淺析傳記類文本的人物形象與編者意圖
——以《廉頗藺相如列傳》為例

張 興

人教版高中語文必修教材的“閱讀與鑒賞”版塊，傳記類文本中有許多立體生動(dòng)的人物形象值得師生共同探討。如《鴻門宴》中的劉邦和項(xiàng)羽、《荊軻刺秦王》中的荊軻、《廉頗藺相如列傳》中的廉頗和藺相如、《蘇武傳》中的蘇武和李陵等，他們以獨(dú)特的個(gè)性吸引著萬千目光，又以其形象背后深厚的文化意蘊(yùn)引人深思。對(duì)于傳記類人物形象的解讀，不能單單只立足于教材選本，而是應(yīng)將人物還原到歷史情境中探究人物個(gè)性。下面我將以廉頗為例，通過縱橫對(duì)比來詳細(xì)分析傳記類文本的人物形象。

一、“同而不同”下人物形象的橫向?qū)Ρ?/h2>

《廉頗藺相如列傳》為四人合傳，三戰(zhàn)將一文臣，廉頗與李牧同為戰(zhàn)國(guó)四大名將。司馬遷在對(duì)戰(zhàn)將人物的刻畫上，四人卻各有不同：白起以弒殺聞名，王翦以功業(yè)顯著，李牧以弱勝強(qiáng)著稱，廉頗以勇氣聞名于諸侯。同時(shí)，在本列傳中，廉頗之“勇”又不同于趙奢之“勇”，在趙奢的成名戰(zhàn)“閼與之戰(zhàn)”中，趙奢“狹路相逢勇者勝”，與廉頗、藺相如同位于上卿。而之前趙王詢問廉頗意見時(shí)，廉頗稱“道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，難救”，看似是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)判斷的失誤，在筆者看來實(shí)則只是廉頗與趙奢所處立場(chǎng)不同。身為戰(zhàn)將，趙奢在戰(zhàn)場(chǎng)上審時(shí)度勢(shì)、巧用反間計(jì)，最終以秦軍意料不及之“勇”而勝，突出其敏銳的洞察力和軍事能力；而此時(shí)身為趙國(guó)頭號(hào)軍事家的廉頗，作為守護(hù)趙國(guó)安危最強(qiáng)的壁壘，面對(duì)秦伐韓，在是否主動(dòng)出擊強(qiáng)大秦國(guó)的衡量上，以國(guó)家安危為重才提議難救韓國(guó)?？梢姡w奢之勇在于戰(zhàn)場(chǎng)上出其不意攻其不備之勢(shì)，廉頗之勇是在國(guó)家安危前提下的堅(jiān)守與抗衡?？傊?，同為武將的廉頗、趙奢、李牧在本列傳中各有獨(dú)自的風(fēng)采和個(gè)性魅力。

二、互見敘事下人物形象的縱向?qū)Ρ?/h2>

互見法是司馬遷首創(chuàng)的一種與紀(jì)傳體相適應(yīng)的歷史編寫方法，它有意識(shí)地將歷史人物一生的事件貫穿在他人傳記當(dāng)中，參錯(cuò)互見，彼此補(bǔ)充和對(duì)照。

1.歷史上的廉頗其人

歷史上廉頗其人，最早記錄于《戰(zhàn)國(guó)策·燕三》：“趙使廉頗以八萬遇栗腹于鄗，使樂乘以五萬遇慶秦于代。燕人大敗。樂間入趙”。出場(chǎng)便是趙國(guó)戰(zhàn)將，以少勝多，解救邯鄲之圍。不過筆墨較少、敘事較略。但粗可看出廉頗善兵法。

《趙世家》中以趙惠文王十六年“王與燕王遇。廉頗將，攻齊昔陽，取之”開始有廉頗的記載，《趙世家》以趙國(guó)興衰的歷史時(shí)間為序，以粗略之筆完善了廉頗一生的幾經(jīng)沉浮，從中可看出廉頗在趙國(guó)的地位之重，對(duì)趙國(guó)安危的影響之大。東漢班固也在《漢書》中說：“百萬之眾，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，漢散萬金以疏亞父。”

總的來說，歷史上的廉頗，三次伐齊、兩次伐魏、一次伐燕，驍勇善戰(zhàn)，極擅兵法之道。是趙國(guó)的頭號(hào)軍事家，在趙國(guó)國(guó)家防御和軍事作戰(zhàn)上起到舉足輕重的作用。

2.司馬遷筆下的廉頗形象

司馬遷筆下的廉頗互見于《廉頗藺相如列傳》和《趙世家》，其筆下的廉頗主要有以下特點(diǎn)：一是趙國(guó)良將，以勇氣聞名于諸侯。一生攻伐，善用兵之道，這與歷史上的廉頗其人相符。二是膽識(shí)過人、有大勇。澠池之會(huì)送別前“三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望”之語，身居高位一語點(diǎn)醒的“肉袒負(fù)荊”。便是其膽識(shí)與大勇的實(shí)例。三是坎坷沉浮的凄涼晚景和強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，一生為趙國(guó)攻伐，所忠的不是一人在上的君王，“以絕秦望”在于守護(hù)的是趙國(guó)臣民，廉頗最后上馬示健，善飯示英，愧為楚將，思用趙兵皆可體現(xiàn)其愛國(guó)情懷。四是用兵持重及性格過直偏于狹隘。在解救邯鄲之圍后，面對(duì)賓客來去的反復(fù)，廉頗怒之，斥道：“客退矣！”同是面對(duì)賓客的離去，藺相如和廉頗對(duì)比，自可見廉頗為人確有多有耿介和偏狹的一面。

3.語文教材中呈現(xiàn)的廉頗形象

課文中的廉頗，散見于完璧歸趙、澠池之會(huì)，聚焦于廉藺交歡之上。看似都以藺相如為傳主，廉頗陪襯，實(shí)則二人并列，以人物的聚焦和盲點(diǎn)展示塑造人物典型性。秦王以城易壁時(shí)，趙王急召“大將軍廉頗諸大臣謀”，突出大將軍廉頗在趙國(guó)地位之重；澠池之會(huì)“以絕秦望”突出廉頗過人的膽識(shí)。同時(shí)，“趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)”也可見廉頗的軍事防御能力。所以最后廉頗之怒也是在情理之中了，不過需注意的是在廉藺交歡情節(jié)中并不是以廉頗之妒彰顯藺相如的大義，而是一位于國(guó)安危舉足輕重的戰(zhàn)將，在被藺相如“先公后私”一語點(diǎn)醒后能放下身份“肉袒負(fù)荊”之大勇與智謀?？梢姡n文呈現(xiàn)給學(xué)生的廉頗形象主要以正面形象為主，呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)為將勇猛、為臣忠義、為僚知錯(cuò)能改、識(shí)大體的正面形象。

三、語文教材的編者意圖

《廉頗藺相如列傳》在編者有意識(shí)刪減下進(jìn)入人教版高中語文教材，從“歷史文本——作者文本——教學(xué)用本”的不斷刪減取舍中，領(lǐng)會(huì)其中高中語文教材編者的意圖，主要在于以下兩個(gè)方面：

一方面，在歷史與文學(xué)的關(guān)系上，教材編者以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)。即要求在歷史敘事文本中突出文章的文學(xué)性和審美性，培養(yǎng)學(xué)生的批判新思維及審美鑒賞與創(chuàng)造能力。在語文教材與《史記》中《廉頗藺相如列傳》原文的對(duì)比中，后文所敘有關(guān)廉頗“評(píng)閼與戰(zhàn)勢(shì)”“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”“解救邯鄲”“賓客反復(fù)”“怒奔大梁”“暮年凄楚”等事件皆被刪除。由此看出課文表現(xiàn)的不是歷史人物的完整性，而是有選擇地突出廉頗之“忠義”“大勇”等形象的典型性，突出人物在文學(xué)上的審美意義。

另一方面，在課文篇目之間，編者有意識(shí)地突出單元教學(xué)意圖，強(qiáng)調(diào)整體意識(shí)。本單元主要學(xué)習(xí)的是古代人物傳記，在單元導(dǎo)讀中對(duì)本單元學(xué)習(xí)有兩個(gè)要求：一是結(jié)合時(shí)代背景，把握人物身上的閃光之處，體會(huì)作者對(duì)筆下人物的感情傾向；二是注意這些傳記作品多樣的敘事寫人手法，體味文章的風(fēng)格與韻味。把握人物身上閃光之處意味著對(duì)人物多以正面形象展現(xiàn)人物，如對(duì)晚年的廉頗呵斥賓客、怒打樂乘、投奔魏楚等有爭(zhēng)議的事件給予舍棄，由此可以看出編者意圖塑造的不是一個(gè)性格復(fù)雜多變的歷史圓形人物，而是注重典型人物的典型性格和品質(zhì)所傳達(dá)出來的典型意義，給予學(xué)生積極正面的引導(dǎo)。另外，單元目標(biāo)要求教學(xué)中將《廉頗藺相如列傳》與《蘇武傳》《張衡傳》的橫向比較，最終總結(jié)出古代傳記作品的一般敘事寫人手法特點(diǎn)及規(guī)律。

傳記類文本的閱讀和教學(xué)與一般性文學(xué)作品的區(qū)別在于：傳記類文本寫的是真人真事，而文學(xué)作品所敘述的是藝術(shù)的真實(shí)。所以對(duì)傳主人物形象的分析應(yīng)跳出教材節(jié)選的限制，在貫連“歷史文本——作者文本——教學(xué)用本”的高度上，掌握傳記類文本人物形象分析的方法。