符洪健
(湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院,湖南 長沙 410201)
在高職學(xué)校開展舞蹈課程的過程中,往往以民間舞蹈作為了主體的內(nèi)容來對教學(xué)的課程進行規(guī)劃。然而,教師在對民間舞蹈進行教學(xué)的時候,沒有將舞蹈的教學(xué)和舞蹈所具備的文化內(nèi)涵進行結(jié)合,從而導(dǎo)致學(xué)生對于舞蹈動作的掌握不是十分的牢靠。除此之外,在高職院校中,由于學(xué)生之間的舞蹈基礎(chǔ)差異較大,對于民間舞蹈的特征和概念都十分的模糊,因此,教師在開展教學(xué)的時候,學(xué)生們只知道對外在動作進行機械的記憶,而無法掌握住動作的內(nèi)涵和精髓。在民間舞蹈表演的過程中,他每一個動作都會有獨特的文化背景,會與他的審美情趣之間進行結(jié)合與烘托,因此,在民間舞蹈教學(xué)的過程中,教師不僅要注重動作的規(guī)范和形態(tài)的技巧,同時也應(yīng)該將民間舞蹈所具備的文化歷史傳遞給學(xué)生,以此來對學(xué)生的視野進行開闊。
在舞蹈教學(xué)的過程中,教師不僅要對舞蹈中的基礎(chǔ)動作和表演技巧進行強調(diào),同時也應(yīng)該加強學(xué)生們對于民族舞蹈文化的了解和學(xué)習(xí)。例如,在學(xué)習(xí)某一民族舞蹈的時候,可以指導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料的方式來對舞蹈的發(fā)源地的民俗文化和風(fēng)土人情進行了解,如此才可以保障學(xué)生能夠充分的理解民族舞蹈所反映的歷史文化,掌握動作的要領(lǐng)和精髓。在舞蹈教學(xué)的過程中,加強文化教育的種類十分的繁多,例如,可以通過收集影像資料的方式來讓學(xué)生對民族舞蹈進行欣賞,欣賞過后進行分組的討論,保障學(xué)生能夠身臨其境的去對民族舞蹈和文化進行學(xué)習(xí)。
在傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)中,學(xué)科性往往過強,從而忽略了文化的存在。為了能夠更加的體現(xiàn)因材施教的原則,就必須要加強舞蹈教學(xué)中文化的教學(xué)工作,以此來對舞蹈教學(xué)的效果進行提升。在傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)中,往往是機械性的對舞蹈動作進行重復(fù),學(xué)生們無論是自主精神還是創(chuàng)新精神都十分的缺乏,從而導(dǎo)致學(xué)生的舞蹈缺乏了靈氣。要想從根本上改變這一現(xiàn)狀,就必須要加強學(xué)生對于舞蹈文化的了解和認知,只有實現(xiàn)了文化和教學(xué)的有機結(jié)合,才能從根本上對學(xué)生的舞蹈修養(yǎng)進行提升。
隨著舞蹈教學(xué)的進步與發(fā)展,人們逐漸的認識到了舞蹈教學(xué)中文化的重要作用,只有實現(xiàn)了舞蹈和文化的結(jié)合,才能夠取得一個理想的教學(xué)效果。然而在高校實際開展舞蹈教學(xué)的過程中卻存在著以下的問題。首先,教學(xué)的內(nèi)容模式化過強,我國民族舞蹈的種類十分繁多,可是民族舞蹈所占據(jù)主修課的比例少之又少,同芭蕾舞相比,授課的內(nèi)容也十分的狹隘。其次,教學(xué)的內(nèi)容也過于空洞,教師往往只是對舞蹈的動作進行灌輸式的教學(xué),并沒有加強學(xué)生對于民族舞蹈文化的認知,使整個學(xué)生的動作變得過于呆板和空洞,無法表達出民族舞蹈的特征與靈氣而且缺乏了創(chuàng)新精神,阻礙了民族舞蹈的發(fā)展。
民族舞蹈的學(xué)習(xí)需要一個漫長的過程,在舞蹈教學(xué)的過程中,教師不僅要加強學(xué)生基本功的訓(xùn)練,同時也應(yīng)該加強學(xué)生對于民族舞蹈文化的了解和認知,以此來增強學(xué)生在舞蹈表演中的情感表現(xiàn)力和創(chuàng)新力。例如,教師可以采取播放多媒體課件的方式,來使學(xué)生親身的對民族舞蹈的文化內(nèi)涵進行感知,然后根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特征來開展因材施教的原則,加強學(xué)生對于文化的理解能力,如此才可以保障舞蹈教學(xué)能夠朝著多元化的方向不斷前進。
綜上所述可以發(fā)現(xiàn),在民族舞蹈教學(xué)中,舞蹈文化發(fā)揮著至關(guān)重要的作用和影響,只有實現(xiàn)了舞蹈教學(xué)和文化的結(jié)合,才能夠?qū)崿F(xiàn)動作和情感的統(tǒng)一,如此才可能保障我國的民族舞蹈教學(xué)能夠不斷的得到發(fā)展,以此來加強人類文明的進步。