“小確幸”催生“大草莓”

馬學梅

【摘要】 本文主要論述了“小確幸”觀念影響下的臺灣各大高校文化產業創意設計狀況，通過研究臺灣龍華科技大學、元智大學、輔仁大學、臺灣藝術大學等幾個高校文化產業創意設計，揭示臺灣各大高校文化產業創意設計選題及創意方法，內容覆蓋臺灣高校畢業設計、文化產業創意等諸多方面。

【關鍵詞】 小確幸；臺灣；高校；文化產業創意

[中圖分類號]52 [文獻標識碼]A

目前，臺灣流行一種“小確幸”生活方式。所謂的“小確幸”主要指那些微小卻又實在的幸福，有時也指短促、易逝的幸福。“小確幸”在臺灣流行的主要原因是臺灣經濟環境低迷，市民面臨各種生活壓力，如：物價上漲、經濟增長緩慢等問題。在逐漸增大的壓力下，臺灣青年對前途有些迷茫，導致“小確幸”觀念逐步彌漫。客觀而言，“小確幸”觀念在某些方面有助于臺灣青年緩和壓抑的心情，有某種程度的心理慰藉作用。

“小確幸”觀念催生出大量的“草莓”，所謂“草莓”指的是崇尚“小確幸”觀念的臺灣人，眾多的“草莓”構成了臺灣的“草莓”大軍。“草莓”大軍多為一些青年人，常常憧憬著美好的“幸福”，卻拿著微薄的工資。大多數臺灣市民認為這些“草莓”異常古板且易于沖動，但事實上這些崇尚“小確幸”的青年頭腦異常靈活，常常把出門旅行及創辦文化創意工坊作為人生樂趣，并非常善于創意，對社會狀況具有極強的適應能力。

一、臺灣“草莓”大軍特點分析

（一）壓力增大，心中充滿不滿和焦慮

近年來臺灣經濟低迷，就業形勢不好，生活在臺灣的年輕人大多收入微薄，每月要考慮各種生活開支：租房子、交通費、吃飯等等，不滿和焦慮的心理逐漸在年輕人中蔓延。臺灣高校“草莓”們大多都會在課余外出打工，很多人一次打2-3份工，打工的目的主要是為了日常生活費及學貸。臺灣高校“草莓”們較為自立，但也負擔沉重，尤其是大學畢業后，很難找到可靠的謀生之所，加之臺灣近來整體薪資下降幅度增大，很多青年人心中的不滿和焦慮感劇增。 （二）關注平凡生活，善待自然關懷人文

以“小確幸”為立世之本的“草莓”們逐步建立了一種獨特的生活方式，這就是微小但確實的幸福觀，他們開始重新闡釋生活，構建出一種適合他們的生活方式，這種生活方式需要他們善待自然，關懷身邊的人文環境，追尋生活的本質，尋找自己的幸福和快樂。所以聚居在高校的“草莓”們非常關注身邊的平凡生活，現實熱點問題和傳統文化常常成為他們創意的選題。

（三）享受微小的幸福，建立知足生活模式

實際上與大多數人一樣，“草莓”們也希望能夠找到心儀的工作，可以買一間房子，建立一個幸福的家庭。但面對巨額房貸、微薄的薪金，包括高校“草莓”們在內的很多臺灣年輕人開始放棄競爭，靜靜體驗生活的平凡，享受一種微小、普通的幸福感，他們開創了一種知足的生活模式，體驗身邊確實存在的小樂趣，不失時機的享受所有關懷。

（四）追求安逸，熱衷自主創業

雖然“草莓”們不愿意去競爭，但臺灣青年人自立的意識還是很高的，他們面對繁雜的學費、生活費絞盡腦汁自行謀生，有些人去經營咖啡店、開設民宿，但所有的營生都只是為了使自己能夠獲得一種安逸、清新的生活，并不是追求大富大貴，恰恰相反，如果能夠遇到一次千年不遇的打折促銷，“草莓”們往往會開心不已。

二、“小確幸”視角下臺灣高校“草莓”大軍文化創意設計分析

臺灣的“草莓大軍”多為一些青年人，而高校恰恰又是年輕人的聚居地，眾多青年匯聚在各大高校中，高校“草莓”創意大軍應運而生。

（一）社會現實熱點問題成為高校“草莓”主要創意選題之一

許多臺灣高校“草莓”學習很努力，不遺余力雙主修甚至輔修其他學科的課程，課余也會積極參與各種社團活動，希望對社會有所貢獻。這些“小確幸”心態下的臺灣高校“草莓”頭腦活躍，對新生事物敏感，社會熱點問題常常是他們創意設計常用選題。此種選題常常通過臺灣高校“草莓”們對社會問題的觀察與反思后提出相應解決辦法，并圍繞熱點問題進行系列創意設計。例如：作品《安內肝好》（圖1）是一位臺灣學生的畢業設計作品，該作品圍繞重視人的重要器官肝臟展開，使用現代平面設計技術及語言設計出一系列書籍、冊頁，使用插畫藝術語言婉轉的向你提出一個問題：您的肝還好嗎？

（二）小情趣、微幸福的創意選題逐步增多

面對社會壓力，高校“草莓”們開始靜靜感受平凡的生活，享受微小的幸福，開啟知足生活模式，享受當下能夠得到的所有關懷。作品《貓享家》（圖2）就是由臺灣三個喜歡養貓的女生創作的，她們在臺灣創立中途品牌工作室，以領養代替購買的原則，將貓咪分送至每個有愛的家庭，使人與貓之間產生家庭溫暖的聯系，讓貓成為家中的一員，陪伴人們療愈心靈。

（三）追逐小清新生活，創意主題常圍繞某產品進行系列設計

高校“草莓”們崇尚“小確幸”， 不少“草莓”不愿意去參與那些激烈的競爭，許多人開始去經營一些小清新式的營生，只為能夠過一種安逸的小清新式生活。

高校“草莓”熱衷于創辦文化創意工坊，如：設計《貓享家》的三位臺灣女生就創立了臺灣中途品牌工作室。創意產品設計成為必不可少的選題，此種設計主要是通過預先設定的某種產品進行創意，并圍繞這些產品展開系列延伸設計。例如，臺灣藝術大學徐薇等三位同學設計的作品《麩time》。作品圍繞米麩產品進行相關系列創意設計，設計者通過觀察發現身邊的家人及朋友常常因為上班久坐或飲食不均衡產生身體健康方面的各種小毛病，而米麩的健康功效恰恰可以改善這些問題，故此創作出《麩time》系列創意作品，推廣米麩的健康效益，活化米麩傳統產業。

（四）高校“草莓”更關注生活體驗，常常進行公益宣傳設計

“小確幸”視角下的“草莓”逐步建立了微小但確實的幸福觀，他們開始重新闡釋生活，構建出一種適合他們的生活方式，而這種生活方式需要他們善待自然并關懷人文。公益宣傳類設計是臺灣高校“草莓”們常用創意題材，設計者常常通過對社會的觀察與反思，通過創意設計對公眾進行警示與勸誡。例如，臺灣藝術大學謝昕沂等四位同學設計的作品《鯖魚祭》。設計者通過觀察發現目前臺灣90%的鯖魚都由南方澳出產，在臺灣的市場上占了極大的份額，民間也開始舉辦鯖魚祭來感謝鯖魚帶給他們的收入。但由于鯖魚數量的大大減少，極有可能在十年內就會面臨滅絕，設計者便以鯖魚祭為設計主題，并借用當地的各種人、事、時、地、物等作為設計元素，最終作品以各種日式風格的畫冊等方式呈現。

（五）重視傳統文化創意設計

實際上許多臺灣高校“草莓”是很努力的，他們不僅學習用功，也會積極參與各種社團活動，希望對社會有所貢獻。“小確性”生活方式在給“草莓”們帶來心靈慰藉的同時，也要求他們善待自然，關懷身邊的人文環境，追尋生活的本質。所以，高校“草莓”們非常關注身邊的生活，很多創意設計多以現實熱點問題和傳統文化選題。

選用傳統文化題材進行創意設計的臺灣高校“草莓”們還是很多的，這種手法常常選用富有特色的區域性文化，圍繞該文化進行老題新創。例如，臺灣藝術大學洪玉文等五位同學設計的作品《身歷祈經》。該設計選用臺灣拜拜文化為設計主題，以插畫形式分別為掌管不同職務的五位神明設計出系列故事折頁，呈現人們向神明傳達心愿的過程中所發生的故事。

臺灣林婷毅同學設計的《趨吉碎兇》系列，選取臺灣文化民俗中的劍獅為創意源點，創作出大吉獅、中吉獅、上吉獅，分別去破碎小人、厄運、不能說的秘密。

三、結語

“小確幸”生活觀念催生出的臺灣高校“草莓”，他們頭腦異常靈活，行為大膽，熱愛生活，悉心體悟生活，在躲避巨大的社會壓力之時仍不忘記保護人文及環境，他們常常出門旅行及創辦文化創意工坊，為臺灣各大高校的文化創意設計帶來生機活力，這些崇尚“小確幸”生活觀念的“草莓”們注重現實感受，對社會的變動更加敏感，選取的創意主題也更加貼近生活，無論是熱點問題的創意，還是傳統文化的創新都被融入新的生機和活力，設計作品貼近生活，更容易打動消費者并引發共鳴。

參考文獻：

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