李葉珍
文言文閱讀教學作為初中語文教育教學中重要的組成部分,對于培養學生的語言綜合能力具有非常重要的作用。初中語文新課程標準提出,教師在初中語文的實際教學過程中需要體現出“民主教育”“張揚個性”“以人為本”的現代教育教學理念,即教師要重視和尊重學生在教學活動中的主體地位,要尊重學生之間的差異性,要利用多元化的教育教學理念和方式來幫助學生實現個性化的發展,并引導學生樹立正確的價值觀、幫助學生健全人格。但在實際教學中,由于教師過分注重應試成績等原因,忽視了文言文教學的內涵,致使學生在學習過程中缺乏積極性與主動性,課堂教學變得越來越低效,遠不能達到新課程標準預期的目標。基于此,筆者對初中文言文閱讀教學中的問題進行了分析,并對其有效教學實踐進行了深入思考。
在初中文言文的實際教學過程中,我們發現很多學生對于目標不是很明確,這就使得學生出現低效學習、被動學習的情況,對于自己的學習缺少規劃和針對性,缺乏良好的學習習慣,自然自主學習意識和能力也不會得到強化。同時,學生在文言文的學習過程中對于教師的依賴性比較大,教師的講解就是唯一標準,學生的學習興趣比較低,更無從談起主動學習。在學習時間的安排上也是依賴教師的安排,教師安排什么任務學生就會去執行什么,導致學生的文言文學習比較機械化,缺乏趣味性。
在傳統的文言文教學中,教師過于重視字詞的翻譯,文言文傳統教學流程就是找出疑難字詞、逐句翻譯、主體思想的總結等。在教學過程中,學生沒有作為學習的主體參與到整個教學活動中去,基本都是被教師所引領。在文言文教學中,大多數教師的教學都比較重視語法、語言以及文體知識的教學,忽視了學生對于文言文教學的思想、文化等方面的感受。學生在學習的過程中基本也就是作為課堂的記錄員,缺少自主思考的能力。
由于受到傳統教育教學理念的影響,教師在初中文言文教學中比較重視學生的應試能力,忽視了學生語言能力和文化感知能力的培養。文言文的考試考點基本都是文章的背誦、字、詞、句的翻譯等,教師的實際教學也就會將這些內容作為教學的重點,會利用現代文的教學方式來分析文章的寫作特色、字詞翻譯以及情感思想。但是這種教學方式使得文章會被分解的比較散,沒有引導學生深刻感受文章的情感、了解作品的文化內涵,學生學習起來也比較枯燥,忽視了學生的主體性。另外,也使得教學缺少互動和交流,教師沒有認真了解學生的想法,學生也越來越不愿意主動發言,導致教師沒有及時得到教學反饋,教師機械地教學,學生機械地學習,最后教學效果不佳。
隨著社會的不斷發展,文言文在很多方面與現代漢語有巨大的差別。首先,在古文中有很多通假字,學生理解起來非常困難。其次很多詞義產生了變化,即古今異義,使得學生對于文言文的理解更加困難。再次在句式結構上也有著比較大的差異,文言文常用到一些倒裝句式等,使學生在閱讀和理解方面有了比較大的障礙。尤其是初中階段的文言文學習,學生缺少一定的文言文基礎,在心理層面有著畏難情緒。
確定學生文言文學習的目標對于文言文教學的有效性提升是非常重要的。如果學生缺少學習的目標,就會使得學生在學習中很難有較大的收獲。而在文言文教學中的定向環節就顯得比較重要了。定向環節是為了幫助學生明確文言文學習的目標、以及重點難點,這就要求在教學中教師應該遵循民主教育的原則,要讓學生成為課堂的主人。不過由于學生之間的學習能力、意識等存在差異,教師也不能完全聽取學生的想法,需要在這個過程中進行合理的引導,以此來確保學生的學習目標不會偏離。例如,在教學《得道多助,失道寡助》時,可以要求學生進行課前預習,除了對照注釋自己翻譯外,也可以利用多媒體查閱作者及寫作背景等方面的資料,在課上進行交流。教師也可以通過講述一些與本文中心思想有關的小故事引導學生進入情境,如商湯伐夏桀的故事,夏桀失道寡助,商湯得道多助。教師再在黑板上書寫出本節課的教學目標:了解作者、解決一個通假字、理解“天時、地利、人和”以及“道”。這樣學生就會更加明確自己的學習目標,有了目的性,學習的效果也會得到提升。
學生缺乏對于文言文學習的興趣是導致初中文言文閱讀教學有效性不理想的重要原因。對于這種情況,教師可以通過創設教學情境來激發學生的學習興趣。美的情境能夠感染學生,從而引發其強烈的審美愉悅。例如,在教學《記承天寺夜游》時,可以在課堂中插入優美的配樂朗誦,結合精美的幻燈圖片,給學生勾畫出一幅清新秀美的月下竹柏圖,營造出一個冰清玉潔、澄澈空明的月光世界。優美的音樂與精美的圖畫,從不同渠道刺激著學生的感官,從而激發出學生的學習興趣,促使學生以飽滿的熱情投入到本節課的學習中來。
在文言文的學習中,學生比較頭疼的是古今異義、通假字以及一詞多義等,這些在每篇文言文中都會有所涉及,如果要想讓學生都理解并掌握,一字一句地講又會使教學進度得不到保證。因此,教師要培養學生的發散思維,讓學生充分了解這些重點、難點知識在文章中的應用規律和技巧,實現舉一反三、觸類旁通。例如,《陳涉世家》中,“奪而殺尉”與“為壇而盟”兩句中的“而”字都連接著前后兩個動作,因此它們都是連詞表示承接。又如“又間令吳廣之次所旁叢祠中”與“輟耕之壟上”的“之”都翻譯為“往、去”,因為它們后面都跟著表示方位的名詞。同時,學生還可以根據自己的學習情況準備一個知識點的筆記本,將自己認為重要的字、詞、句等進行分類,便于記憶和查找,這樣也能幫助學生加深對這些內容的進一步理解。
在教學過程中,教師要鼓勵學生積極發言,提出自己的問題,這樣才能在不斷的提問中抓住文章的重點,同時也可以提升學生對于文言文學習的主動性和積極性。例如,教學《桃花源記》時,教師通過讓學生對其中的一些句子進行討論,如針對“太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。”這句話,可以讓學生討論為什么“不復得路”,并讓學生將自己的見解分享給大家。有同學說因為這是虛構的世界,也有的說這表明桃花源只是作者對理想社會的追求罷了,也有的說給文章增添了神秘色彩。最后教師將多方面綜合,引導學生得出如下的結論:作者采用虛實結合的手法,增加了神秘感,表達了對現實的不滿,卻無法改變黑暗的世界,所以借創作來寄托自己的政治理想和美好情趣。
在傳統的初中文言文實際教學過程中,教師一般都是采用“填鴨式”的教學方式,不僅使學生失去了文言文學習的樂趣,也影響了文言文教學的效果。新課改為文言文教學注入了新的活力。文言文教無定法,教師需要在實際的教學過程中明確教學目標,創設情境,激發學生對于文言文學習的興趣,提升他們的自主學習能力,使其能夠深刻了解其中的情感和內涵,促進其對中國古代文化和文學的熱愛。