電影<達芬奇密碼>的符號學探析

摘 要：電影<達芬奇密碼>是一部推理懸疑劇，故事講述了宗教符號學教授羅伯特蘭登在調查索尼埃被謀殺一案中，根據各種線索的指引和分析，最終了解到人們苦苦追尋的“圣杯”的深刻寓意的故事。電影中存在著錯綜復雜的宗教關系和撲朔迷離的符號寓意，這些符號都有著深層次的代表意義。整部電影圍繞各種符號和密碼展開，這些符號各自代表不同的寓意，符號之間又相互聯系，形成復雜的符號網絡，并全部指向最終線索，代表著宗教中的信仰。

關鍵詞：達芬奇密碼；圖像符號；指引符號；隱喻符號

作者簡介：孫蕾（1981.10-），女，漢族，陜西西安人，碩士研究生，副教授，研究方向：跨文化交際、西方文學、跨文化傳播藝術。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-05--02

<達芬奇密碼>是一部由美國作家丹·布朗的同名小說改編而成的電影，該電影講述了哈佛大學的宗教符號學教授羅伯特·蘭登憑借自己的聰明才智查清巴黎盧浮宮聲望卓著的館長雅克·索尼埃被謀殺一案的故事。故事中索尼埃的尸體被發現時以列奧納多·達·芬奇的名畫《維特魯威人》的姿態出現，索尼埃在臨死時留下隱秘信息，并用血在自己的肚子上畫下五芒星的符號，這些信息與達芬奇的一些著名作品包括《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等中的隱含信息一起構成了事件的真相，令人深思。

<達芬奇密碼>這部電影中涉及到許多有關宗教信仰的理論，提出“耶穌并不是上帝之子”的理論，遭到了天主教團以及修女們的強烈反對和質疑。電影為了證明這一觀點，在情節中加入了大量神秘符號，即所謂的“密碼”。電影情節中與神秘符號相聯系的有達·芬奇和他的名畫《維特魯威人》、《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等，還有斐波那契數列、五步抑揚格、希伯來編碼體系、雌雄同體、死海古卷、圣杯、神圣婚禮、天主事工會、郇山隱修會等等，符號涉及到的領域非常廣泛，并存在著錯綜復雜的聯系，構成故事的最終線索。令人關注的不僅僅是故事本身，更在于電影情節中出現的種種具有隱含意義的符號，這些符號到底代表著什么呢？

一.什么是符號學

根據西方對于符號學的定義我們知道，符號學是研究符號的學說。符號學家對于符號學的定義各不相同。對符號學的研究要追溯到100多年前，一百多年前索緒爾曾建議建立一個叫做“符號學”的學科，專門研究符號對于人類社會生產生活的作用。錢德勒的《符號學初階》一書中開頭用“符號學是研究符號的學說”來定義符號學，安伯托·艾柯則將符號學定義為“符號學研究所有能被視為符號的事物”，意大利符號學家佩特麗莉說符號學是研究人類符號活動諸特點，維爾比夫人建議符號學應當稱為sensifics， 或significs，即有關含義或意義的學說，福柯在他的《知識考古學》一書中說：“我們可以把使符號‘說話，發展其意義的全部知識，稱為闡釋學；把鑒別符號，了解連接規律的全部知識，稱為符號學” ，懷海德則認為：“人類為了表現自己而尋找符號，事實上，表現就是符號。”

符號學可以分為包括卡爾西和皮爾斯在內的哲學符號學和索緒爾影響下的語言結構主義。這兩種符號學對于符號的看法各不相同，語言結構主義認為語言是用來表達觀念的符號，在符號系統中尤為重要，對于語言學的發展有著深刻影響。而哲學符號學的研究范疇則超越了語言，研究對象擴展到非語言符號，更加廣泛和全面。皮爾斯對于符號學的研究超越了理論，他創造出記號分類思想，對符號學的發展做出重要貢獻。皮爾斯還列舉出10種關于符號的三分法，我們今天關于<達芬奇密碼>符號學的研究則會借鑒皮爾斯的理論，將研究對象符號劃分為圖像符號、指引符號和隱喻符號。

二.<達芬奇密碼>的符號學探析

對<達芬奇密碼>的符號探析可以從圖像符號，指引符號和隱喻符號三方面進行探析。

（一）圖像符號的探析

圖像符號是指通過真實的描寫或模仿來表現象征對象的一種符號，如我們日常生活中的照片、繪畫、雕塑等都屬于圖像符號。在<達芬奇密碼>這部電影中出現了許多文藝復興時期的作品，而其中可以作為代表性圖像符號的是達芬奇的作品《維特魯威人》。根據電影情節我們知道，死者索尼埃在臨死前用身體擺放成《維特魯威人》畫中人的造型，《維特魯威人》畫中人物的外緣是一個圓圈，根據電影中羅伯特蘭登所說，圓圈代表的是女性的保護符號，它圍在裸體男人的軀體周圍，目的是彰顯女性的偉大。那么這一圖像符號則寓意著女性的偉大。而電影情節中死者索尼埃留下的另一條線索是肚子上的五芒星。通過五芒星的指引發現了死者身邊的斐波那契數列，對于這一數列的解析結果最終指向達芬奇的另一個代表作《蒙娜麗莎》。根據羅伯特的分析，《蒙娜麗莎》畫中的人物在微笑時，左邊臉稍大于右邊，而在西方認知中，左邊代表陰性，右邊代表陽性，左邊臉大于右邊則代表陰性力量高于陽性。《蒙娜麗莎》這一圖像符號也寓意著女性力量的重要性。

電影中的另一個圖像符號是達芬奇的《最后的晚餐》，電影中通過對《最后的晚餐》的分析，發現畫中緊挨耶穌右手的人物有著一頭飄逸的秀發、雙手十分纖細、乳房若隱若現，從容貌體態來看似乎是一位女性。從穿著來看，耶穌著紅袍子藍斗篷而此人物著藍袍子紅斗篷，衣著相互呼應。圖中人物身體稍稍向右傾斜，與耶穌之間的空隙正好構成V字，V字寓意深刻，代表著女性的象征。這一系列線索表明圖中耶穌身旁的人物是一位女性，也就是耶穌的妻子抹大拉的瑪利亞。這些圖像符號都彰顯著一個主題——女性的偉大，為后面的情節做鋪墊。

（二）指引符號的探析

指引符號是一種能夠起到指示、引導作用的符號，如我們日常生活中所見到的路標、指示燈等都屬于指引符號。在電影情節中，主人公在找到密碼打開密碼簡并最終發現圣杯的秘密的整個過程中，就是通過指引符號的指引一步步達到目的。最具代表性的指引符號是玫瑰線，主人公在開啟密碼簡的過程中，第一個密碼簡底部的四行反寫的英文就是第一個指引符號，通過這個指引符號找到第一個密碼簡的密碼。第二個密碼簡的指引符號是羊皮紙上的詩句，通過詩句找到第二個密碼簡的密碼。指引符號實際上就是一條條指向最終結果的線索。不僅如此，在電影中，玫瑰線還代表著“威斯敏斯特教堂”、“羅斯林教堂”等建筑和諸如“基督教會”、“郇山隱修會”等團體，這些建筑和團體都有著自己的象征意義，指引著主人公的行動。

（三）隱喻符號的探析

隱喻符號是指通過聯想、象征等手法用一個概念代表另一個較為抽象的概念。在電影中，第一個隱喻符號是玫瑰。在古歐洲，玫瑰的特征為“五片花瓣”，“五”不僅與五角星相對應，還代表著女性生命中從出生到死亡的五個階段，再加上玫瑰本身代表著美麗的女性，因此玫瑰是女性象征符號。另一個隱喻符號是死者肚子上的五芒星圖案，電影中蘭登已經做出解釋，五芒星是代表女人性愛和美的女神。

整部電影中最重要的隱喻符號是“圣杯”。根據《圣經》所說，圣杯是基督教徒在進行“圣餐”時，盛放代表基督之血的紅葡萄酒所用的器皿。但在電影中，耶穌的故事被改寫，耶穌娶了抹大拉的瑪利亞為妻并生下后代，其后代為正宗的圣血血統，孕育這一血統的母親抹大拉的瑪利亞則是盛放“圣血”的“圣杯”。由此看來“圣杯”在這里并不僅僅代表一個簡單的宗教符號，而是代表能夠孕育新生命的母親。杯子的形狀本身也代表著女性的子宮。加上之前對于五芒星、《維特魯威人》、《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、玫瑰等符號的分析，我們得出電影最終的結論，對圣杯的追求，其實也就是對母性角色抹大拉的瑪利亞的跪拜，母性力量才是帶領耶穌復活的真正力量。

三.小結

電影<達芬奇密碼>中的圖像符號有《維特魯威人》、《蒙娜麗莎》、五芒星、《最后的晚餐》等，這些符號都寓意著母性的偉大；指引符號有玫瑰線等，指引著主人公的探索過程；隱喻符號有玫瑰、五芒星、圣杯等，象征著母性力量才是帶領耶穌復活的真正力量。電影顛覆了《圣經》中耶穌由上帝創造的觀念，利用藝術作品、數學工具、建筑物及組織等種種復雜的象征符號，最終闡釋了母性力量的偉大，而人們所追求的“圣杯”其實就是母性力量。電影以符號解析構成偵探懸疑的架構，增強了故事的懸疑性，使故事情節更加豐滿，更加跌宕起伏，故事宣揚母性力量的主題也是對傳統基督教思想的顛覆，具有深遠的宗教意義。

參考文獻：

[1]胡宇，張文濤. 《達芬奇密碼》中的宗教符號探析[J]. 戲劇之家，2015，（08）：280-281. [2017-08-19].endprint