通俗文學入史與中國現代文學格局闡述

王建楠

摘要：從文學“逆流”到文學史價值的存在，中國現代通俗文學是中國現代文學史的重要研究成果。本文主要從兩個方面對通俗文學入史與眾多現代文學格局相關內容進行了闡述。

關鍵詞：通俗文學;現代文學;中國;格局

通俗文學是現代文學的一部分，現已進入到文學史中，關于通俗文學是如何進入到文學史的，一直是文學界研究的重點問題，當前最普遍的做法是選擇幾個有代表性的作家附在文學史中，這樣的一種做法看似有效，實則與中國現代文學史發展相背離，也使文學著作失去了自身的魅力與價值。實際上，通俗文學進入到現代文學史中，并非對幾個文學現象進行關注或者是增添幾位作家就行，它會對現代文學整體格局造成影響。

一、中國現代文學價值體系的重新評估

從中國現代文學和通俗文學的教育層面、價值觀念等方面看，現代文學將人的發現及“人的文學”視為“五四”文學的價值觀念，要讓通俗文學入史，就需要對這種價值觀念進行調整。而現代文學作家一般都是受到了外國教育，主要是現代教育學者及學生構成，而通俗文學作家主要是受到中國傳統文化教育，是由傳統文人構成的，所以，他們所秉持的就是傳統文化觀念、道德等。從大層面看，他們講求民族大義，從小的層面看，他們懲惡揚善、追求公平和正義等。通俗文學家們在皇權體制向共和體制轉型期間十分活躍，在1912年以前，他們積極響應孫中山先生的主張，對專制皇權持反對態度，為共和體制的創立貢獻了一份力量，因而被賦予了“文化部隊”的稱號;而在1920年以后，他們對混戰的軍閥時代持反對態度，希望社會安定和諧。雖然，在那個時代他們是維護共和制的，但是，從文化的角度看，他們依然故步自封，堅持傳統道德理念。正因為如此，通俗文學價值觀念在已有的文學史中被當作封建傳統思想加以批判。

中國現代文學和通俗文學在文化、政治等方面的矛盾分歧，實際上也就是關于：究竟要如何中國現代文學的文化與政治觀的現代性。要讓通俗文學入史，就需要對通俗文學作品持認可態度，肯定其文學價值，并對中國現代文學的文化、政治觀念進行現代化思考。若是這些問題都得到解決，將會影響整個中國現代文學史格局。

其一，關于現代文學的起點問題。中國文學起源于共和政體形成的晚清，當然，其發展過程中并非一蹴而就的，而是一個不斷更新，不斷演變的過程，若是我們將通俗文學和現代文學當作兩個不同時期占據主導地位的文學現象來看，從清末到明初為止，中國現代文學的發展有晚清文學改良及“五四文化運動”兩個高潮階段。

其二，關于現代文化的啟蒙內涵問題。通俗文學要入史，就需要承認中國文學的啟蒙經歷了一個轉型發展期，也就是從“新民”到“新人”轉變?！靶旅瘛币簿褪且粤簡⒊瑸榇淼奈膶W創作潮流。通過對中國現代史的學習，我們都知道，晚清時期，通俗文學作家們都以啟蒙者自居。在文學創作的過程中，雖然雜音不斷，但是，通俗文學的廣大啟蒙民眾們他們不再執著于傳統的“兒女情長”等專門創作，開始對社會政治和文化現象進行撰寫，他們批判傳統社會弊端，對傳統陋習感到極度不滿，要求重新改造中國家庭。實質上，通俗文學就是在堅持傳統文化的條件下，啟蒙民眾，讓他們從未適應社會發展的新國民。而“五四”新聞學與通俗文學不同，啟蒙民眾更新思想，成為新人，啟蒙內涵的不斷發展變化，也是現代文學意識發展的過程[1]。

我認為，若是我們依然堅持這種價值觀念，通俗文學就沒有必要入史了。當然，若是我們對通俗文學史是認可的，就有必要對中國現代文學價值體系進行重新評估。

二、市民文學的定位與現代文學發展路徑的思考

這里所說的市民文學并非老舍等用新文學價值觀念去創作的市民小說，而是通俗文學家門以市民的價值觀念去創作的文學，也就是1920年后通俗文學進入市場后的文學。而這種文學史格局主要是從文學的角度進行設置的。實際上，新文學對市民文學評價并不高，甚至有的評價直接將市民當作評判、嘲諷對象。通俗文學要入史，就必須要對這種觀念進行改正，要肯定市民文學。

此外，通俗文學要入史，就應該意識到市民文學作家不只有張恨水，還有很多，如程小青、李壽民、秦瘦鷗等。我們應該怎樣去評價這些作家，各史學家們有不同的看法，無論是他們中的誰，都應該入史，并要爭取地評價他們的史學地位，如在對張恨水進行評價時，都覺得他是言情小說家，對其的評價也是如此，但是，這種評價并不完善、具體。我們應該清楚地知道，經過了9.18事件后，張恨水從專寫言情小說的創作方式中走出來，也開始進行抗戰類型小說的創作。據有關數據信息顯示，他所創作的抗戰作品達到了800萬以上。由此我們可以看出，張恨水不僅是言情小說作者，還是抗戰小說作者，對其進行評價時，更應該從這兩個方面去評價。當然，當我們對市民文學持肯定態度后，一些作家進行文學創作、成長背景等都不用遮掩了，如，劉半農、張天翼等后來的創作方向都發生了轉型[2]。

當然，說到了市民作家，必然需要對通俗文學期刊進行關注。像《小說月報》等期刊陰暗受到同等重視，既要關注新文學期刊，又要關注通俗文學期刊。中國現代文學期刊種類很多，通俗文學入史必然要回到它原本的面貌。當然，對于新文學和通俗文學編輯也有同樣重視，新文學有沈雁冰等，通俗文學同樣需要有等周瘦鷗等優秀創作人才，雖然，他們的創作視角不同，但是，都具備史學價值。

由于新文學對市民階層持一種批判態度，使得市民文學一直被新文學所隔絕。而同樣的新文學作品在市民階層也是沒有市場的。但就有學者曾說過，“盡管新文學要發展，舊式的白話小說，張恨水……各作家，還可以籠罩住一般社會與下等人的讀者?！边@正是表明了新文學發展前途無望。從社會中存在的各種文藝讀物中，新式小說究竟是怎樣的位置呢？而這些也只有新式階級才可以讀這些小說，而新式階級讀者會比以前多，或者會呈持續上升趨勢，但是，同舊式小說讀者相比還相差甚遠[3]。因為，社會一般都無法容納該種新式小說，當然，并非它的內容，很多人根本就沒有讀過，連內容寫的是什么都不知道，其原因是，他們覺得這些外文書籍。或許上述描寫有些夸大，但卻是事實，“五四”以來，新文學得到了發展，但它卻僅僅是知識階層的讀物，普通社會人士或者是更下等人不會讀，他們被“舊式白話小說”所籠罩，認為新文學是“外文書籍”。正因為如此，使通俗文學得到了發展，他們在這一市場站穩了腳跟。我們站在當時我國社會階層角度來看，市民階層并沒有我們想象中的那么大，但這些可以粗略讀懂文字的市民階層趨勢閱讀市場最主要的讀者群。若是從當時文學閱讀情況去思考，新文學是則是現代文學閱讀先導，而市民文學才是適應現代中國閱讀市場的主體。

三、結語

通俗文學入史是現代文學領域研究的重點問題，的確，既然被叫作“現代文學史”就必須要有各種各樣的通俗文學，但通俗文學入史也并非隨意的對文學現象或者是作者作品進行增減就行，它是以此重大文化改革，而這種改革并不是一蹴而就的，是一項系統工程，需要史學家們共同努力、不斷地探索，正確的認識通俗文學入史對現代文學的意義，為中華優秀傳統文化的傳承貢獻出一份力量。

參考文獻：

[1]潘婷，姜思元，等.通俗文學入史與中國現代文學格局的思考[J].青年文學家，2018 （03）：50.

[2]湯哲聲.通俗文學入史與中國現代文學格局的思考[J].中國現代文學研究叢刊，2013 （01）：44-51.

[3]湯哲聲.通俗文學入史與中國現代文學格局的思考[A].武漢大學文學院、哈佛大學東亞系、《文學評論》編輯部.武大·哈佛“現當代中國文學史書寫的反思與重構”國際高端學術論壇論文集[C].武漢大學文學院、哈佛大學東亞系、《文學評論》編輯部：中國聞一多研究會，2012：16.