感受生命的律動(dòng)

李丹晨

對(duì)年少的我來(lái)說(shuō)，藝術(shù)可能是個(gè)過(guò)于寬泛的命題，但它滲透在我生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，使我感受文化，體悟人生。透過(guò)藝術(shù)，有人文關(guān)懷，更有對(duì)時(shí)間美好的博愛(ài)。

圖像，聲音和文字，作為藝術(shù)最主要的三個(gè)載體，時(shí)時(shí)刻刻地充斥在我們的生命里，用創(chuàng)作者別致的手法向世人展現(xiàn)藝術(shù)的魅力。我愛(ài)鏡頭下斑斕的色彩和變幻的光影，我也愛(ài)文字下面掩藏的洶涌波濤和樂(lè)聲的扣人心弦。于是閑暇之余也愛(ài)提筆涂涂抹抹，觀影后也愛(ài)寫(xiě)寫(xiě)影評(píng)有感而發(fā)。透過(guò)這些形式，藝術(shù)背后的哲思被觀眾漸漸領(lǐng)悟。

記得去看百鳥(niǎo)朝鳳的那次，嗩吶獨(dú)特的音色率先在紅白喜事的盛大場(chǎng)面脫穎而出，卻又分明在片尾透出一股悲愴。演繹者純熟的手法徹底融合在樂(lè)聲里，用嗩吶從合奏到獨(dú)奏的轉(zhuǎn)變，為逐漸走向破敗的傳統(tǒng)樂(lè)班子甚至是傳統(tǒng)文化吟唱出一首挽歌。讀紅樓的過(guò)程中，曹公筆下的紅樓兒女個(gè)個(gè)栩栩如生，缺少有對(duì)外貌性格的直接描寫(xiě)。大觀園里接踵不斷的情節(jié)中，大到賈母的寬厚沉穩(wěn)、寶玉的細(xì)膩柔軟、黛玉的才情橫溢性情孤高、鳳姐兒的潑辣機(jī)敏，小到尤三姐的剛烈、劉姥姥的質(zhì)樸、鴛鴦的忠誠(chéng)……都緩緩被勾勒出來(lái)，于是小說(shuō)人物有了真實(shí)的質(zhì)感。我喜歡透過(guò)鏡頭去觀看別人的人生，那種截然不同的個(gè)體所演繹出的獨(dú)特的人生故事使我如癡如醉。

然而在藝術(shù)繁雜的表現(xiàn)形式之下，是一種共性的，對(duì)人性的剖析和對(duì)社會(huì)的反思。真理和謬誤的界限不容混淆，但我們都明白是非黑白的界限卻往難以定奪。爭(zhēng)議甚至非議在每一個(gè)時(shí)代都存在著，一種價(jià)值觀往往經(jīng)過(guò)幾百年時(shí)光的蕩滌才能緩緩成型，但時(shí)代有它自己的潮流和方向，把握時(shí)代的脈搏，把握核心的價(jià)值觀，是推陳出新的首要原則。

創(chuàng)新是時(shí)下的主題。不論是時(shí)代加快的步伐還是技術(shù)工具的更新，都在向藝術(shù)創(chuàng)作提出新的要求。這是一個(gè)顛覆以往的新時(shí)代，受眾低齡化和選擇多樣化促使影視和綜藝都傾向于更具創(chuàng)意的展現(xiàn)形式。從前兩年的跑男熱到如今的極限挑戰(zhàn)，創(chuàng)造101，都能看出觀眾對(duì)娛樂(lè)之下的真實(shí)感頗為青睞。用鏡頭營(yíng)造真實(shí)，也是對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種創(chuàng)新。影視特效、科幻題材、平權(quán)理念等多個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新更是層出不窮。可見(jiàn)創(chuàng)新不僅僅是對(duì)形式的要求，更是對(duì)思想文化以及思維方式的更深層次的要求。

我也向往古人追求藝術(shù)的那種純粹。一掃功名利祿，或撐一支竹筏飄然于江南朦朧的水霧之中，或以酒屬月于塘前松下。和光同塵，與時(shí)舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。藝術(shù)之于時(shí)代，被演繹出一種從容與美好。

藝術(shù)所帶給我的，不僅有對(duì)生活更強(qiáng)的感知力，也有對(duì)人生和社會(huì)的更加深入的思考。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)感知為生活帶來(lái)更多的美好和思索，不知不覺(jué)中它也造就了我的生活美學(xué)。

千般荒涼，以此為夢(mèng)，萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。也許，熱愛(ài)就是這樣吧。