跨文化下的木藝研修創作

劉一鳴

在傳統材料中，木材一直沿用至今，它因優秀的審美性和特殊的物理性質應用在各大領域中。我國的很多木質藝術作品，因其把低調、內斂、成熟、穩重的特點表現得淋漓盡致，所以藝術價值也格外突出。為了讓不同國界的藝術多加交流，產生共鳴，在跨文化藝術溝通的方式上做了很多嘗試與突破，把“文化”與“設計”相互結合，產生的不同的跨文化藝術產品，是現代藝術發展的結晶，也是當今社會大環境下飛速發展的側面反映。

一、跨文化設計研究與探索

（一 ）什么是跨文化

跨文化的定義：對于與本民族文化有差異或沖突的文化現象、風俗、習慣等有充分正確的認識，并在此基礎上以包容的態度予以接受與適應。①而本文的跨文化應與藝術與設計相聯系，更深入可以解釋為，擁有不同國籍的藝術家，把不同國家的藝術理論與藝術風格帶入不同的國家和背景里，在交流的過程中產生了區別與差異，并以包容和共存的態度接受新的藝術理論與風格，它是多種文化認同下的藝術與設計。而這種跨文化下的成果具有多樣性和創新性。

（二 ）跨文化設計的差異基本

在進行跨文化交流所產生的障礙有很多，具體來說，思維模式和價值取向是文化差異的主要層面。正確認識和理解文化差異,解決好所帶來的問題和矛盾,協調團隊成員的合作關系,可以完成設計目標,是考量整體團隊合作成功與否的參照。一：思維方式上。無論是藝術創作的哪種階段，思維占主導地位。國外創作更注視過程的發生的“意外”，不把一件事情設定完整，不需要一個一成不變的結果，探索過程中發現更多更好的可能，那么最后結果就可以是多種可能，更重視過程。國內創作習慣制定計劃，把一件事情從頭至尾都安排得井井有條，未雨綢繆、含蓄朦朧是中國做事情的思維方式，整個過程中不希望有什么波瀾而影響到自己的計劃，希望一切按照自己的規劃穩定前行，最終到達預期的目標，這就是最好的結果。如果說中國式的思維像一條直線，一條路直通到底，直達目標，那外國式思維模式更像螺線形，圍繞目的探索更多可能，螺線形思維更適合學習與探索，研究就是要發現多種可能可以開發腦力與動手能力，直線型思維更適合達成目標，在公司、企業里是更有效提升業績的方法。二：價值取向上。國外學生比較“固執”，更希望得到自己想要的，中國學生更“聽話”，喜歡完成安排的任務。沒有人開始就知道自己要什么，但探索自我，是國外教育中非常重視的一個環節。但凡在經歷過面對困難時從茫然到堅定這樣心理歷程的人，都會明白：發自內心動力的成長勝過任何事先鋪好的道路。然而一直要跳過自己思考環節，習慣于向外尋求“指令”的人而言，可能這樣的成長機會就會錯過。

無論任何藝術的理論與風格，對于創作本身而言都很可取，跨文化式的學習方法后，可以更好的溝通可以更默契的配合。不同地域，不同文化，不同環境產生的想法和靈感也是藝術本身，在不同和不完美里發現探索美，是一件很值得學習的事情，在不足中吸取好的例子，取其精華去其糟粕這也是跨文化設計的精髓。

二、跨文化下的木藝創作案例

（一 ）中國傳統生肖木制玩具的設計

以 2015年在上海設計周展出的烏拉圭著名小型木刻雕塑藝術家卡洛斯的木刻羊為例，它是卡洛斯在上海大學公共藝術協同創意中心駐地創作時創作的，以中國十二生肖為主題的木質雕塑玩具。（如圖1所示）設計師本身獨立開發了“鄉村景觀”設計路線，被聯合國教科文組織世界理事會賦予“最具造型經驗的人才”稱號，并在2012、2013年連續兩年獲得阿根廷布宜諾斯艾利斯國際工藝品博覽會“創意和設計一等獎”。2015年是中國的羊年，藝術家找到了當時中國社會的一種代表物，與他的家鄉做到了真正意義上的契合。作品的材料主要是木材與羊毛，木材是從中國生長的木頭中精心挑選出的，從木材的密度，紋理上都非常適合手工的制作，羊毛則是從卡洛斯的家鄉遠到而來。拉普拉塔河是南美的第二大河流，河岸邊的草原有大片的羊群，這些羊毛則出自這些羊身上。在材料上，藝術家從兩個國家就地取材，把出自兩個國家，不同地域的材料結合在一起，做到了物質上的跨文化交流。而盛產羊的烏拉圭和中國傳統的羊年不謀而合，也做到了精神上的跨文化統一。羊毛的纏繞編織方法與中國傳統紡織技術像似，觸感飽滿柔順，羊頭羊腳經過精心的切割打磨，也光滑透亮。

圖1 卡洛斯生肖“羊”作品

另一幅作品是2016年卡洛斯駐地創作的生肖“猴”木制玩具，其主題也是以當時猴年為背景展開的。（如圖2所示）猴子身體基本形態為半圓形，身體的每一個關節和連接處都可以隨意轉動，作品的絕大部分都可以拼裝拆卸，增加了玩具的趣味性。作品的主旨在于簡化造型，與中國傳統藝術簡練、大方的特點和契合，把具象向意向的藝術表現手法進行了提煉和升華，使得作品既有南美藝術家的創作風格，又包含中國特色及韻味。木刻以木為材，充滿自然溫情與歲月質感，在瑪雅文明的拉美地區，木刻被視為神靈的禮物，富有靈性。這也與中國傳統木藝文化相輔相成，相得益彰，質樸與溫馨的氣質顯露無疑，也傳達了人與自然和諧相處的美好愿望。

圖2 卡洛斯生肖“猴”作品

（二 ）非遺的傳承與創新

以2017年文化部、教育部啟動的“中國非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃”，在上海美術學院和上海公共藝術協同創意中心駐地創作出的《亙古恒心》為例。（如圖 3所示）南美藝術家卡洛斯與中國木雕非遺傳承人的跨界合作，把國外木藝制作理念與中國傳統的木雕相結合。作品充分體現了東方非遺傳承精湛技藝與西方拉美的當代設計理念的智慧結晶。藝術家到中國先后拜訪了上海和北京兩座城市，對中國的悠久歷史和摩登現代有了新的感知和理解。

圖3 《亙古恒心》作品

該作品由中心點代表生命本源的起始位置逐漸向外延伸，《亙古恒心》是由四層承載著不同內容與寓意的圓盤組合而成，第一層雕刻著代表歷史和祭奠的農作物和古建筑；第二層雕刻著中國文字和代表東方的龍圖騰；第三層是以沉雕表現的人物，在上方盤旋著一條龍，寓意著守護；第四層是代表上海的現代建筑以及祥云圖案；而圓盤的中心，則象征著生命的起源。中國木雕精湛而細膩的雕刻技法，將代表著東方的意象一一生動的呈現在木塊之上，西方時尚而靈活的設計思維，讓古老與現代沿著木刻層層遞進，漸漸延伸，生命的歷程在一塊圓盤上一目了然。這是文化的傳承與創新，在跨文化的領域中，創造出了新的價值，給予了新的靈感與啟迪。

三、結 語

交流合作學習是新時代背景下一種非常重要的溝通方式，這些方法很大程度上培養跨文化交流者的協作精神、團隊觀念和交流能力，并在思維的碰撞中產生新的火花，藝術和設計中更能出品很多優秀的案例。藝術家和設計師是在自己已有的理論、經驗和文化背景的基礎上建構新體系的，新體系的形成會使使用者在對理論、風格、設計方法上的理解有誤差，跨文化的交流通過不同地域可以實現互補優勢，產生不同風情的設計作品，提升各自文化層次和深度。

在中國非物質文化遺產方面，政府積極的去保護，弘揚和發展，傳統工藝的繼承也需要傳承人的不懈努力和社會群眾的支持理解。藝術方面而言，怎么與時代相結合，把理念、技術、感情、文化統一起來，在信息化的時代里，真正意義上做到藝術信息化、時代化是至關重要的。發揚傳統藝術文化，接受新時代、新面貌的外來藝術文化，這樣才可以做到藝術得傳承與發展。這也對促進國際間的文化、政治、經濟交流有著極其重要的意義。在木藝研修創作中的跨文化理念得到了充分的理解和感悟，跨文化的理念在各種領域都將發揮更重要的指導意義。