解讀托物言志散文的方法

張文新

托物言志類(lèi)散文往往借物傳情，因而含義雋永、韻味無(wú)窮，但一般都不直言，這給我們的閱讀增添了一定的難度。如何巧妙而快速地透視文中的蛛絲馬跡，發(fā)現(xiàn)其中的端倪，領(lǐng)悟這類(lèi)文章的要旨，成了中學(xué)生閱讀的障礙。葉圣陶先生說(shuō)：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好的文章的作者是決不亂走的。”這就告訴我們，再深?yuàn)W的文章，都是有規(guī)律的，只要我們有一雙慧眼，就一定能發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，讀懂文章的含義。我們不妨嘗試以下閱讀方法。

一、剖析概念

托物言志，又叫寄意于物，它是借助描摹客觀事物的某一方面的特征來(lái)表達(dá)人的某種思想感情或品質(zhì)。常用象征、擬人等手法。志是指人的志向、情趣、思想、品質(zhì)等，所托之物一般為花草樹(shù)木或某種事物。

剖析一下，這個(gè)概念包含物和人兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面是靠一定的手法聯(lián)系起來(lái)的，兩者應(yīng)該有某種相通處，換句話(huà)說(shuō)，都通人性。這是我們讀懂文章的基礎(chǔ)。

二、掌握規(guī)律

1.思維模式規(guī)律

一般托物言志的文章行文規(guī)律是由物聯(lián)想到人，又由人聯(lián)想到人的精神，即“物——人——人的精神品質(zhì)”聯(lián)想模式。如：由“O”想到太陽(yáng)月亮，更想到像太陽(yáng)月亮那樣發(fā)光發(fā)熱的人，想到生活中那些照亮他人，給別人帶來(lái)溫暖的人。

2.人與物的共性規(guī)律

物人之間，決不是胡亂聯(lián)系，它們之間一定有相似、相關(guān)、相通的地方，作家一般利用物的外形特征來(lái)說(shuō)人的精神特征，如借竹空心說(shuō)人之虛心，借竹節(jié)說(shuō)人的節(jié)操；有的用動(dòng)物的行為特征來(lái)說(shuō)人的精神特征。如借黃牛步履堅(jiān)定、任勞任怨的行為特征來(lái)贊美埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)的人，用杜鵑叫聲凄婉來(lái)表達(dá)人的精神凄涼哀傷；還有的用字的諧音來(lái)賦予它一種精神。如用“柳”與“留”諧音來(lái)表達(dá)人的留戀、依依不舍之情。

3.習(xí)慣認(rèn)同規(guī)律

人們?cè)陂L(zhǎng)期的交流過(guò)程中，不自覺(jué)地對(duì)某物賦予了一種共同的意義，即我們常說(shuō)的事物的象征意。如“歲寒三友”象征堅(jiān)忍不拔的品格、忠貞的友誼，百合花象征團(tuán)結(jié)有愛(ài)，丁香象征愁思或情結(jié)，落紅象征著老年仍堅(jiān)持奉獻(xiàn)的精神，望月代表盼望團(tuán)圓、思家等。這樣的例子見(jiàn)多了，我們對(duì)這類(lèi)文章的敏感度就會(huì)自然而然地提高了。

三、緊扣概念，巧妙甄別，快速確立文體類(lèi)型

要善于區(qū)分寫(xiě)景抒情散文、托物言志散文。一般學(xué)生很容易把托物言志的散文讀成單純的寫(xiě)景抒情，托物言志表面寫(xiě)物，實(shí)質(zhì)寫(xiě)人，一般或明或暗含寫(xiě)人的內(nèi)容，它與寫(xiě)景抒情的文章有一定的區(qū)別。我們可從以下方面入手區(qū)分。

1.直擊標(biāo)題、快速提審與人有關(guān)的詞

標(biāo)題中有些詞，如擬人性質(zhì)的詞，表文體的詞，暗示是托物言志的散文。

如《白楊禮贊》題中的一個(gè)“禮”字，很顯然不是對(duì)白楊行禮，而是作者要表達(dá)對(duì)像白楊一樣的人的敬意，它決不是單純的寫(xiě)景抒情。又如《陋室銘》，題中一個(gè)“銘”是用來(lái)述功紀(jì)行或警戒勸勉的文體，很顯然不是簡(jiǎn)單地介紹房子。

2.跳讀正文、快速揪出寫(xiě)人的內(nèi)容

從內(nèi)容上看，托物言志的散文，除了寫(xiě)物之外，有時(shí)還寫(xiě)點(diǎn)與人有關(guān)的內(nèi)容，從中我們可以判斷，寫(xiě)物是幌子，寫(xiě)人才是真。再回過(guò)頭來(lái)看，前面的物都像人，都有人的味道，人的品德，人的精神，只是前面含蓄，這兒直接而已。兩者寫(xiě)的是同一個(gè)內(nèi)容。

如《荔枝蜜》，文中除了寫(xiě)蜜蜂之外，還寫(xiě)了辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民，從這里來(lái)看，文章絕不是簡(jiǎn)單贊蜜蜂或介紹蜜蜂。又如《紫藤蘿瀑布》，文中除了寫(xiě)紫藤蘿之外，還寫(xiě)到了“生死謎，手足情”。從這里可以看出，文章不是單純的紫藤蘿生命的贊歌，更是對(duì)人生命的思考。

四、依據(jù)規(guī)律，巧妙選讀，準(zhǔn)確歸納主題

1.挑選表人品的詞來(lái)讀

有的文章，初看很難見(jiàn)寫(xiě)人的內(nèi)容，但仔細(xì)看，還是可見(jiàn)寫(xiě)人的蛛絲馬跡，作者有時(shí)直接把表現(xiàn)人格的詞用在物上。我們細(xì)心地把它挑出來(lái)，稍加綜合，就不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)完整的形象。

如 《海燕》中描寫(xiě)海燕形象的句子：“在高傲的飛翔”“勇敢地自由自在地在泛起白沫的大海上飛翔”“它在大叫，又在號(hào)叫，它因歡樂(lè)而高叫”“在這叫聲里——充滿(mǎn)著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望，在這叫聲里烏云聽(tīng)出來(lái)憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心”。

上述文字中，我們只要挑選“高傲”“勇敢”“歡樂(lè)”“渴望”“憤怒的力量”“熱情”“信心”這些詞來(lái)讀，就不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)高傲、勇敢、樂(lè)觀、敢于搏擊風(fēng)浪、迎接革命暴風(fēng)雨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士形象。

2.挑選表特征的句子來(lái)讀

作者在描寫(xiě)事物時(shí)，往往所寫(xiě)的內(nèi)容很多，而關(guān)鍵的就那么幾句，以寫(xiě)事物的特點(diǎn)尤為關(guān)鍵，讀者讀時(shí)抓住重要特點(diǎn)來(lái)讀，就能很快的抓住文章的主題。

如《白楊禮贊》，“那是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”“它所有的丫枝一律向上”“它的寬大的葉子也是片片向上”。抓住“向上”的特點(diǎn)來(lái)讀，讓我們仿佛看見(jiàn)了一個(gè)力爭(zhēng)上游、積極向上的抗日軍民形象。

3.挑選議論抒情句來(lái)讀

議論抒情句往往直接揭示中心，其重要性更是不言而喻，更值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，更值得我們?nèi)コ浞掷谩?/p>

如《紫藤蘿瀑布》，文中有一議論句：“花和人都會(huì)遇到各種不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”這句一方面讓我們看到本文是托物言志的散文，另一方面更讓我們明白寫(xiě)的是關(guān)于人生命的思考。

總之，只要我們明確了托物言志散文的概念，掌握住了托物言志散文的規(guī)律，能運(yùn)用一些閱讀技巧，相信我們讀起來(lái)還是會(huì)很輕松。