多樣化的課型能夠提高課堂教學質量。因此，在名著導讀的過程中，應當注重學生主體作用的發揮，引導學生真正參與課堂活動。在實踐和研究的過程中，采取多樣化的閱讀方式，構建更加活躍的課堂活動。在每個名著作品導讀的過程中，設計“名著概要、推薦理由以及導讀方式”三個方面的內容。如在《西游記》的導讀教學中，利用目的開展閱讀導讀活動。同時知識內容的介紹，讓學生了解《西游記》是我國一篇古典類型的章回體長篇小說，目錄主要是每回前的回目組成。在回目中包含每個章節的內容，同時能夠體現出作者的創作主旨和意圖，具有非常高的文學價值。在《西游記》中有很多的回目，通過回目能夠了解故事的內容。如第二十四回“萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參”，通過這個回目能夠了解這一回主要寫的是鎮元大仙留唐僧故友，孫悟空偷吃人參果。在《西游記》中此類的回目非常多，讓學生對回目進行通讀，從中找出借助回目了解內容，采取兩人一組的方式，開展聽回目、講故事的課堂活動，然后結合文章正文，驗證故事的準確性。在一些章節的回目中，對于人物的姓名有著別具一格的方式，一些名字非常容易記憶，有些名字則會讓學生難以了解。如“我佛造經傳極樂”“蓮花洞木母逢災”中的“我佛”“木母”等都需要學生思考，了解人物的身份。在名著導讀校本課程建設的過程中，應當注重導讀方式的創新，提高課堂教學的效率。

名著導讀是課程教學中的重要環節，應當做好校本課程的建設，并且在實踐中不斷完善。在實際的名著導讀中，應當做好課程類型的探究，做好活動的優化設計，實現課堂活動的優化，推動語文教學的進一步發展。