師說（節選）賞析

云溪

原文

古之學者^[1]必有師。師者，所以傳道受業^[2]解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟（jie）乎！師道^[3]之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人^[4]也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑^[5]矣。彼童子之師，授之書而習其句讀（dou）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fou）焉，小學而大遺^[6]，吾未見其明也。

圣人無常師。孔子師郯子（tan）、萇弘、師襄、老聃（dan）。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必^[7]不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業^[8]有專攻，如是而已。注釋

[1]學者：求學的人。[2]受：通“授”。傳授。[3]師道：以師為道。即學道。[4]出人：超出（一般）人。[5]惑矣：（真）糊涂啊！[6]遺：放棄。[7]不必：不一定。[8]術業有專攻：學問和技藝上（各）自有（各的）專門研究。攻：學習、研究。

解析

《師說》的作者為唐宋八大家之一韓愈，文章闡述了從師的必要性和為師的標準，批判了當時社會流行的恥于從師的不良風氣。本文摘錄時有刪節，其大意為：古代求學的人一定有老師。老師是傳授道理，教授學業，解決疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有疑惑卻不跟從老師學習，他所存在的疑惑，就始終不能解決。因此，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

唉！從師學習的風尚沒有流傳已經很久了，想要人們沒有疑惑很難！古代的圣人，他們超過一般人很多，尚且向老師請教；現在的一般人，他們跟圣人相差很遠，卻以向老師學習為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。眾人喜愛他們的孩子，選擇老師教育孩子；他們自己呢，卻以從師學習為恥，這真是糊涂啊！老師教小孩子讀書，學習書中的文句，并沒有給人傳授高深的道理。不知標點文句的小孩子倒要從師，大人有大道理上的困惑卻不從師，小的方面學習，大的方面卻放棄了，我看不出他們有什么明智的呢。

圣人沒有固定的老師，孔子曾經以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人，他們的道德才能（當然）不如孔子。孔子說：“幾個人走在一起，其中就一定有我的老師。”因此學生不一定不如老師，老師也不一定比弟子強，聽聞道理有先有后，學問和技藝上各有各的主攻方向，像這樣罷了。

感言

教師是人類歷史上最古老的職業之一，也是最偉大、最神圣的職業之一。人們常說：“教師是太陽底下最崇高的職業。”自古以來，中華民族就有尊師重教、崇智尚學的優良傳統，正所謂“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。在中華民族5000多年文明發展史上，英雄輩出，大師薈萃，與一代又一代教師的辛勤耕耘是分不開的。

何為“師”？韓愈認為，“師”并非只是“授之書而習其句讀”的童子之師，所謂“道之所存，師之所存也”。為師者要做到“傳道、授業、解惑”，而不是教求學者一般的文學知識。在《師說》中，韓愈提出，年齡、身份、地位不應該成為從師的障礙，只要他人有一點可取之處，便可以從師而學。他還闡述了良好的師生關系，“學者必有師”，但并不是說弟子在道德和學問上永遠落后于老師或緊隨老師之后，而不追求自我建樹。他舉了孔子拜師的例子，說明“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻”的道理。《師說》中的這些正確認識值得當代教育學借鑒與思考。

早在2003年，習近平同志就曾經提出“要始終堅持把教育放在優先發展的戰略地位，大力營造尊師重教的社會氛圍，研究制定更加切實可行的政策措施，吸引更多優秀人才當教師，努力讓教師成為社會上最受尊敬、最令人向往的職業。”今天，我們重溫尊師重教，并繼承和發揚它，具有重要的現實意義。尊師重教這一傳統在“文革”遭到嚴重破壞，隨著改革開放的深入有所恢復。但在現實生活中，尊師重教觀念淡薄的現象仍然存在，甚至有一段時期，“讀書無用論”甚囂塵上。究其根源，有一部分是社會風氣、家庭教育的原因，也有一部分是教師的原因。在現實生活中，很多學生不懂得尊敬老師，甚至認為教師傳授知識和學生接受知識是一種商品買賣關系。而我國的教育制度是填鴨式的，教師及學生太過注重成績的優劣，輕視道德教育，造成許多學生都沒有尊師重教的美德。

尊師重教是道德修養的起點，也是社會主義精神文明建設的重要內容。古語云：“一日為師，終身為父”。老師教給我們知識和做人的道理，我們應該像尊敬父母一樣尊敬老師。一個人如果不懂得尊師重教，他就不會去尊敬父母、朋友，不會接受別人的意見，也就不能養成良好的道德品質、提高自己的學識素養。身為學生的，看見老師打招呼，把功課做好，認真求學，遵守紀律等等，都是尊師重教的表現。身為家長如果以身作則，孩子就會模仿父母，敬重老師。另一方面，老師應該要以育人為主，讓學生們明白尊師重教的重要性。總之，提倡尊師重教，有利于在全社會形成尊敬教師、重視教育的社會風氣，從而引導人們培養正確的人生觀、價值觀。

尊師重教是社會文明進步的標志。《荀子·大略》中說：“國將興，必貴師而重傅……國將衰，必將賤師而輕傅。”當今世界的發達國家，無一例外都十分重視教育，尊重教師。高素質的教師隊伍保證了高水平的教育質量。當前，我國進入了全面建設小康社會的新時期，中國夢這一偉大目標的實現有賴于全體國民素質的提高和社會主義物質文明、精神文明的同步發展，而這一發展則要求我們必須重視對包括尊師重教在內的中華優秀文化的繼承和弘揚。一個文明進步的社會，必定是尊敬教師、尊重知識、追求真理、崇尚正義的社會。21世紀的競爭就是人才的競爭。今天，我國社會主義現代化建設進入了關鍵時期，繼承和發揚尊師重教的優秀傳統文化精神已成為現實發展的迫切需求。

（本欄目責任編輯 魏冉）endprint