淺談孔子的仁愛思想對現(xiàn)代的影響

段可心

摘要：孔子的仁愛思想是孔子思想的核心之一。“仁愛”思想包括仁者、仁政、愛人等思想主張，對中國的社會和中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響，在當(dāng)今時代依然具有廣泛的適用性。孔子的仁愛思想鼓勵現(xiàn)代社會的人們關(guān)心幫助他人，提高自身修養(yǎng)，這為我國建設(shè)和諧社會奠定了理論基礎(chǔ)，而我國“以人為本”的治國理念也是由仁愛思想衍生而來。由此可見，孔子的仁愛思想對現(xiàn)代社會的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。

關(guān)鍵詞：仁愛；思想；現(xiàn)代；影響

一、孔子的仁愛思想

1.1仁者愛人的思想

孔子的仁愛思想主要由愛親和愛人兩個方面構(gòu)成，其中最基本的便是孝悌思想，可以說孝是人類一切美德的基礎(chǔ)，在尊敬家人，孝敬父母的基礎(chǔ)上才能達(dá)到泛愛的境界，其實所謂的泛愛就是仁者愛人思想的升華。孔子的仁愛思想是以一種循序漸進(jìn)的方式在升華，由愛家人到愛惜所有人的生命，尊重不同等級的人的生命價值。

1.2忠恕之道的思想

孔子仁愛的思想中還有一種是忠恕之道，指的是推己及人，將心比心。“己所不欲，勿施于人”就是這個道理，可見這其實就是孔子仁愛思想中換位思考的一種思想，“忠”是指對自己的要求，即待人真誠，待己真誠，“恕”是對待他人時的態(tài)度，即寬容與尊重。其實忠恕之道是仁者愛人思想的一種升華，孔子通過忠恕之道使仁愛的思想從家庭倫理推向了社會大眾。

1.3中庸之道的思想

中庸之道的三個理論要點分別是不輕易更改自己的目標(biāo)和主張，要持之以恒；要有中正之心；堅守好自己的崗位，做到在其位謀其職。中庸之道是孔子提出的修己治人的思想主張，自己要做到自我教育與反省，對待別人要諒解寬容，以此達(dá)到調(diào)節(jié)人際關(guān)系，提高個人思想道德水平的目標(biāo)。中庸之道是忠恕之道進(jìn)一步的發(fā)展，要求人們寬以待人，嚴(yán)于律己。

1.4恭、寬、信、敏、慧的思想

恭、寬、信、敏、慧是仁愛思想的具體體現(xiàn)，恭主要是指克服內(nèi)心的焦躁不安，保持莊重的心態(tài)，做一個踏實不浮躁的人；寬是指待人寬容，能夠包容和理解他人；信是信用，說做講信用，守誠信；敏是指聰敏，發(fā)揮自身的才智進(jìn)行積極的創(chuàng)造，是實現(xiàn)人自身發(fā)展的途徑；慧是為了實現(xiàn)目標(biāo)而產(chǎn)生的動力。古代時期的恭、寬、信、敏、慧主要是為了通過仁愛的方式治國，能夠使百姓受益而提出的。

二、孔子仁愛思想的現(xiàn)實意義

2.1個人發(fā)展方面

孔子的仁愛思想主要是建立起個人修身養(yǎng)性的概念，同時也是改造社會現(xiàn)實的前提，仁愛的思想主要落實到了對他人的尊重與友愛之上，他與他的弟子都嚴(yán)格踐行了這些道德規(guī)范。

2.2社會發(fā)展方面

孔子的仁愛思想對于社會上的人際交往也有非常大的現(xiàn)實意義，體現(xiàn)出了人與人之間的和諧，以及人與社會之間的和諧。孔子的仁愛思想從小家到大家從個人到社會群體都形成了穩(wěn)定的裙帶關(guān)系，是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的紐帶，使社會上的人際交往處于一種和諧融洽的狀態(tài)。此外，就社會層面而言，孔子的仁愛思想也是對社會問題的思考，由人與人的關(guān)系發(fā)展到了如何安定社會，如何使政治清明等問題，從而促進(jìn)了社會的健康發(fā)展。

三、孔子仁愛思想對現(xiàn)代的影響

3.1陶冶良好的社會風(fēng)氣

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，在提高人們生活質(zhì)量的同時也使人與人之間的關(guān)系日益緊張，人性中的自私冷漠，追求私利等問題日益增多。這些社會現(xiàn)象通過法律無法制約，日漸發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)也無法解決。而孔子的仁愛思想則可以通過對人道德觀念的引導(dǎo)來緩解這些問題。仁愛思想不僅僅是思想層面的理論，同時也是實踐行動的標(biāo)桿。孔子愛人如己的思想，從社會角度來講，能使社會更加完善，陶冶良好的社會風(fēng)氣，結(jié)合“以人為本”的政策理念，通過對仁愛思想的倡導(dǎo)，引導(dǎo)人們在追求自身利益的同時也能夠為他人著想，不能只顧自身利益，這就需要仁愛思想來引導(dǎo)，所以說孔子的仁愛思想即使在現(xiàn)代也具有深遠(yuǎn)的影響，甚至能夠緩解以上的社會問題，促進(jìn)社會良好風(fēng)氣的形成。

3.2形成良好的倫理價值觀

仁愛的思想作為一種道德倫理觀念，重視個人的義務(wù)和責(zé)任，把個人的價值與社會價值相結(jié)合，由個人到整體，強調(diào)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性。在仁愛的思想里，國家的利益高于個人的利益，個人應(yīng)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展。這種價值觀主張人們從內(nèi)心去關(guān)心愛護(hù)他人，對待他人能夠保持一顆博愛之心，從而能夠更好的處理人際關(guān)系形成良好的倫理價值觀。

3.3解決國際沖突的價值標(biāo)準(zhǔn)

現(xiàn)代社會國家之間沖突時有發(fā)生，但整體仍以和平為主。在這方面，孔子的仁愛思想便可以化解矛盾。國家之間和平共處，共同發(fā)展提供理論指導(dǎo)，為建設(shè)和諧的世界提供價值標(biāo)準(zhǔn)。仁愛思想強調(diào)禮儀與和諧，與人為善，為現(xiàn)代我國在處理國際事務(wù)中堅持民主公正，和睦互利，開放包容，共同繁榮等發(fā)展提供了理論支持。

四、總結(jié)

孔子的仁愛思想是孔子思想的核心與理論基石，雖然時代環(huán)境發(fā)生了巨變，但孔子的仁愛思想注重人的價值與道德修養(yǎng)，這一點為為人處世提供了方法，同時仁愛思想也強調(diào)了民眾的力量，從而強調(diào)了“仁政”的重要性。這兩點無論處在哪種社會條件下都是具有深刻意義的，由此可見，孔子的仁愛思想對現(xiàn)代甚至未來依然有著重要的影響，對于現(xiàn)代社會的發(fā)展起到了積極的作用。

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