被活著或者活著
——為《活著》而作

楊佳煒

“若沒有面對死亡的勇氣，那就心如靜水地活下去。”

這是一本與眾不同的書，沒有如何浮夸的修飾，純黑的封面只獨獨地映著蒼白的兩個字，未曾謀面就給予人一種難以言說的黑暗的冰冷。被這神秘莫測的氣質所吸引，我悄然走進那個荒亂的年代。

當福貴與老黑牛開始講述時，其實整個故事以一種隨意的方式呈現在讀者的面前。那漫不經心的行為，淡泊生死的語氣卻愈發令人的思考之根深深植于故事之中。從那個瘦小黝黑的身影里，幽幽的透著的卻是死亡的陰影。

名為《活著》的這本書里，實在充斥著太多的死亡與悲哀。那死神的鐮刀一改如今在人類的科技下頻頻退縮的模樣，反而像精確制導又似收割一般從他的父親母親，到他熟識的人龍二、老全；從他最親愛的妻子家珍，到兒子有慶、女兒鳳霞；甚至是八竿子才打得著的女婿二喜和外孫苦根，一個都沒落下。只落下他一個老頭，與一頭也叫福貴的老牛以“茍活”。

他從一個揮金如土，嗜賭如命的地主家少爺一夜之間即傾家蕩產，父親也被活活氣死；母親的病重讓他莫名地落入國民黨的魔掌，妻子的含辛茹苦不能逆轉她和一雙兒女的厄運；龍二的圈套讓他一無所有卻又死里逃生。一切生活中的希望仿佛暗夜中螢火蟲的微光，當你想去觸碰就被自己遮住不見，只好又陷入茫茫黑暗之中——他只能作為一個旁觀者，眼睜睜地看著身邊一點點地變成虛空卻始終在生與死的邊緣里徘徊。不論經歷了何種令人崩潰的境地，他卻仍然堅強地活著。我想，他最大的支撐不是所謂抵抗命運強加在他身上的種種不勝的不幸的信念，反而是他到后來開始默默接受和審視這一切的通悟。他學會了忍耐。這種忍耐和滿腔憤懣的忍耐有本質上的區別。也許初嘗活之苦痛的他還想過去死，而福貴的活著也比他表面上的活著更加令人敬佩。他從忍痛挨苦的“被活著”全然升華為了“活著”。

這是一種堅韌和勇氣。當一個人不得不背著敗家的惡名，扛著全家的重擔，忍著親人逝去的悲痛，懷著對過去的懺悔，經歷著動亂的時局，卻還能夠“活著”的時候，這種忍受并不單單只是消極的承受，不是渾渾噩噩地“被活著”。活著是一種忍耐。忍耐是要將承受的困難與不幸轉化為堅強的動力。可能福貴失去了生活的希望，但他絕對不缺乏活著的能量與勇氣，他選擇了活著，接受自己所擁有，以一種活著的方式承認生活賦予我們的幸福、苦難、平庸與死亡。活著雖然苦難，但路還得走下去。你看活著怎么不需要勇氣呢？

現在想想原來絕望并不存在。陷入絕地常常令人失去活著的勇氣，可死亡不過是另一種活著。一走了之的人丟下的是自己的責任與散落一地的親情紐帶，有人說死亡比活著更加需要勇氣，這話看似不錯。可是他們卻忽略了活著的本質——“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是去忍受，去忍受生命賦予人們的責任”。活著是為了承擔責任，一生中有太多無法期待和預料更加無法改變的事。活著這件事本身就是一個活著的人的責任。——這不比死亡更加偉大嗎？因為看穿了死亡而心如止水地活著難道僅僅是微不足道的嗎？

美國華盛頓郵報這樣評論道：“《活著》是不失樸素粗糲的史詩，斗爭和生存的故事，給人留下了不可磨滅的殘忍與善良的形象。”這并不是謬贊,生命不只有光鮮靚麗的一面，通過《活著》這副眼鏡，我們看到了如此多平凡生活的殘忍。我們都需要從 “為賦新詞強說愁”的無憂少年成長為肩擔厚重生命的勇者，都需要在平凡中尋找不平凡的自我價值，在浮沉間思索生命的本真，在“被活著”與“活著”之間作出自己的決斷。

［點 評］ “生存還是毀滅，這是個問題。”文中處處閃耀著作者獨特的思考，“活著這件事本身就是一個活著的人的責任”,生命不只僅有精彩，還有平凡生活中的殘忍，每個人都應成長為“肩擔厚重生命的勇者”，作者以一種積極的心態去追尋生命的意義,實為不易。