語文教學中的文化“供給側”改革

蔣年鳳

★作者通聯(lián)：江蘇如皋市第一中學。

語文教師要順應時代的要求，大力革新語文教學，采用科學化的手段與方法，將文化培養(yǎng)貫穿語文教學的全過程，培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)。要做到這一點，可以從以下四個方面入手：

一、以教材為載體，挖掘文化內涵

教材不僅是傳授知識的工具，也是培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)的載體，更是師生情感交流的橋梁。高中語文教材經過歷史性的更新?lián)Q代，蘊涵了豐富的文化因素，這對于培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)具有得天獨厚的優(yōu)勢。在高中語文教材當中，存在一些非常經典的文學作品，在描述方面能夠體現(xiàn)出較強的美感，還有一些作品可以充分揭示出相應的人生哲理，引發(fā)學生的思考，部分作品致力于體現(xiàn)真理之光，亦或是彌漫著至親至愛……立足教材，充分挖掘文本蘊含的文化食糧。

如：李密所著《陳情表》文中蘊含的忠孝文化；魯迅的《祝福》中的婚姻文化；《項脊軒志》中的追求功名的心理歷程、建筑文化、婚姻文化、庭院種植文化……

可見，語文教材中有豐富文化內涵。要培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)，就應挖掘語文教材中文化因子，讓學生在對文化因子的咀嚼中，得到熏陶提高文化修養(yǎng)。

二、優(yōu)化教學策略，滲透文化教育

《語文課程標準》中指出：“要引導學生在學習我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外國優(yōu)秀文化的過程中，吸取精華，充實底蘊，形成審美意識、審美情趣和審美能力，樹立正確價值觀，培養(yǎng)并提高比較辨別能力和鑒賞評價能力，塑造健全的人格。”可見，課堂教學中培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)是重要的一個環(huán)節(jié)。

課堂學習作為文化素養(yǎng)水平提升的重要渠道之一，需要教師借助課堂學習真正引領學生深入走進作品，更好地傳承中華文化，體現(xiàn)出文化的源遠流長，發(fā)揮文化所具有的陶冶性情作用，讓學生不斷追求高尚情操。

在課堂教學中，在重視掌握并運用語文基礎知識及基本能力的前提下，要凸顯語文學科的文化性特征。因此，語文教師要優(yōu)化教學策略，充分運用追求崇高理想，啟迪學生追求積極進取的人生態(tài)度；運用優(yōu)美的詩歌，激發(fā)學生對人類智慧的領悟；運用陶冶高尚情操的美文，引導學生認識生命的美好等等。如，孔子的思想“仁愛”；李白的豪情“安能折腰催眉事權貴，使我不得開心顏”；杜甫的抱負“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；范仲淹的壯志“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；魯迅的志向“冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”；體驗“采菊東籬下，悠然見南山”的空靈與淡泊；體會“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁，玩味“楊柳岸，曉風殘月”的意境；領略“指點江山，激揚文字”的壯志豪情。

教師培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，就是要讓文化的春風，喚起學生盎然的興趣；讓文化的細雨，滋潤學生干枯的心田；讓文化的魅力，塑造學生良好的品質；讓文化的多姿，培養(yǎng)學生高雅的情趣。在課堂教學中，不能把文化素養(yǎng)教育作為額外的任務，而應貫穿于日常的教學過程之中。語文教學中的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)應該像春雨，要做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，使學生在掌握語文知識，提高語言能力的同時，不知不覺地受到感染。

三、加強課外閱讀，拓寬汲取途徑

蘇霍姆林斯基曾說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行。”

教《江南的冬景》一文，本專題旨在加強學生對自然美的審美教育，在感受山水的同時，陶冶情操，提升精神境界。本文屬于本專題“諦聽天籟”部分，我著意引導學生欣賞和表述自然之美，感受濟南這一區(qū)域的風情。為了讓學生更深切地理解這題旨，我要求學生尋找與本文相關的資料進行閱讀并寫出感悟，并要求每位同學都要推薦一篇共享閱讀；然后我在共享資源中精選出了“關于濟南的山和水”“《濟南的冬天》的繪畫美”“慈善的冬天——品讀《濟南的冬天》”等作品，并匯合成資料鏈接給同學們閱讀。最后我還進行了相似閱讀，推薦閱讀了 《故都的秋》《翡冷翠山居閑話》等體悟自然、寄情的這樣作品。這樣學生既深刻理解文意，又拓寬閱讀面，提升文化素養(yǎng)。

總之，文化是人類的精神家園，作為教師，要把文化素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透在具體的教學過程和社會實踐中，潛移默化，春風化雨，文化素養(yǎng)自可隨風潛入夜，潤物細無聲。我們要讓具有深厚底蘊的民族文化轉變?yōu)閷W生的文化素養(yǎng)，為學生終身發(fā)展和幸福奠基。