馬壩人遺址旅游景區形象設計

聶耀聰，梁德深

（韶關市曲江開放大學，廣東 韶關 512000）

遺址文化旅游在當今旅游產業中發揮的作用越來越重要，遺址文化具有無可替代的社會效益、經濟效益和文化傳承效益等。遺址文化旅游資源憑借其獨特的考古價值、歷史價值和藝術價值，不僅為城市增添歷史的厚重感，還為城市的發展和旅游事業提供品質保障。

一、馬壩古猿人遺址概況及景區現狀

（一）馬壩古猿人遺址概況

1972年，在“馬壩人”出土地點的兩山之間發現了距今約四、五千年前新石器時期的文物遺址，被命名為“石峽遺址”。石峽遺址包含4個不同時期考古學文化。從公元前4千多年的新石器時代至公元前470年的青銅器時代。墓葬中出土的各類遺物包括大批石制生產工具、陶紡輪、栽培稻遺跡和日常生活用具陶器和精美的裝飾品。其特征鮮明，對廣東新石器時代考古是一個新的突破，為研究粵北地區新石器時代晚期生產力發展水平提供了實物例證，具有重要的考古學價值?？脊叛芯看_定與“馬壩人”伴生的古動物群化石計有6大類、70種脊椎動物和無脊椎動物，其中哺乳動物27種。遺址地不僅是古人類學研究地，也為進行古地理、古氣候、古生態等多學科的綜合性研究提供了珍貴的材料。

（二）馬壩古猿人遺址景區現狀

1958年，聞名中外的馬壩人頭蓋骨在廣東省韶關曲江縣馬壩鎮獅子山被發現，這是迄今為止廣東唯一的一處古人類化石遺址。多年以來，遺址開發保護一直處于被動狀態，職能部門作用發揮還不充分，齊抓共管的發展合力還沒有形成，旅游無效益的現象還在很大程度上影響著旅游業的健康發展，相關保護規劃的認識、方法、理念還不成熟。馬壩人遺址景區設計總體來講、從設計理念、設計方法屬于初級階段，格局設計上不了檔次，遺址文化內涵表現力不強，基礎設施還不完善、景區建設主題不突出、個性不鮮明。交通、購物、餐飲、住宿和文化娛樂等配套設施還不完善，相應配套功能差，景區的檔次不高，游客重游率低，知名度不髙，影響了當地的經濟發展。

二、相關研究的文獻綜述

（一）國外相關研究的文獻綜述

德國：遺址文化保護與開發的理念，是在遺址保護的基礎上開發和利用，積極地采取保護和開發措施。德國保護大遺址的主要方法是，建立優美的景觀公園和可供人學習參觀的博物館為理念。如德國杜佩遺址公園。

法國：法國的研究者和政府的各個階層，將遺址的保護重點放在對居民現在的生活環境的提高和對遺址在新型社會下的利用價值，使居民整體生活的改善和遺址保護的目的意義相結合。確保歷史建筑遺址在新時代的發展中發揮新的作用和意義，并體現遺址的價值。如韋澤爾峽谷洞穴群。

意大利：遺址文化保護與開發的理念，是將歷史文化的價值傳承保護與綠色生態的觀念發展相結合。他們對建筑遺址，關注的是外環境的建設和發展，對古建筑遺址和周邊環境的地貌以及原始風貌有很嚴格的研究原則。如馬泰拉的石窟民居和石頭教堂花園。

（二）國內相關研究的文獻綜述

我國于1993年加入ICOMOS，成立了國際古跡遺址理事會中國委員會（ICOMOS China），即“中國古跡遺址保護協會”。我國通過考古遺址公園來實現對遺址保護利用的方法越來越受到國家和社會各界的關注，遺址的重視程度不斷提升，遺址的保護觀念也逐漸形成。國際古跡遺址理事會（ICOMOS）第15屆大會暨國際科學研討會于2005年10月17日至21日在世界著名古都西安舉行，大會通過了《西安宣言》。宣言將環境對于遺產和古跡的重要性提升到一個新的高度。不僅僅提出對歷史環境深入的認識的觀點，還進一步提出了解決問題和實施的對策、途徑和方法，具有較高的指導性和實踐意義。

北京周口店國家考古遺址公園在展示過程中，在景觀方面通過樹木的種植和營造原始人類生存環境取得了良好效果。

西安大明宮國家遺址公園不同于其它公園，它不僅僅要滿足遺址保護和歷史文化教育的需求，同時也要考慮自然環境保護的問題。與此同時，大遺址景觀設計、美化環境、悠閑娛樂為一體的規劃模式。以上兩個成功案例值得研究者學習借鑒。

三、提升馬壩人遺址文化旅游軟實力的設想

合理的景觀設計可以提高史前考古遺址的觀賞性和可讀性，有效地解決遺址景觀表現力弱、遺址周邊環境重視力度不強、現代園林景觀與史前遺址的歷史環境差距較大、文化內涵深度不夠等問題。實現文化遺產的全民共享，只依靠文物工作者來保護遺址文化是遠遠不夠的,必須實現公眾積極參與到遺址保護的行動中，才能進一步提升馬壩人遺址文化旅游軟實力。

（一）打造景觀遺址公園

科學開發遺址公園是現代城市中遺址保護與合理利用的有效途徑，是遺產保護和旅游利用有機結合的新業態，在遺產保護和旅游開發利用過程中恰當處理“遺產保護和旅游發展的關系”及“遺產原真性和體驗原真性關系”兩對關系。遺址公園的開發除了要集中精力做好建筑和景觀的設計和建設，未來發展更應重視參與性活動的設計和文化氛圍的營造，應重視旅游活動內容的設計，將遺產旅游從觀光體驗旅游轉化為參與體驗旅游為核心內容。加強景區基礎設施建設，認真做好遺址邊界標識，標出遺址的范圍，將未挖掘的遺址完整保存在公園的范圍內，周邊適當建設仿古建筑群和馬壩古猿人雕塑群。保護范圍內的其它用地，均保持綠化景觀形式，利用馬壩古猿人遺址這一珍貴歷史文物資源進行規劃設計，將遺址保護與公園設計相結合。運用保護、修復、展示、創新等一系列手法，對歷史的人文資源進行優化，營造景區優美、設施方便、社會文明、生態環境良好、景觀形象和游賞魅力獨特，人與自然協調發展的風景游憩境域，優化景區用地布局，確保風景區的功能和作用能全面地發揮，以提高風景區規劃的科學性、適用性和先進性。

（二）提升馬壩古猿人遺址文化特色

結合城市文化和歷史文獻資料，充分挖掘遺址文化內涵，融合休閑、觀光、娛樂等主題化旅游產品，全方位演繹該遺址的文化內涵，讓游客深度感知馬壩人歷史發展文化，讓游客穿越時空體驗至深的文化之旅。增強遺址自身造血功能，提升現有旅游資源價值等方面的亮點，形成一體化的旅游格局。

（三）推進景區帶動旅游產業的深度開發

現代旅游業產生于19世紀，是利用旅游資源和設施、專門或者主要從事招攬、接待游客、為其提供交通、游覽、住宿、餐飲、購物、文娛等環節的綜合性行業。馬壩遺址的開發能很好地豐盈城市文化底蘊，也是展現城市文化內涵的重要組成部分。建立文化產業園，擴展文化產業，提升城市品位，帶動城市建設，有效推進文明城市創建。如歷史文化展示、國際文化交流、觀光、居住、商貿、休閑、特色餐飲、演藝、馬壩民俗文化、茶文化、兒童娛樂等文化氛圍濃、參與性強、消費性好的系列活動，完善城市功能。打造園區環保的品牌，形成多環節聯動的產業鏈，成為一個可持續發展的文化產業，帶動當地經濟的發展和提高當地知名度。

四、提升馬壩人遺址形象設計思路

遺址公園的設計思路應緊緊圍繞著“遺址”這個基本概念來設想，從時間到空間，全方位，多層次，各種元素來綜合考慮設計，共同完成一個具有豐富內容與內涵的實體公園。利用遺址這一珍貴歷史文物資源而規劃設計，將遺址保護與景觀設計相結合，運用保護、修復、創新等一系列手法，對歷史的人文資源進行重新整合、再生，即充分挖掘了城市的歷史文化內涵，體現城市文脈的延續性，體現新時代的景觀設計思路。根據馬壩人遺址屬性和特征來考慮，設計思路從8大塊布局設想，規劃景區分區，展現和突出規劃對象的分區特點，加強景區的整體特征。

（一）入口區的設計思路

大門的形象統領了主要景觀的構筑物風格，因此從大的比例尺度到小的構造節點都要講究設計細節，力求風格統一。馬壩古猿人遺址區域從實地考察的情況來看，與周圍建筑的關系還不協調，遺址大門顯得過于陳舊無古跡特點，而且距離公路太近，安全因素不高，建議重新設計，大門推進60米左右。大門兩側設計建議使用大石塊藝術堆積構成，大門高設計為8米左右、寬設計為5米左右，大門兩側之間設計跨度為12米左右。其次停車場的布局也不完善，指示牌不明顯，停車場設計應考慮在遺址區域外東面布局，設計能容入600輛小車為好，充分考慮人車分流，規劃好進出路線，設計路標、候車亭、導游簡介、設計安全護欄、設立兩個進出保安亭，停車場要綠化和美化。

（二）商業區設計思路

大門兩側商鋪不多又欠缺民風特色，大門兩側要設計客家特色商鋪，商鋪營業面積不益過大，60平方一間為好。注重特色經營和個性化經營。特色商鋪的興建以仿古街來設計，從建筑的式樣、高度、體量、材料、顏色、平面布局、等方面進行綜合考慮，店面的牌匾和門面裝修應統一設計，使商業步行街有一個統一的風格。創建新型的營商形式，創造一個健康、愉悅的商業環境，創新購買體驗情境、引導游客參與。游客通常會購買一些旅游商品，對體驗進行強化，既玩得高興，又能夠充分消費。開發制作一系列旅游紀念品和工藝品，如古文物復制、仿制品、自然風光題材紀念品，出版一系列介紹風土人情、景點特色、歷史沿革、名人詩文、土特產品的專著、游記等書刊、導游圖、風光圖片、風情畫冊、書簽、明信片等紙質宣傳品，多方面進行宣傳，讓世人知曉馬壩人遺址。

（三）博物館展示區設計思路

博物館的景觀設計，作為銜接內部空間和外部環境的重要手法，在引導參觀者心理上起著十分重要的作用，通過博物館文化展示讓文化走向大眾。馬壩古猿人遺址自1973年至1978年共進行了三次考古發掘，發現了大量的房址、灰坑、窯址等遺跡，清理墓葬132座，出土各類器物一萬余件。這些發現為研究廣東地區新石器時代至青銅時代的文化內涵、年代分期及與其他文化的關系，探索我國原始社會的解體和階段性的發展過程等社會歷史問題提供了極為重要的、典型的實物資料。建議馬壩人博物館要重新設計及改造，科學規劃設計，將遺址保護與公園設計相結合，運用保護、修復、展示等一系列手法，對有效保護下來的遺址進行重新整合、再生，把已經發掘或尚未發掘的遺址文物完整保存在博物館和遺址公園的范圍內。通過現場文物展示，使游客在身臨其境時達到有所觀，有所感，有所體驗，有所領悟。

（四）古猿人溶洞觀賞區設計思路

遺址溶洞景觀是馬壩遺址的亮點。溶洞景觀包括特有的洞體構成與洞腔空間，特有的石景形象，特有的水景、光象和氣象，特有的生物景象和人文景源。溶洞物象和空間環境能引起游客情感反應，巖溶洞是馬壩古猿人發現的區域，是風景區的主景，溶洞景觀在風景區規劃中占有重要地位，合理的布局才有欣賞價值。目前，獅子巖洞內基礎設施欠完善，觀賞性、可讀性不高，游客不能領悟溶洞的歷史信息。建議洞外重新設計，洞內增補多個古猿人生產和生活場景，洞內石道增設保護欄，石跡道增補和加寬，燈光布置設計注意造型、亮度、色調等等隱約感和幽靜感，出口設計一個陽亭和瞭望臺，提升溶洞觀賞品味。

（五）湖泊游覽娛樂區設計思路

湖泊設計為游覽娛樂區。水是遺址生態旅游區風貌的載體，是最生動最有表達力的構景元素。發揮開發利用所具備的優勢條件，加大區域內湖泊水環境的改造整治，營造多種生態環境。形成以水為紐帶的基本景觀體系，加大區域內湖泊的整治，形成區域內美麗靜謐的水體環境景觀，營造多種生態環境，為生態旅游區整體風貌提供良好的環境條件。景觀空間的分隔組織將直接決定項目的設置。從營造高品味休閑、運動、體驗空間的角度考慮，加強湖泊周邊景觀空間的處理，尤其是湖泊堤壩的處理，同時加強旅游通道與景觀走廊建設的力度，在景觀空間處理上，也應發揮區域的這些優勢，保持景觀空間的完整性和統一性。以水系為軸，道路為網，沿路抑揚頓挫，疏密有致，有平靜有高潮，有開闊有閉合，充滿韻律，設計3到5個雕塑在湖泊中，構建良好的觀賞娛樂區域。

（六）演藝平臺表演區設計思路

1985年6月，為了配合馬壩人遺址的開發和研究，省博物館派專員在石峽遺址東區，進行了一次面積達300平方米的發掘，有新的發現。其一是在下下層發現有一層薄薄的前石峽文化層，出土繩紋、刻劃陶罐片和鏤孔圈盤足殘件；其二是有一塊陶片，印有6個手拉著手，形似跳舞的人像，上段拍印曲尺紋。從陶片舞蹈圖騰得到啟示，打造馬壩人遺址演藝平臺項目十分必要。打造馬壩人遺址演藝平臺項目有利于游客體會到當地濃厚的人文內涵，增加對當地的民俗風情文化的了解，人文景觀的加入，使景區內容更加豐富。

（七）古猿人生活體驗區設計思路

獅子山周邊設計環山行人道，寬4米左右，西南面設計古猿人生活和生產的建筑群和古猿人生活和生產體驗區，營造以多元生態景觀為背景，生態環境良好、充滿自然野趣、回歸自然、親近自然的優美環境。如設計古猿人耕種、收獲、撒網撲魚、釣魚、劃船、等情景的銅雕，體現史前時期的古樸、簡單、原始的狀況，使游客更容易、詳細了解遺址文化的內涵。模擬歷史情境，再現動態體驗場景可提高文化品位。建議在雕塑的周圍增設一些休閑設施，以突出景觀的參與性和文化性，創意成可觀可玩的景觀。旅游景觀不是簡單的廣場和建筑，也不是單純的植物和水，旅游景觀必須把文化或歷史融入景觀中，讓每一處景觀都有其寓意或背后的故事，能夠引發游客駐足思考，能夠讓游客日后有回味，或者讓游客在旅游的過程中參與互動娛樂，不是走馬觀花拍個照就走，而是在互動娛樂的過程中得到啟示，得到文化的傳承。

（八）招隱寺參觀區設計思路

招隱寺在獅尾山中段，山中有個巖溶洞、洞頂有形態各異石乳、石筍等。溶洞曾是六祖隱居的地方寺廟，寺廟現只有一居士打理日常的工作，接待來往的香客。招隱寺因年久失修、風化，部分古建筑遭到不同程度的破壞，寺廟大門失去了古跡氣息，山中兩側護欄部分脫落。巖溶洞內設施簡陋，觀賞性差，因此要進行修復整理。從獅頭山到獅尾山路段設計兩個指示牌，在獅尾山腳設計一個涼亭，道路兩側旁保持石跡古道，路旁設計多個小品雕塑，優化寺廟景觀。