淺析電視節(jié)目的漢譯日策略

趙彤彤+金錦善

摘 要：電視節(jié)目的翻譯在國(guó)家形象外宣過(guò)程中也起到不容忽視的作用，通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆g理論及技巧進(jìn)行跨文化交際的同時(shí)又能促進(jìn)兩國(guó)文化的深入交流，也是翻譯的意義所在。

關(guān)鍵詞：跨文化交際；功能理論

作者簡(jiǎn)介：趙彤彤（1993.12-），女，漢，黑龍江密山人，哈爾濱師范大學(xué)東語(yǔ)學(xué)院2016級(jí)翻譯碩士研究生，研究方向：日語(yǔ)口譯；金錦善（1969-），女，黑龍江尚志人，通訊作者，日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士，哈爾濱師范大學(xué)東語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授，主要研究方向：中日比較文化、翻譯。

[中圖分類號(hào)]：H059 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-03--01

一、電視節(jié)目翻譯的必要性

隨著近幾年各類電視節(jié)目如雨后春筍地涌現(xiàn)，針對(duì)電視節(jié)目的外翻也應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。因?yàn)檫@一過(guò)程不僅可以起到中日電視節(jié)目創(chuàng)作的交流作用，更是一個(gè)展現(xiàn)我國(guó)人民生活良好風(fēng)貌，樹立大國(guó)形象的契機(jī)。因此在翻譯過(guò)程中既要照顧到節(jié)目中談話內(nèi)容的傳達(dá)，也要通過(guò)合理的技巧應(yīng)用實(shí)現(xiàn)更好的跨文化交際活動(dòng)。

從內(nèi)容上來(lái)看，翻譯文本《藝術(shù)人生》是CCCTV的一檔經(jīng)久不衰的訪談?lì)惞?jié)目。魯小艷《淺析<藝術(shù)人生>的人文精神及藝術(shù)魅力》一文中，作者從人文精神和藝術(shù)魅力兩個(gè)方面對(duì)藝術(shù)人生這一節(jié)目進(jìn)行了分析。他認(rèn)為，“《藝術(shù)人生》所表達(dá)的，便是努力發(fā)掘藝術(shù)家成長(zhǎng)道路上獨(dú)特的人生經(jīng)歷，并致力于探尋其精神世界里獨(dú)特的藝術(shù)理想和藝術(shù)追求，而這也正是其人文情懷的集中展現(xiàn)。”在這樣的一檔節(jié)目中通過(guò)一個(gè)小人物做切入點(diǎn)，用嚴(yán)肅用不失詼諧，滿懷人文色彩的觸角去撬開(kāi)每一位嘉賓的心扉，整個(gè)節(jié)目往往不局限于人物本身，而是致力于追尋更深層次的人文內(nèi)涵。這不僅可以讓人物形象更加貼近群眾，也使得社會(huì)亦或是時(shí)代的畫卷在嘉賓的口中緩緩展開(kāi)。

除此之外，隨著我國(guó)綜合國(guó)力，國(guó)際地位和國(guó)際影響力的提升，我們不僅迫切地需要吸收外來(lái)的優(yōu)秀文化，世界也迫切得想要傾聽(tīng)中國(guó)的聲音。尤其是當(dāng)前世界上一些國(guó)家對(duì)中國(guó)存在不同程度上的誤解，究其原因主要是因?yàn)閷?duì)中國(guó)的語(yǔ)言和文化認(rèn)知不足。盡管介紹中國(guó)是一個(gè)長(zhǎng)期且艱巨的工作，但作為一個(gè)翻譯碩士的學(xué)生，積極響應(yīng)文化走出去的戰(zhàn)略也是義不容辭的責(zé)任。就如盧小軍在《國(guó)家形象與外宣策略研究》中提到的一樣，“翻譯特別是外宣翻譯工作，對(duì)于增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的了解和合作，樹立我國(guó)良好的國(guó)際形象，為國(guó)家發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境等方面，發(fā)揮著不可或缺的橋梁作用。”電視節(jié)目同樣具有外宣功能，對(duì)這樣一檔貼近生活又富有人文內(nèi)涵的節(jié)目進(jìn)行翻譯利于我們樹立國(guó)家形象，傳播一個(gè)更真實(shí)的中國(guó)形象。

二、功能翻譯理論在電視節(jié)目翻譯中的應(yīng)用

翻譯過(guò)程中離不開(kāi)理論和策略的指導(dǎo)和支撐，只有具備理論和策略的指導(dǎo)，才能讓整個(gè)翻譯過(guò)程思路清晰，條理分明，才能最大限度得減少錯(cuò)譯和漏譯，提升翻譯的質(zhì)量。謝天振先生曾說(shuō)過(guò)：“我國(guó)的翻譯學(xué)界，在研究翻譯現(xiàn)象和翻譯理論的時(shí)候，只重視中國(guó)特色和自成體系，常常容易忽略了理論的共通性。”在陰瑞所做的《論功能翻譯理論在漢譯日中的應(yīng)用》一文中，作者也認(rèn)為“不論是什么樣的理論，從其產(chǎn)生的國(guó)家引入到其他國(guó)家時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生理解上的差別。但是，所有語(yǔ)言有其獨(dú)特性的同時(shí)還有和世界所有語(yǔ)言一樣的共通性。”

我認(rèn)為在翻譯過(guò)程中也應(yīng)充分遵照功能翻譯理論，尤其是目的論這一核心，堅(jiān)持目的明確，語(yǔ)言連貫，忠于原文。這樣才能在對(duì)資料的翻譯過(guò)程中做到，不只單純地翻譯詞和句子，更是要對(duì)資料的全面理解和對(duì)信息的準(zhǔn)確傳達(dá)。在分析原文的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)卦鰷p、改譯、補(bǔ)充說(shuō)明等，讓譯文更便于理解，起到信息的有效傳達(dá)。尤其是在口譯過(guò)程中無(wú)法做到逐詞逐句一一對(duì)應(yīng)，功能對(duì)等理論的應(yīng)用有助于實(shí)現(xiàn)翻譯的忠實(shí)性、連貫性和完整性。所以，在翻譯過(guò)程中，“忠實(shí)”不能僅僅基于原文，更要把握“對(duì)等”的精髓，就是既要照顧原文和原文讀者，又要照顧譯文和譯文讀者。在翻譯材料時(shí)，既要尊重中文的表達(dá)習(xí)慣和思想情感，也要讓翻譯出來(lái)的語(yǔ)句易于被外國(guó)聽(tīng)眾所接受。

再次，在翻譯過(guò)程中除了必要的翻譯理論的支撐，熟練地運(yùn)用翻譯技巧在口譯實(shí)踐中也會(huì)起到一定輔助作用。在翻譯訪談節(jié)目的過(guò)程中，要最大程度得領(lǐng)會(huì)說(shuō)話人的意思，又要在有限的時(shí)間內(nèi)做出翻譯，因此所做的結(jié)果未必盡善盡美，但保持一個(gè)平靜的心態(tài)，隨機(jī)應(yīng)變和靈活處理的能力也有助于及時(shí)將翻譯傳遞給聽(tīng)眾，讓整個(gè)翻譯過(guò)程更加流暢且自然。

另外，由于訪談節(jié)目的特質(zhì)，整檔節(jié)目以訪談為主，節(jié)目?jī)?nèi)容也緊貼生活，十分“接地氣”，因此節(jié)目中也會(huì)出現(xiàn)一些時(shí)下流行的一些用語(yǔ)，吳侃的《漢語(yǔ)新詞日譯探析》一文中提到，“漢語(yǔ)新詞的翻譯也和其他的翻譯一樣，翻譯的不是‘詞形，而是‘詞義。”在翻譯過(guò)程中不應(yīng)局限在漢字的字形上，應(yīng)在充分理解漢語(yǔ)原意的基礎(chǔ)上尋找適當(dāng)?shù)貙?duì)譯詞以求達(dá)到最佳翻譯效果。文中也給出了一些漢語(yǔ)流行詞的對(duì)譯詞，這在翻譯過(guò)程中也有一定參考作用。

三、總結(jié)

目前國(guó)內(nèi)鮮見(jiàn)學(xué)者利用翻譯理論及口譯策略，從漢譯日的角度來(lái)探討訪談?lì)惞?jié)目的翻譯。因此，筆者擬從相關(guān)翻譯理論及口譯策略的角度，對(duì)翻譯過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和概括，學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)者的翻譯理論及研究辦法，通過(guò)自己的翻譯實(shí)踐期待獲得更多對(duì)于訪談?lì)惞?jié)目日譯的關(guān)注，為傳播國(guó)家形象盡一份綿薄之力。

參考文獻(xiàn)：

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[4]陰瑞，王劼歆. 論功能翻譯理論在漢譯日中的應(yīng)用[J]. 現(xiàn)代交際，2011，（09）：40.endprint