吳辰怡
1941年,葉圣陶先生在《論中學國文課程標準的修訂》中最早在語文界提出“讀整本書”的教育主張。但閱讀整本書,尤其是篇幅很長的名著經典,對于初中生來說,是一個不小的挑戰,教師的閱讀指導也就尤為重要。因此,在整本書閱讀過程中,不僅要激發學生的閱讀興趣,還要教予有效、科學的閱讀方法。
學生的自主閱讀通常處于無序狀態。如果只是“放羊式”的學生自讀,那么學生的自主閱讀就會變成一種隨意性、自由性的閱讀。所以,從學生初接觸整本書的時候,就要給學生一定的閱讀學習任務。
小說一般情節較為復雜,一波三折,線索也多,容易給學生盤根錯節之感,甚至容易看了后面忘了前面。引入思維導圖,讓學生邊閱讀邊梳理,形成框架。如閱讀《格列佛游記》,可以讓學生梳理格列佛在“小人國”“大人國”“飛島國”“慧骃國”的經歷。再如閱讀《小王子》,可以繪制小王子星際旅行的地圖:小行星325→小行星326→小行星327→小行星328→小行星329→小行星330→地球。即是記錄了小王子的足跡,也讓學生對小王子所遇到的人與事有了更為清晰的印象。
對于人物眾多的文本,可以制作人物卡片,加深對人物形象的認識。如《水滸傳》108將,可以借用“三國殺”的形式,制作“水滸殺”小卡片,附上人物的性格、技能,以游戲的方式激發學生的閱讀興趣;還可以制作“水滸英雄”小海報,為心中的水滸英雄打call。
自讀初探其實是一種“了解性閱讀”,其目的在于初步感知文本,從宏觀把握故事的發展,人物的命運。
伽達默爾說:“任何真正的理解活動在本質上都是對話性的。”閱讀,本質是“對話”——教師和學生對話,學生和學生對話,學生和文本對話。這其中學生和文本的直接對話是關鍵點。整本書閱讀,在經歷自讀初探的“了解性閱讀”,教師要能創設平臺,進入更深層次的“對話性閱讀”,讓學生思維碰撞,獲得啟發。
“探究《水滸傳》中的女性形象”“為《水滸傳》人物立傳”“將林沖、武松、魯智深等人物進行比較閱讀”和“武松打虎,雪夜上梁山指導精讀”四個專題對話文本,將學生的閱讀引向深處。再如閱讀《簡愛》,可以引導學生從“環境描寫對情節的暗示作用”“論《簡愛》的神曲式結構”“配角人物對簡愛性格形成的影響”“《簡愛》主題探究”“火、冰、月亮等景物在《簡愛》中的象征意義”,羅切斯特與圣約翰的人物形象對比等方面。
探究性的閱讀,容易激發學生的探究意識,使學生在積極情感的驅動下深度閱讀,在共同求知中發展。
很多經典名著都被改編為影視作品,可以讓學生欣賞片段,將文學作品和影視作品加以比較。作為兩種文學形式,兩者之間有著很多的共同之處,但也各自具備其不同的文學特點,欣賞、比較,會衍生出更多的文學意義。
如《西游記》教學,可以進行如下教學設計:
(1)閱讀原著“孫悟空一調芭蕉扇”的部分,提醒尤其關注人物的動作、語言、神態、環境等細節描寫。
(2)播放1986年版《西游記》“孫悟空一調芭蕉扇”的影視片段。
(3)比較:找一找在尊崇原著方面,電視劇有哪些不足之處?
葉圣陶先生說過:“語文教材無非是例子,憑這個例子要使學生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能。”他還多次提到“課文無非是例子”“教材的性質同于樣品……”學生如果能夠讀懂這些篇章,也就能去閱讀同類的東西。
要能樹立群文閱讀的意識。閱讀完一本書后,可以拓展該作家的其他作品,或是同類作品的閱讀。整合資源,將相關作品集萃在一起,提煉、統整共性,圍繞主題,在不同的作品中來回探究,讓學生在大量的閱讀中尋找共情共鳴,在歸納、整理、運用、創新的層面上真正培養學生的閱讀能力。
閱讀教學,要鼓勵學生表達。這種表達,既可以是口頭上的,還可以是肢體上的,將作品演出來。改編和創作的前提,離不開對作品內容和思想意義的充分理解,再通過對人物形象的解讀來表達。演繹考察學生對整本書內容、人物、情感的把握。在指導學生閱讀《小王子》時,筆者選取了《小王子》片段,適度改編,創作劇本。學生根據人物形象的揣摩選定適合的扮演者,用精彩的演出詮釋了對《小王子》的理解。在輕松愉悅的氛圍中,學生不斷提高著分析鑒賞能力、組織合作能力。
整本書閱讀的組織形式豐富多樣,探索的過程,其實也是教學相長的過程。閱讀,不僅要愛讀,更要會讀。科學有效地指導學生開展整本書閱讀,以“自主、探究、合作的學習方式”為主線,有助于提高學生的閱讀能力、綜合素養,更豐富著學生的精神世界。