現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)教什么
——以《你是人間的四月天》教學(xué)為例

詹靜

一、現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)總思路

林徽因的《你是人間的四月天》是一首現(xiàn)代詩(shī)歌。現(xiàn)代詩(shī)歌教什么？

這首詩(shī)的標(biāo)題很豐富。主標(biāo)題是“你是人間的四月天”，一個(gè)不帶標(biāo)點(diǎn)的比喻句；副標(biāo)題是，“一句愛(ài)的贊頌”。一個(gè)“愛(ài)”字，點(diǎn)明了詩(shī)歌主題。愛(ài)誰(shuí)？愛(ài)“你”。愛(ài)他什么？也就是，他是怎樣的一個(gè)人？他是人間的四月天。人間的四月天是怎樣的？由此入手，教學(xué)這首詩(shī)。

“你”是誰(shuí)？徐志摩、梁思成，還是詩(shī)人林徽因自己，抑或三者兼而有之？不清楚。在背景不明的情況下，我們就看詩(shī)歌本身。

那么，“你”到底是一個(gè)怎樣的人呢？詩(shī)人為什么那么地愛(ài)他？這是文本內(nèi)容，是詩(shī)、不是詩(shī)都必須首先弄懂。也就是，這篇文章（這里是詩(shī)）寫(xiě)了“什么”。接下來(lái)就是，詩(shī)人是怎樣以“詩(shī)”的形式將愛(ài)表達(dá)出來(lái)的。這是語(yǔ)言，詩(shī)的語(yǔ)言，林徽因的詩(shī)的語(yǔ)言，林徽因的這首詩(shī)的語(yǔ)言。也就是，這首詩(shī)是“怎么”寫(xiě)的。最后還需“圍繞主題”，揣摩詩(shī)人“為什么”要這么寫(xiě)，不那么寫(xiě)。這是思想，是感情，是詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)的思想感情。要想讀懂一首詩(shī)，甚至還需了解，詩(shī)人“為什么”要寫(xiě)這些，不寫(xiě)那些。這是批判性閱讀。

“什么——怎么——為什么”，即“內(nèi)容——語(yǔ)言——思想感情”。這是我們必須走全的一條語(yǔ)文閱讀之路。而第二步，則是回到“語(yǔ)文自己”——語(yǔ)言。缺少了這一步，就等于不在學(xué)習(xí)“語(yǔ)文”，而在學(xué)習(xí)別的人文學(xué)科。守住了這一步，也就守住了語(yǔ)文自己，尤其是以語(yǔ)言自立的現(xiàn)代詩(shī)歌。

二、現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)

看詩(shī)人是以怎樣獨(dú)特的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)詩(shī)歌主題的。

三、現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容

現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)方法可以百花齊放，但教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是相對(duì)一致的。那么，教什么呢？一教寫(xiě)了什么——看詩(shī)歌意象；二教怎么寫(xiě)的——看詩(shī)歌語(yǔ)言；三教為什么要這么寫(xiě)、不那么寫(xiě)——看作者思想感情。

1.寫(xiě)了什么：看（想象）詩(shī)歌意象

問(wèn)題（1）詩(shī)中有一個(gè)字，直接點(diǎn)明了詩(shī)歌主題。哪個(gè)字？

副標(biāo)題“一句愛(ài)的贊頌”和最后一節(jié)直接抒情句“你是愛(ài)，是暖，/是希望，你是人間的四月天！”中的“愛(ài)”字。

問(wèn)題（2）詩(shī)人為什么那么地愛(ài)他？

主標(biāo)題是“你是人間的四月天”。要知道詩(shī)人為什么愛(ài)他，就得了解這是一個(gè)怎樣的“你”。要了解這是一個(gè)怎樣的“你”，就得了解這是一個(gè)怎樣的“人間的四月天”。

（1）這是一個(gè)怎樣的四月天？

①閱讀想象：說(shuō)說(shuō)四月天里的物

這是一個(gè)風(fēng)輕云淡的四月天。

這是一個(gè)煙雨蒙蒙的四月天。

這是一個(gè)星星閃爍的四月天。（想象星星閃爍的畫(huà)面，同時(shí)想象某人仰望星空的畫(huà)面——或倚在窗邊，或靠著院墻，或站在門(mén)前……）

這是一個(gè)花好月圓的四月天。

這是一個(gè)風(fēng)花雪月的四月天。

這是一個(gè)積雪融化的四月天。

這是一個(gè)小溪流淌的四月天。

這是一個(gè)小草泛黃的四月天。

（大地回暖，小草復(fù)蘇。因新生的小草長(zhǎng)久地被積雪覆蓋，不見(jiàn)陽(yáng)光，它就慢慢由綠變黃了。但這是“鵝黃”，嫩黃。）

這是一個(gè)陽(yáng)光明媚的四月天。

（浮動(dòng)的何以是“水光”而非“水波”？明媚的陽(yáng)光照在了水面上。）

這是一個(gè)垂柳回青的四月天。

這是一個(gè)湖水蕩漾的四月天。

這是一個(gè)白蓮靜放的四月天。

（為什么那“綠”是垂柳？因?yàn)榇沽蠖嗌L(zhǎng)在湖水蕩漾的岸邊。為什么是“湖水”蕩漾？因?yàn)樯彙?dāng)然包括白蓮——就生長(zhǎng)在湖里。白蓮，蓮的一種，花開(kāi)白色，被稱作“貢蓮”、“蓮中珍品”；它不禁讓我們想起了周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》……）

這是一個(gè)樹(shù)兒開(kāi)花的四月天。

這是一個(gè)梁燕呢喃的四月天。

②閱讀想象：說(shuō)說(shuō)四月天里的人

這是一個(gè)笑聲嘹亮的四月天。

這是一個(gè)姿態(tài)美好的四月天。

這是一個(gè)頭戴鮮花的四月天。

這是一個(gè)夢(mèng)里水鄉(xiāng)的四月天。

③簡(jiǎn)要概況：說(shuō)說(shuō)兩組意象給我們留下的整體感受

這是一個(gè)溫情、溫軟、溫潤(rùn)、溫純而又溫暖的江南水鄉(xiāng)的四月天，這又是一個(gè)多情、天真、純凈而又莊嚴(yán)的四月天。

（2）這是一個(gè)怎樣的“你”？

“你是人間的四月天”——這是一個(gè)怎樣的人間四月天，這就是一個(gè)怎樣的“你”。

2.怎么寫(xiě)的：看（發(fā)現(xiàn)）詩(shī)歌語(yǔ)言

問(wèn)題（3）詩(shī)人是如何用詩(shī)的語(yǔ)言將愛(ài)表達(dá)出來(lái)的？

語(yǔ)言還需發(fā)現(xiàn)么？它不就存在于文章里？不。許多時(shí)候，語(yǔ)言就躺在那里，你卻看不見(jiàn)。為了達(dá)到發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的目的，我們可用“詩(shī)人不說(shuō)……，而說(shuō)……”的審美句式說(shuō)詩(shī)。

開(kāi)篇，詩(shī)人不說(shuō)“你是人間的四月天”，而說(shuō)“我說(shuō)你是人間的四月天”。意為：人家怎么說(shuō)你，我不管；但“我說(shuō)”，你是人間的四月天。詩(shī)人的愛(ài)，是不為他人所動(dòng)的，是執(zhí)著而堅(jiān)定的。此句，為全詩(shī)奠定了愛(ài)的感情基調(diào)。第二句，詩(shī)人不說(shuō)“春風(fēng)來(lái)了，你笑了”，而說(shuō)，這四面來(lái)風(fēng)是你“點(diǎn)亮”的。變被動(dòng)為主動(dòng)，變“迎風(fēng)”為“點(diǎn)風(fēng)”。風(fēng)怎么點(diǎn)亮？一般我們只說(shuō)點(diǎn)亮了燈，點(diǎn)亮了蠟燭，點(diǎn)亮了火把，點(diǎn)亮（燃）了柴火。燈、燭、火把、柴火給人以怎樣的感受？光明、希望、喜悅、溫暖。那這風(fēng)呢，怎么也給人以同樣的感受？原來(lái)呀，這是四月天的風(fēng)，是春風(fēng)、和風(fēng)、暖風(fēng)；而這之前，是寒冬。漫漫的寒冷的冬夜一過(guò)，春風(fēng)起了，春天來(lái)了，人們仿佛一下子看到了光明、看到了希望，心中滿是喜悅和溫暖。此時(shí)的風(fēng)，就像那燈、那燭、那火把、那柴火。所以詩(shī)人這才說(shuō)“點(diǎn)亮了……風(fēng)”。聯(lián)系上句中“你是人間的四月天”，就知道，詩(shī)人寫(xiě)“四月天”（這里是四月天里的“風(fēng)”），就是寫(xiě)“你”。和暖的風(fēng)啊，溫暖的人！這樣的人，詩(shī)人能不愛(ài)么？下一句，詩(shī)人不說(shuō)“輕靈在春的光艷中交舞著變”，而說(shuō)“輕靈/在春的光艷中交舞著變”。這一“斷”，突出了風(fēng)的靈動(dòng)，人的灑脫。這樣的人，詩(shī)人又怎能不愛(ài)？再看“笑響”。笑響，響亮的笑聲，嘹亮的笑聲。這是怎樣的一種笑？不遮不掩、不虛不假，近乎孩子般的笑：率真、純凈，甚至有點(diǎn)放肆、放縱。

這一節(jié)，寫(xiě)你是人間四月天里的風(fēng)。下一節(jié)，寫(xiě)你是人間四月天里的煙雨（蒙蒙）、風(fēng)（輕）云（淡）和星星（閃爍）。

寫(xiě)風(fēng)時(shí)，詩(shī)人不說(shuō)“黃昏時(shí)，風(fēng)吹著”，而說(shuō)“黃昏吹著風(fēng)”；不說(shuō)“吹著柔軟的風(fēng)”，而說(shuō)“吹著風(fēng)的軟”。前者變狀語(yǔ)為主語(yǔ)，讓人覺(jué)得，那暖暖的風(fēng)，是“黃昏”用嘴吹出來(lái)的；后者變定語(yǔ)為賓語(yǔ)，讓人覺(jué)得，黃昏吹出的，不只是風(fēng)，更是風(fēng)的軟。——多可愛(ài)的黃昏，多柔情的風(fēng)啊！寫(xiě)星星時(shí)，詩(shī)人不說(shuō)“星子在無(wú)意中閃”，而說(shuō)“星子在/無(wú)意中閃”。這一“斷”，突出了星的“無(wú)意”，人的隨意、慵懶、恬靜與安寧。

看看這一節(jié)詩(shī)的整體意象，我們發(fā)現(xiàn)，這里寫(xiě)的是“江南”的四月天。

第三節(jié)寫(xiě)你是人間四月天里的花和月。

寫(xiě)花時(shí)，詩(shī)人不說(shuō)“那輕盈的花，那娉婷的花”，而說(shuō)“那輕，那娉婷”。詩(shī)人直接將形容詞用作了名詞，就像古詩(shī)詞里的“綠肥（綠葉多）紅瘦（紅花少）”一樣，讓人感受到的，是花的淡雅與美姿。花哪有輕重之分的，只有濃淡之別。可詩(shī)人偏偏說(shuō)，花“輕”。可見(jiàn)這是江南的早春（后面的小草泛黃、垂柳回青，也可見(jiàn)一斑）。詩(shī)人不說(shuō)“你是那輕，那娉婷”，而說(shuō)“那輕，那娉婷，你是”。這一“倒”，突出了“你”是。——人家是不是，我不管；但“你”是。意思是，你是淡是濃，怎么裝扮，我都喜歡。這不禁讓人想起了蘇軾的詩(shī)，《飲湖上初晴后雨》中的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。詩(shī)人不說(shuō)“你戴著……冠冕”，而說(shuō)“……冠冕你戴著”。這一“倒”，突出了“你”戴。——一般人，特別是男人，有誰(shuí)會(huì)把花戴在頭上？這就是一個(gè)孩子做的事！所以詩(shī)人激動(dòng)地說(shuō)“你是/天真”。寫(xiě)月時(shí)，詩(shī)人不說(shuō)“你是……莊嚴(yán)，你是十五（十六）的月圓”，而說(shuō)“你是……莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓”。這不禁讓人想起蘇軾的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。這“月圓”，不就是“思念”么？思念的氣氛總是肅穆的，莊嚴(yán)的。但怎么會(huì)是夜夜月圓呢？這不合常理。但，合乎常情。詩(shī)人是想表達(dá)，這思念不只是十五（十六）的夜的，而是永遠(yuǎn)的，一輩子的。——你是夜夜的月圓，你是我永遠(yuǎn)的思念！

將“花”“月”兩個(gè)意象連起來(lái)看就是：天真而又認(rèn)真的你喲，讓我永遠(yuǎn)地思念！

（詩(shī)讀至此，我們已隱約感覺(jué)到，這就是在寫(xiě)徐志摩——離世了約兩年半的徐志摩。1931年11月徐志摩遇難，1934年5月林徽因發(fā)表此詩(shī)。）

第四節(jié)是寫(xiě)你是人間四月天里的草、柳、蓮。

詩(shī)人不說(shuō)“那片草”，而說(shuō)“那片鵝黃”；不說(shuō)“初放芽（剛發(fā)芽）的垂柳”，而說(shuō)“初放芽的綠”。因?yàn)樵?shī)人不真寫(xiě)草和柳，而是借草的“嫩”、柳的“新”，寫(xiě)愛(ài)之“喜悅”、愛(ài)之“希望”。詩(shī)人不說(shuō)“綠藻”而說(shuō)“白蓮”，這更是突出愛(ài)的“純凈”。——你就是我心中純凈如蓮的夢(mèng)中情人啊！

最后一節(jié)，寫(xiě)你是人間四月天里的樹(shù)花（前面寫(xiě)的是草花）和梁燕。

詩(shī)人不說(shuō)“滿樹(shù)的花開(kāi)”，而說(shuō)“一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)”，突出一個(gè)“暖”字；詩(shī)人不說(shuō)“燕在空中歡叫”，而說(shuō)“燕在梁間呢喃”，突出一個(gè)“愛(ài)”字。所以詩(shī)人說(shuō)“你是愛(ài)，是暖，是……”。

以上，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的比較、還原、變式、移位、翻轉(zhuǎn)，學(xué)生幾乎把整首詩(shī)以“說(shuō)”的形式細(xì)嚼慢咽地“讀”了一遍，此時(shí)再要求學(xué)生有感情有節(jié)奏地讀誦、背誦，已是水到渠成之事。

3.為什么要這么寫(xiě)，不那么寫(xiě)：看（揣摩）作者思想感情

這一點(diǎn)，已滲透在上一環(huán)節(jié)中。語(yǔ)言不是孤立的，一旦存在于整篇文章（這里是詩(shī)歌）里，它就浸潤(rùn)了作者的思想與感情。