微言精義 貴在誦思

陳寶祥

清人唐彪在《家塾教學法》中曾明確指出背誦的意義和價值，他說：“微言精義，古人難以明言，而待人自悟者，可將其書熟讀成誦，取而思之。”在本輪顛覆性的教學改革中，“背誦72篇（首）經典作品”的要求已明確寫入新修訂的課程方案，語文為王的時代終于來臨！

語文特級教師李鎮西認為，要學好語文就靠三個字：讀！背！寫！其中，“背”是形成終身語文能力的“童子功”！多讀多背，不僅能立竿見影，還有一石三鳥之效！

一、深思慎寫，賺滿八分強信心

“名句名篇默寫”已成為所有省市高考命題的保留項目，全國三套試卷默寫題的分值為5分，另外考查文史知識。北京、山東、浙江卷，默寫分值全是6分，而江蘇卷早已升至8分。要讓此題成為語文試卷中最有把握的得分題，同學必須每日一誦。拳不離手，曲不離口。何況從小學到高中，同學都已有一定量的積累了。

在背誦的過程中，如果充分利用古詩文組句謀篇手段來輔助記憶，則會事半功倍，而對舉記憶、比喻記憶、層遞記憶、頂針記憶、集韻記憶，也都是行之有效的好辦法。值得注意的是，對于文質兼美的名句名篇，多數同學能熟讀成誦，但在考試中卻無法得分，其中一個重要原因是書寫有誤。在1分值千金的高考中因一字之差而痛失良機，則更是讓人痛惜不已。

從某種意義來說，背誦容易書寫難，難就難在一些難寫字和生僻字上，這些字是最容易寫錯的。所以，在背誦時，必須眼到手到心到，對音同義異字、義近形異字都要深思慎寫，通過強化記憶、字形識別、意義理解等方法，減少寫錯別字的幾率，從而保證高考作文中也無差錯。

二、熟能生巧，掃清障礙好鑒賞

古典詩歌的鑒賞首先要過的就是語言關，如果連詩歌都讀不懂，詩歌內容無法理解，所謂的鑒賞無疑是一句空話。古人有言：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，意在說明詩歌讀多讀熟了，自能明白“詩家語”。如果老師再稍加以方法技巧的點撥，詩歌鑒賞的障礙應該可以掃除一空。例如辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》，寫在鄉村月夜行路之所見。其下闋“七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見”中，“七八個星天外，兩三點雨山前”的正常順序是“天外七八個星，山前兩三點雨”。而“舊時茅店”四字寫出了這條路是熟路，這家茅店也曾去過，就在社林旁邊。作者在行路時，過了溪橋，路轉了彎，忽然在社林邊看到了這家茅店。這后兩句和前兩句都是詩家語，但結構和散文不一樣。要是從敘次先后看，先寫茅店，次寫社林，其次路轉，再次溪橋，好像是說在茅店旁，社林邊上的路轉了，忽然看見溪橋。這是用讀散文的方法來讀“詩家語”了，那該作“路轉忽見溪橋”。但把“忽見”放在最后，正說明在“路轉溪橋”以后才忽見，忽見的是“茅店”，這不是一般的茅店，而是“舊時茅店”，把“茅店”提前寫就是為了把它突顯出來，從而透露出作者對它的情感。

在文言文教學中，背誦也同樣有著不可低估的作用。教師不背誦，怎么可能信手拈來、舉一反三？學生不背誦，怎么可以積淀知識、觸類旁通？有人曾認為文言的背誦有助于避免文言文學習中負遷移的產生，有助于文言環境的營造和文言知識、文言意蘊的獲得，有助于充分體現文言文音樂性強、重感性的特點。這是因為文言文那種語言材料和語言習慣，是我們從現實生活中學不到的。背熟了若干篇文章，就能純熟地積累起若干有用的文言的語言材料，形成某些基本的文言文的語言習慣，使文言的學習由感性上升為理性。

三、妙筆生花，贏得老師多青睞

郭沫若說：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。”把“背誦”這項工作抓得實，抓到位，可以改變同學詞匯貧乏、詞不達意等“語言痛苦”現象，逐漸豐富語言積累，解決口語表達和書面表達“無米之炊”的難題。何況，名句之“名”就在于，或蘊藉著人生哲理，或反映了生活真諦，或描摹了人物情貌，或揭示出事物真相，而且常讀常新，有著永恒的思想價值和藝術魅力。向古代名言警句學習，領略其藝術性、哲理性和思想性，從中汲取優秀傳統文化的營養，實在是一種切實可行的方法。對那些在現實生活中使用頻率較高、生命力較強的名言警句進行深入細致地研究、領會，并注意厚積薄發、學以致用，的確不失為一條加強自身文化修養的有效途徑。當然，要想記得牢也能用得上，既要誦思還要學會分類記憶。

像“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”“欲窮千里目，更上一層樓”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”等等美妙的名言警句，如果能恰到好處地引用或化用到我們的作文中去，或用作題記，或用作文眼，或干脆以一首詩詞貫穿全文，不但能展示你“自華”的才氣，讓你的佳作文采飛揚，成為新的亮點，也不會讓閱卷老師視覺疲勞，必將贏得閱卷老師的青睞。

唐彪說“極熟則能變化推廣”，又說“文入妙來無過熟”，意在告訴我們，讀書、作文“貴于熟”，熟而能誦有助于理解，有助于運用，有助于寫出好文章。