黃羿佳
華藍(lán)設(shè)計(jì)(集團(tuán))有限公司,廣西南寧 530011
歷史古鎮(zhèn)是我國(guó)悠久歷史文化的體現(xiàn),也是寶貴的物質(zhì)和文化遺產(chǎn),無(wú)論秀麗宜人的自然景色、街巷的布局,還是匠心獨(dú)運(yùn)的建筑景觀,都是人們智慧的結(jié)晶,彰顯出人與自然相和諧的文化生態(tài)特色。近年來(lái),古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)得到了應(yīng)有的重視,古鎮(zhèn)發(fā)揮著它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和觀賞價(jià)值,但由于對(duì)原有格局和歷史文化的保護(hù)不到位,出現(xiàn)了生態(tài)文化遺失現(xiàn)象,因此,如何根據(jù)古鎮(zhèn)的具體情況,合理規(guī)劃,采取切實(shí)可行的保護(hù)措施,加強(qiáng)對(duì)城市近郊區(qū)歷史古鎮(zhèn)的文化生態(tài)保護(hù)是值得深思的問(wèn)題。
生態(tài)文化是基于人與自然和諧發(fā)展的人類新型生存方式,簡(jiǎn)單的說(shuō)生態(tài)文化就是有關(guān)生態(tài)和文化關(guān)系的文化。文化生態(tài)位的研究主要是根據(jù)城市居民和城市現(xiàn)有文化環(huán)境特征之間的關(guān)系,探尋城市的地域文化景觀、文化環(huán)境和人們的情感環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)而總結(jié)出能夠代表城市或者地區(qū)獨(dú)特魅力的文化生態(tài)亮點(diǎn),作為人文生態(tài)系統(tǒng)中的重要文化生態(tài)位。
影響歷史古鎮(zhèn)的生態(tài)文化要素很多,概括起來(lái)分物質(zhì)文化要素和非物質(zhì)文化要素,制度文化和精神文化都屬于非物質(zhì)文化的內(nèi)容。古鎮(zhèn)外部的自然山水空間格局和古鎮(zhèn)內(nèi)部建筑肌理是歷史古鎮(zhèn)的生態(tài)物質(zhì)文化的組成部分,換言之就是由周圍環(huán)境和內(nèi)部構(gòu)建兩部分組成。外部環(huán)境有古鎮(zhèn)周邊的山脈河流、田野草地等,這些要素對(duì)古鎮(zhèn)所處的地理位置、布局形態(tài)、拓展發(fā)展方向等具有重要作用,而各種人文景觀、街巷布局、歷史性建筑、生產(chǎn)消費(fèi)方式等內(nèi)部要素會(huì)從功能、空間結(jié)構(gòu)、建筑外觀設(shè)計(jì)等方面對(duì)古鎮(zhèn)的內(nèi)部肌理產(chǎn)生不同程度的影響。
以生態(tài)文化要素為基本出發(fā)點(diǎn)的歷史古鎮(zhèn)保護(hù)是指通過(guò)歷史古鎮(zhèn)的以往的生態(tài)要素出發(fā),通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的不同生態(tài)因素的探析,探討古鎮(zhèn)保護(hù)的不足,闡明生態(tài)文化存在的形式和深遠(yuǎn)意義,進(jìn)而規(guī)劃出古鎮(zhèn)未來(lái)的發(fā)展方向。生態(tài)文化要素的確定是關(guān)鍵,全面分析這些生態(tài)文化要素的產(chǎn)生原因以及發(fā)展趨勢(shì),并進(jìn)行歸納總結(jié),闡述這些要素對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)及未來(lái)發(fā)展的意義,為古鎮(zhèn)的保護(hù)規(guī)劃提供依據(jù)。通過(guò)調(diào)查、采訪等多種方式,對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)和發(fā)展進(jìn)行現(xiàn)狀分析,探討出解決古鎮(zhèn)保護(hù)的有效途徑。最后制定保護(hù)規(guī)劃,提出可行性發(fā)展建議。
不同的古鎮(zhèn)有其自身獨(dú)特的山水空間格局,形成一道美麗的風(fēng)景線,例如,羅田古鎮(zhèn)同山水相連,形成了獨(dú)特的帶狀城鎮(zhèn)格局,在周圍的耕地和梯田的襯托下,貌似層巒疊嶂、高低起伏,形成了美麗的田園景觀。在古鎮(zhèn)的發(fā)展建設(shè)中,原有的格局被破壞,而新鎮(zhèn)又都是現(xiàn)代建筑,從建筑高度、原材料的選擇、色彩等都和古鎮(zhèn)的建筑格格不入,影響著城市的整體形象。依據(jù)羅田古鎮(zhèn)現(xiàn)有的山水格局,古鎮(zhèn)的保護(hù)規(guī)劃應(yīng)把周圍的山水全部納入保護(hù)規(guī)劃的控制范圍內(nèi),嚴(yán)禁在此進(jìn)行各種建設(shè)活動(dòng),保護(hù)古鎮(zhèn)原有的山水空間布局。
文化生態(tài)景觀能夠體現(xiàn)出城鎮(zhèn)的景觀風(fēng)貌,給人們留下深刻的記憶,表達(dá)出城鎮(zhèn)文化生態(tài)系統(tǒng)的獨(dú)特性和包容性,是城鎮(zhèn)文化生態(tài)系統(tǒng)的健康度的標(biāo)志。以提升城鎮(zhèn)地域文化特色,尊重和展現(xiàn)傳統(tǒng)民俗文化為基本出發(fā)點(diǎn),一方面保護(hù)、恢復(fù)、再現(xiàn)傳統(tǒng)文化生態(tài)景觀;另一方面為適應(yīng)現(xiàn)代文化發(fā)展的需求,要賦予文化生態(tài)景觀以新的內(nèi)涵和功能,促進(jìn)城鎮(zhèn)文化生態(tài)景觀的進(jìn)一步延續(xù)和發(fā)展。例如,在金剛碑歷史古鎮(zhèn)內(nèi),清溪河蜿蜒而過(guò)并臨近嘉陵江畔,根據(jù)這一特點(diǎn),可充分運(yùn)用水體進(jìn)行文化景觀的構(gòu)建,把建筑布局和公共環(huán)境空間的營(yíng)建與水體相融合,使古鎮(zhèn)的文化生態(tài)景觀更具地域特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化特色。
古鎮(zhèn)的一些傳統(tǒng)的建筑,蘊(yùn)含著豐富的民族文化,是我國(guó)悠久歷史的象征,是古鎮(zhèn)的風(fēng)俗民習(xí)的傳承,隱藏著感人的經(jīng)歷和美好的故事,給人留下的獨(dú)具匠心的美感是現(xiàn)代建筑所無(wú)法替代的。因此,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)歷史建筑的保護(hù),尊重歷史遺產(chǎn)。在古鎮(zhèn)的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中,不僅要把歷史建筑的一些元素通過(guò)一定的技術(shù)手段再生運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,更要提高對(duì)古建筑歷史價(jià)值的認(rèn)同感,尊重歷史遺產(chǎn)。在古鎮(zhèn)的保護(hù)規(guī)劃中,采取有效措施,加強(qiáng)對(duì)歷史建筑的保護(hù),減少和避免為了建造新景觀而破壞甚至拆除歷史建筑,而造成不必要的損失,同時(shí)還減少了各方面的資金投入,節(jié)約了成本。通過(guò)對(duì)歷史建筑加強(qiáng)防火、防震、排水等的再生改造,減少了歷史建筑的不安全因素,以保持原有設(shè)計(jì)為基本出發(fā)點(diǎn),予以歷史建筑更深刻的內(nèi)涵。
古鎮(zhèn)的建筑豐富多彩,形態(tài)各異,是地域文化和風(fēng)俗民情的直觀展現(xiàn),與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境特點(diǎn)和氣候情況相吻合,是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔酆秃顾捏w現(xiàn)。例如,我國(guó)的大西北,由于干旱少雨,很多古鎮(zhèn)的民居都是獨(dú)具特色的窯洞,云南、廣西、貴州等地由于高溫炎熱、陰雨不斷,建筑主要以下部架空的干欄式建筑為主,隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,各種新型建筑林立而起,很多原有的景觀已經(jīng)無(wú)法復(fù)原,因此在古鎮(zhèn)的保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)中,應(yīng)對(duì)原有的建筑形式加以繼承,例如,在浙江地區(qū)古鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)中, 門窗選用木質(zhì)的、屋脊采取雙坡面、白墻黑瓦的搭配,顏色鮮明,使現(xiàn)有建筑蘊(yùn)含著鄉(xiāng)土氣息。再如金華浦江前吳鄉(xiāng)通濟(jì)村的新建農(nóng)居,在立面設(shè)計(jì)上,采用馬頭墻的做法,使建筑的整體造型清新簡(jiǎn)潔,更能顯現(xiàn)出古鎮(zhèn)的質(zhì)樸、大方的內(nèi)在的品格。
自上而下提高認(rèn)識(shí),真正理解做好生態(tài)位歷史古鎮(zhèn)的保護(hù)的重要意義和作用,近年來(lái),一些地區(qū)運(yùn)用古鎮(zhèn)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),吸引游客,大力發(fā)展旅游業(yè),在對(duì)古鎮(zhèn)的修建和改造過(guò)程中,破壞了古鎮(zhèn)原有的生態(tài)文化環(huán)境,在為所獲得的經(jīng)濟(jì)效益欣喜的同時(shí),卻忽視了對(duì)古鎮(zhèn)的合理保護(hù)造成不必要的損失。在可能的情況下,出臺(tái)相關(guān)政策,作為歷史古鎮(zhèn)生態(tài)文化保護(hù)的理論依據(jù),同時(shí)也是對(duì)目光短淺,沒有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)者的鞭策和約束,使古鎮(zhèn)建設(shè)更加科學(xué)化、合理化、生態(tài)化。
古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃研究制定人員是歷史古鎮(zhèn)保護(hù)工作的設(shè)計(jì)者,他們的規(guī)劃水平和專業(yè)素質(zhì)直接影響著古鎮(zhèn)的生態(tài)文化效果。因此,作為規(guī)劃的制定和設(shè)計(jì)人員,應(yīng)從古鎮(zhèn)的實(shí)際和人們的基本需求出發(fā),了解古鎮(zhèn)的環(huán)境特點(diǎn)、原有的布局、建筑風(fēng)格等,規(guī)劃設(shè)計(jì)既要保持古鎮(zhèn)原有的風(fēng)貌,又要體現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn);這就需要工作人員平時(shí)多學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí),樹立終身學(xué)習(xí)的正確理念,注重自身的后續(xù)自我提升,并不斷豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外的一些成功案例,設(shè)計(jì)出最符合人們需求的覆含生態(tài)文化的歷史古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃。
在能源緊張、環(huán)境污染嚴(yán)重的今天,在古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃中應(yīng)堅(jiān)持節(jié)能環(huán)保的基本原則,無(wú)論是對(duì)古鎮(zhèn)原有結(jié)構(gòu)、布局等的保護(hù),還是再生設(shè)計(jì)都應(yīng)把節(jié)能環(huán)保問(wèn)題考慮進(jìn)去,減少污染,提高能源的利用率。在設(shè)計(jì)的選材方面盡量選擇質(zhì)量好、污染少、低能耗的新型綠色環(huán)保材料。就地選材進(jìn)行古鎮(zhèn)的景觀建設(shè),不僅節(jié)約了原材料,還減少了資金投入,降低了環(huán)境污染,提高了節(jié)能環(huán)保效果。例如,土坯墻、竹籬笆等充滿了生態(tài)韻味,使古鎮(zhèn)的建筑景觀更具生態(tài)特色。
隨著經(jīng)濟(jì)的全球化,生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重,城鎮(zhèn)文化趨同化,原有的生態(tài)文化更加珍貴。歷史古鎮(zhèn)是生態(tài)文化的重要載體,因此,加強(qiáng)對(duì)城市近郊區(qū)歷史古鎮(zhèn)的文化生態(tài)保護(hù)的規(guī)劃研究是城鎮(zhèn)建設(shè)的需求,也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇。本文闡述了古鎮(zhèn)文化生態(tài)位研究的內(nèi)容、歷史古鎮(zhèn)的生態(tài)文化要素和規(guī)劃方法,從保護(hù)山水空間格局、構(gòu)建文化生態(tài)景觀、保護(hù)歷史建筑,尊重歷史遺產(chǎn)、對(duì)古鎮(zhèn)建筑形式的繼承等方面探討了對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)方式,通過(guò)提高重視程度,出臺(tái)相關(guān)政策、提高工作人員的素質(zhì)、重視節(jié)能環(huán)保等策略,切實(shí)做好歷史古鎮(zhèn)生態(tài)文化的保護(hù)工作,進(jìn)而發(fā)揮歷史古鎮(zhèn)的文化生態(tài)價(jià)值。在古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃中,應(yīng)以古人的生態(tài)文化思想為指導(dǎo),把物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化相結(jié)合,使古鎮(zhèn)既蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)文化氣息又充滿現(xiàn)代的特點(diǎn)。