用教材搭建學生作文的階梯

張琦 石莉

★作者通聯：天津市扶輪中學；天津市扶輪中學。

在當前中學生寫作能力偏低的現實情況下，筆者試圖尋找到一條作文教學的可行之路。

要使中學生寫出好作文，關鍵是要積累豐富的生活，架起從生活到寫作的橋梁，同時提高思想認識水平，完善人格。因此要改變老式的作文課內容，在豐富寫作技巧的同時，增加學生的情感體驗。課文《香菱學詩》中，林黛玉將好詩的標準歸納為：第一立意要緊，詞句新奇為其次，格調規矩乃是末事。

呂叔湘先生在《〈葉圣陶語文教育論集〉序》中所說的：學古人的文章，意在把那一套程式和腔調模仿到家，不問他對現實生活合適不合適，有用處沒有用處；不問他對于抒發心情相配不相配，有效果沒效果。就一切都錯了。在寫作上給了我們極大的啟示，一是學習前人不可生搬硬套囫圇吞棗，需要學的是技巧。一是更不能望文生義，胡亂引用，結合實際練習生活，才能有所收獲。因此寫作要有質的飛躍，就必須做生活的有心人。

如何做生活的有心人，其實不難。在浩瀚的文學海洋中，能成為經典的作品無一不是作者的用心之作。而作為中學生接觸最直接的經典就是我們的教材。詩歌、散文以真情實感著稱，不論是從“國破山河在”到“漫卷詩書喜欲狂”，還是從“大江東去，浪淘盡”到“老夫聊發少年狂”，感情的變化均由生活產生的體悟。朱自清的《背影》，茅盾的《白楊禮贊》等等，無一不是特定環境背景下，留心觀察，思考體悟而得。在我們的寫作實踐中，圍繞某一話題或主題這類題目是最多見的，我們的課本教材中很多的經典篇目，在同一主題或話題上是有相同、相近甚至是相反的觀點的。《鄒忌諷齊王納諫》中齊王聽取意見而國力強盛，與《諫太宗十思疏》中唐太宗虛心納下，開辟貞觀盛事，又與《內蒙訪古》中趙武靈王力排眾議，推行性改革，稱雄一時都是與統治者是否聽取別人意見最終取得成功有關，《扁鵲見蔡桓公》從反面來討論了這一問題。如果能做到這樣對教材文本主題和內容的歸納總結，我們在與到類似的題型時就不會因內容空洞、單薄而發愁了。首先這就要求教師對教材吃得更透，分析拓展能力更強，能逐步引導學生達到自覺自愿地去完成這項工作，以達到自主學習的效果。

教材文本有一些是具有時代限制的，年輕一代已無法理解為什么一雙襪子要穿三年，一件外套能幾代相傳，蘋果剜了爛的照樣吃得香甜……這些艱苦樸素的傳統了。再向他們灌輸這樣的觀點是很難達到教育目的的。所以有必要聯系學生的生活實踐，即用一個簡單的、具體的事例，來解釋一種抽象而復雜的觀點，這就要在積累教材文本的同時將現代化的語文課程資源加入到日常的教學、訓練中，如多媒體介質的使用、高速的網絡信息、傳統的圖文資料、社會的大眾傳媒、流行的時尚元素、游戲形式等等，其實學生本身就是一種巨大的課程資源。

教材中有一句話：生活無處不語文，可以說生活中到處充滿了可以利用的語文資源。楊絳的《老王》通過寫自己一家與貧病交加的三輪車夫老王交往的幾件事，寫出了人與人之間純潔的關愛之心，字里行間流露出溫暖的關懷。大我們把文章放到時代背景中去體味的時候，會發現它與我們現今倡導的“和諧”又是多么完美的和諧。深入地去思考，能體悟出文中關懷，是以一人為本的平等觀念、對弱勢群體的尊重、輔助的情操、知恩圖報的傳統美德為出發點的。結合本科的課后練習——人物形象描寫訓練，可以將其作為語文的實踐活動的內容，如利用“感動中國”的評獎模式，讓學生選擇校園、家庭中他們感激的十個人物，抓住典型形象、突出事件進行簡單描寫，選擇其中最令自己感動的人物，抓住典型形象詳寫。讓學生在回憶中去體味人與人之間的真情，與課文激起共鳴。進行交流的同時，學生將自己的感想記錄下來，寫在黑板上。有個女生深深表達了對同班另一個女生的感激之情，對方含著淚水在全班同學面前說，那也是她想說的話，她認為自己做的只是源于對方幫助自己的直接反映，沒想到會對對方會那么感動，今天最讓她感動，以后他還會更好地幫助更多的同學，終于知道了自己所做的并沒有被忽視，別人只是沒有機會表達罷了。通過這樣的活動，在完成了教學目標要求的人物形象描寫訓練任務外，還使學生的心靈得到了慰藉和凈化，認識到了身邊還有許許多多為了他們的幸福而默默奉獻的平凡人。對文本的理解更加深了一個層次，比單純的練筆更有效果和收獲。

提高寫作能力，寫作技巧不容忽視，它是建立在堅固基礎上的大廈，沒有了基礎骨架，再好的內容也是爛泥一堆。寫作技巧在我們每冊的教材中每單元都有獨立的版塊，在教材文本分析也是一個很好的獲取途徑。如 《孤獨之旅》借一章節小說將環境描寫的類型和作用，全部展現了出來，加上課文中的句子實證，就將復雜的知識簡單化、具體化了，同時利用隨堂或課后作業的訓練達到趁熱打鐵的效果。

對于提高中學生能力的探索，為學生認為高不可及的能力，架上可以出道的階梯，雖然路途遙遠，但至少有了方向和方法。在今后中還應總結經驗，吸取教訓，不斷完善，爭取找到更直觀、快捷、有效的途徑，來提高中學生寫作能力。